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1，陰陽學說怎么用中國傳統醫學解釋

陰陽是指事物的相對屬性及與之相關的事物屬性。陰指的是相對靜止的，寒冷的，向下的，陰暗的，陽指的是相對運動的，溫暖的，向上的，明亮的，中醫講究平衡，例如健康人稱之為“平人”。用陰陽學說來解釋人體及自然界的事物之間相互之間的關系

陰陽學說怎么用中國傳統醫學解釋

2，陰陽學說的基本內容是什么

陰陽的概念，源自古代中國人民的自然觀。古人觀察到自然界中各種對立又相聯的大自然現象，如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等，以哲學的思想方式，歸納出“陰陽”的概念。早至春秋時代的易傳以及老子的道德經[1]都有提到陰陽。陰陽理論已經滲透到中國傳統文化的方方面面，包括宗教，哲學，歷法，中醫，書法，建筑堪輿，占卜等。陰陽是"對立統一或矛盾關系"的一種劃分或細分,兩者是種屬關系.陰陽五行國學之本，看似簡單，卻知者甚少，知而能守其道者更是少之又少。　　陰陽，代表一切事物的最基本對立面　　陰　為寒，為暗，為聚，為實體化　　陽　為熱，為光，為化，為氣化　　陰中有陽，陽中有陰，沖氣以為和（像無形的氣分隔了陰陽，使其各居其位。）。　　陰陽的位置是不斷變化，周而復始的。我們所能看見的事物為陰內陽外（這就是聚合生成陽居于上的正物質），反之則為反物質（類似黑洞），所有的事物都要符合陰陽的規律和結構，就像人出生（是聚合），然后死亡（消散），這就是陰陽的規律，而人體內陰陽失衡或陰陽所在的位置不對人就會生病。　　這些就是陰陽真正的含意，也是據此所畫出的太極圖的根本意思所在。國學（醫、天文、地理、數術、哲學乃至各家經典）無不以此為基礎，并深刻影響了國人的世界觀和人生觀。

包括陰陽對立、陰陽互根、陰陽消長和陰陽轉化四個方面陰陽學說認為，世界是物質性的整體，自然界的任何事物都包括著陰和陽相互對立的兩個方面，而對立的雙方又是相互統一的

陰陽學說的基本內容是什么

3，中醫里面的陰陽是什么

說的意思是失去了人體的器官的平衡

簡單的說；陰陽是類像的比喻方法，在現代中醫中多指氣血而言，多指寒熱而言。而古代中醫中多指真陰真陽（即水火）的氣交而言。

這是理論！陰陽學說，是以整體觀念來述說的理論！在中醫理論就常有陰陽藏象學說！

腎為先天之本,主藏精,主骨生髓通于腦,又主水液主納氣,開竅前后二陰,其華在發,與膀胱相表里.故凡有關生長發育,生殖機能,水液代謝的異常, 腦,髓骨以及謨些呼吸,聽覺,大小便的病變,均從腎進行分析. 腎中藏有元陰和元陽,為人身發育的根本.元陰屬水,元陽屬火所以有腎為水火之宅說.無論元陰元陽,均宜固秘,不宜耗泄,固密能維持生理的正常,一有耗傷諸病由之而生. 錢乙所說:"腎無實證",即對此而言.腎病變雖多,主要的不外腎陽虛,腎陰虛,神精虧損與腎氣虛等幾個方面, {腎陰虛} 又稱腎水不足,腎陰為一身陰液根本,滋潤形體臟腑,充養腦髓骨骼抑制陽抗火動,維持正常發育功能. {臨床表現} 眩暈耳鳴,視力減退,健忘少寐,腰膝酸軟,形體消瘦,咽干舍燥, 入夜為甚,五心煩熱,或午后潮熱,盜汗顴紅,男子遺精,女子經少經閉,或見崩漏,舌紅苔少而干脈細. {腎陽虛} 又稱命門火衰.腎陽為一身陽氣之根本,有溫馴形體,蒸化水液,促進生殖發育等功能.腎陽虛衰則溫馴失職,氣話無權,因而發生畏寒肢冷,性機能衰弱以及水邪犯益等癥候.臨床具腎陽虛的不同病理變化及其癥候特點,常歸納為沈陽不足和腎虛水泛兩個癥候. [臨床表現} 面色潔白,形寒制冷,精神不振,腰膝酸冷,陽痿,婦女宮寒不孕, 舌淡苔白,脈沉細無力兩尺尤甚. {治療方法} 腎陰虛:滋補腎陰或滋陰降火. 代表方劑六味地黃丸,以補腎為主,兼顧肝脾. 方中熟地滋補腎陰,益精生血,為君藥.山芋酸溫滋腎補肝,澀精止遺,山藥甘平補益脾陰,養肝血,益脾陰"三補"之功.然而熟地甘溫,其性茲膩孔助肝火,山藥益脾其性偏澀,各有偏性.故又佐以澤瀉配熟地宣泄腎濁防其茲膩,丹皮配山芋涼散肝火,茯苓淡滲脾濕,此即所謂"三瀉". 總之本方補瀉并用,相反成布中有瀉,寓瀉寓補,為甘淡平補之劑. 如有陰虛火旺宜用知柏地黃丸.若腎不納氣宜用都氣丸,即六味地黃丸加五味子,如肺諗陰虛咳漱喘逆潮熱盜汗宜用脈味地黃丸.如有兩目昏花,視物不清或眼干澀宜用杞菊地黃丸. 腎陽虛: 溫補腎陽. 方藥: 腎氣丸<> 方解: 本方為治療腎陽不足的代表方劑.方中干地黃滋補腎陽為君藥.臣以山芋,山藥補肝益脾,附子辛甘大熱,回陽補火,散寒除濕,桂枝溫經通脈,此二味用量少意不在補火,而在微微生火,即生腎氣,佐以茯苓滲濕健脾,澤瀉通水道,丹皮清瀉肝火,諸藥合用,陰中求陽,溫而不燥,補而不膩. 如腰重腳腫小便不利應用濟生腎氣丸.如腎氣不固面色黧黑足冷,足腫,耳聾腰脊疼痛小便不利.應用十補丸.

說的意思是失去了人體的器官的平衡

陰陽是對自然界相互關聯的某些事物或現象對立雙方屬性的概括。書上抄的。

中醫里面的陰陽是什么