主要是寫男主角的。他的生活極其乏味。他多次想當(dāng)兵,結(jié)果卻是身體病死。米蘭·昆德拉《不能承受De-2之輕》的主題分析“我把缺乏經(jīng)驗(yàn)視為人類存在的本性之一。人生一次,人永遠(yuǎn)無法用前生的經(jīng)歷開始另一次人生。人離開童年,不知道年輕是什么感覺,結(jié)婚,不知道結(jié)婚是什么感覺,甚至進(jìn)入老年,也不知道何去何從:老人是對老年一無所知的孩子。
米蘭·昆德拉米蘭·昆德拉的《不能承受de-2之輕》以曖昧、矛盾、自我消解而聞名。他對“愛”和“政治”的想法和思考更是復(fù)雜,至今眾說紛紜。此外,有必要對書中“人”的“過去”和“歷史”的反映進(jìn)行探討。盡管如此,作為一個(gè)解釋者和闡釋者,筆者在此還是希望能夠清晰地揭示小說的主旨,盡可能地給讀者一個(gè)簡單明了的指引,為讀者進(jìn)一步的學(xué)習(xí)提供一些幫助。
5、米蘭·昆德拉《不能 承受的 生命 之輕》經(jīng)典語錄不能承受De-2之輕經(jīng)典語錄[1] 1。如果永恒的輪回是最沉重的負(fù)擔(dān),那么我們的生命可以在這個(gè)背景下展現(xiàn)出它的全部光輝和輕盈。2.擔(dān)子越重,我們的生命離地球越近,就越真實(shí)。3.相反,當(dāng)負(fù)擔(dān)完全不在的時(shí)候,人會(huì)變得比空氣還輕,會(huì)漂浮,會(huì)遠(yuǎn)離地球和地面的生命,人只會(huì)存在于一個(gè)半現(xiàn)實(shí)中,人的運(yùn)動(dòng)會(huì)變得自由而無意義。
沒有辦法檢驗(yàn)哪個(gè)選擇好,因?yàn)闆]有比較。6.如果生命的第一次彩排已經(jīng)是生命本身,那么生命會(huì)有什么值?7.但是我們生活的草圖不是任何東西的草圖,它是一個(gè)不能畫的草圖。8.一次說了不算,一次沒說過。你只能活一次,就像你根本沒有活過一樣。對那些年的回憶遠(yuǎn)比他們住在一起的時(shí)候美好。10.甚至我們自己的痛苦也沒有和別人在一起感受到的痛苦重。
6、《不能 承受的 生命 之輕》中的哲學(xué)意義怎么看?好。挺好的。薩賓帶給托馬斯的是一種沒有任何沉重生活感的美感:生活是享受,而不是艱辛和沉重。這是薩賓的人生哲學(xué)。一個(gè)人的生命不屬于自己嗎?為什么要以道德的方式生活?扔掉沉重的道德枷鎖和包袱,你就能在天空中翩翩起舞。這也是為什么當(dāng)薩賓的愛人表現(xiàn)出依戀,想和薩賓生活在一起的時(shí)候,薩賓堅(jiān)決不再和她聯(lián)系。米蘭·昆德拉在這里提出了“媚俗”的概念:媚俗是對糞便的絕對否定。
糞便所象征的人類存在的基本不可接受的價(jià)值范疇,其實(shí)相當(dāng)廣泛,因人而異。比如薩賓在鏡子里看到了手淫的興奮。我們不能說這是不道德的。這是身體的自然感覺。如果你覺得這是不道德的,說明你是在討好低俗。失去或輕視感受美好生活的能力,不再感受生活的任何動(dòng)靜。書生命De Bu-1之輕是一部關(guān)于愛與責(zé)任的寓言。這本書表面上看是愛情小說,實(shí)質(zhì)上是哲理小說。
7、《不能 承受的 生命 之輕》托馬斯 生命中的輕與重分別代表什么?輕代表了靈魂的分離,對自由、孤獨(dú)、偏離的向往,對反媚俗的追求,而強(qiáng)調(diào)他其實(shí)是靈與肉的統(tǒng)一,更貼近大地和媚俗。輕代表自己,重代表自己的靈魂。靈魂對他來說是最重要的。對于托馬斯來說,他的生活是混亂的,他和很多女人有曖昧關(guān)系,在不同的女人之間享受快樂是很容易的。而他娶了特蕾莎,有著很深的愛,很重。“不能承受de-2之輕”托馬斯生命中的輕與重分別代表生命中的輕與重。
生命的輕重和意義是分絕對對立的。相反,在米蘭·昆德拉的筆墨中,輕與重交織在一起。托馬斯對冒險(xiǎn)和探索的渴望曾經(jīng)帶給他陶醉的快樂,卻因?yàn)樘乩偕某霈F(xiàn)而崩塌。最后,托馬斯意識(shí)到,那些帶給他放松和快樂的事情,在他心里是一件沉重的事情。2.《不能承受De生命之輕》不是一部普通的劇情小說,其中有很多類似的哲學(xué)思想,給我們的閱讀帶來了很多困難,但這也是這部小說百讀不厭,仔細(xì)思考的重要原因。
8、《不能 承受的 生命 之輕》經(jīng)典語錄"不能承受de生命之輕"經(jīng)典語錄從現(xiàn)在開始,我會(huì)謹(jǐn)慎的選擇自己的人生,不再輕易迷失在各種誘惑中。心里已經(jīng)聽到了遠(yuǎn)方的呼喚,不需要再回頭去在意身后的各種是非和爭論。我沒有時(shí)間去想過去,我想繼續(xù)前進(jìn)。米蘭昆德拉的生命不能承受 -0自學(xué)者和學(xué)生的區(qū)別不是知識(shí)的廣度,而是生命實(shí)力和自信米蘭。
一旦別人目睹了我們的行為。不管我們喜不喜歡,我們都要習(xí)慣看著我們,我們做的一切都會(huì)是真的。出席并考慮公眾就是活在謊言中。米蘭·昆德拉《No承受de-2之輕》和一個(gè)女人做愛和和和一個(gè)女人睡覺是兩種完全不同,甚至幾乎相反的感情。愛情不是通過愛的欲望(可以是無數(shù)女人的欲望)來體現(xiàn)的,而是通過和她上床的欲望(只能是對一個(gè)女人的欲望)來體現(xiàn)的。
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9、米拉昆德拉《不能 承受的 生命 之輕》——輕與重的辨證性(上人永遠(yuǎn)無法知道自己該做什么,因?yàn)槿酥荒芑钜淮危炔荒芎颓笆辣容^,也不能在來世修正。沒有辦法檢驗(yàn)?zāi)膫€(gè)選擇好,因?yàn)闆]有比較。如果生命的第一次彩排已經(jīng)是生命本身,那么生命會(huì)有什么值?也正因?yàn)槿绱耍陨雌饋砜偸窍袼孛琛5八孛琛边@個(gè)詞并不確切,因?yàn)樗孛枋悄撤N東西的原型,比如一幅畫的素描,而我們的生命的素描不是任何東西的素描,是畫不出來的素描。
晦澀難懂的哲學(xué)概念,雜亂無章的時(shí)間線索,極具諷刺意味的轉(zhuǎn)折和沖突,人物的突然出現(xiàn)和退場,不計(jì)后果的政治討論……所有這些看似無邊無際的敘述和話語,恰恰在證明作者的觀點(diǎn),也就是這本書的書名“不能承受-2”。從初讀到整理近4000字的書摘要,再到分析人物、理解概念,我甚至翻來覆去看了四五遍,仍然無法對這本書做出恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)和解釋。