主要是寫(xiě)男主角的。他的生活極其乏味。他多次想當(dāng)兵，結(jié)果卻是身體病死。米蘭·昆德拉《不能承受De-2之輕》的主題分析“我把缺乏經(jīng)驗(yàn)視為人類(lèi)存在的本性之一。人生一次，人永遠(yuǎn)無(wú)法用前生的經(jīng)歷開(kāi)始另一次人生。人離開(kāi)童年，不知道年輕是什么感覺(jué)，結(jié)婚，不知道結(jié)婚是什么感覺(jué)，甚至進(jìn)入老年，也不知道何去何從:老人是對(duì)老年一無(wú)所知的孩子。

米蘭·昆德拉米蘭·昆德拉的《不能承受de-2之輕》以曖昧、矛盾、自我消解而聞名。他對(duì)“愛(ài)”和“政治”的想法和思考更是復(fù)雜，至今眾說(shuō)紛紜。此外，有必要對(duì)書(shū)中“人”的“過(guò)去”和“歷史”的反映進(jìn)行探討。盡管如此，作為一個(gè)解釋者和闡釋者，筆者在此還是希望能夠清晰地揭示小說(shuō)的主旨，盡可能地給讀者一個(gè)簡(jiǎn)單明了的指引，為讀者進(jìn)一步的學(xué)習(xí)提供一些幫助。

不能承受De-2之輕經(jīng)典語(yǔ)錄[1] 1。如果永恒的輪回是最沉重的負(fù)擔(dān)，那么我們的生命可以在這個(gè)背景下展現(xiàn)出它的全部光輝和輕盈。2.擔(dān)子越重，我們的生命離地球越近，就越真實(shí)。3.相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全不在的時(shí)候，人會(huì)變得比空氣還輕，會(huì)漂浮，會(huì)遠(yuǎn)離地球和地面的生命，人只會(huì)存在于一個(gè)半現(xiàn)實(shí)中，人的運(yùn)動(dòng)會(huì)變得自由而無(wú)意義。

沒(méi)有辦法檢驗(yàn)哪個(gè)選擇好，因?yàn)闆](méi)有比較。6.如果生命的第一次彩排已經(jīng)是生命本身，那么生命會(huì)有什么值？7.但是我們生活的草圖不是任何東西的草圖，它是一個(gè)不能畫(huà)的草圖。8.一次說(shuō)了不算，一次沒(méi)說(shuō)過(guò)。你只能活一次，就像你根本沒(méi)有活過(guò)一樣。對(duì)那些年的回憶遠(yuǎn)比他們住在一起的時(shí)候美好。10.甚至我們自己的痛苦也沒(méi)有和別人在一起感受到的痛苦重。

好。挺好的。薩賓帶給托馬斯的是一種沒(méi)有任何沉重生活感的美感:生活是享受，而不是艱辛和沉重。這是薩賓的人生哲學(xué)。一個(gè)人的生命不屬于自己?jiǎn)幔繛槭裁匆缘赖碌姆绞缴睿咳拥舫林氐牡赖录湘i和包袱，你就能在天空中翩翩起舞。這也是為什么當(dāng)薩賓的愛(ài)人表現(xiàn)出依戀，想和薩賓生活在一起的時(shí)候，薩賓堅(jiān)決不再和她聯(lián)系。米蘭·昆德拉在這里提出了“媚俗”的概念:媚俗是對(duì)糞便的絕對(duì)否定。

糞便所象征的人類(lèi)存在的基本不可接受的價(jià)值范疇，其實(shí)相當(dāng)廣泛，因人而異。比如薩賓在鏡子里看到了手淫的興奮。我們不能說(shuō)這是不道德的。這是身體的自然感覺(jué)。如果你覺(jué)得這是不道德的，說(shuō)明你是在討好低俗。失去或輕視感受美好生活的能力，不再感受生活的任何動(dòng)靜。書(shū)生命De Bu-1之輕是一部關(guān)于愛(ài)與責(zé)任的寓言。這本書(shū)表面上看是愛(ài)情小說(shuō)，實(shí)質(zhì)上是哲理小說(shuō)。

輕代表了靈魂的分離，對(duì)自由、孤獨(dú)、偏離的向往，對(duì)反媚俗的追求，而強(qiáng)調(diào)他其實(shí)是靈與肉的統(tǒng)一，更貼近大地和媚俗。輕代表自己，重代表自己的靈魂。靈魂對(duì)他來(lái)說(shuō)是最重要的。對(duì)于托馬斯來(lái)說(shuō)，他的生活是混亂的，他和很多女人有曖昧關(guān)系，在不同的女人之間享受快樂(lè)是很容易的。而他娶了特蕾莎，有著很深的愛(ài)，很重。“不能承受de-2之輕”托馬斯生命中的輕與重分別代表生命中的輕與重。

生命的輕重和意義是分絕對(duì)對(duì)立的。相反，在米蘭·昆德拉的筆墨中，輕與重交織在一起。托馬斯對(duì)冒險(xiǎn)和探索的渴望曾經(jīng)帶給他陶醉的快樂(lè)，卻因?yàn)樘乩偕某霈F(xiàn)而崩塌。最后，托馬斯意識(shí)到，那些帶給他放松和快樂(lè)的事情，在他心里是一件沉重的事情。2.《不能承受De生命之輕》不是一部普通的劇情小說(shuō)，其中有很多類(lèi)似的哲學(xué)思想，給我們的閱讀帶來(lái)了很多困難，但這也是這部小說(shuō)百讀不厭，仔細(xì)思考的重要原因。

"不能承受de生命之輕"經(jīng)典語(yǔ)錄從現(xiàn)在開(kāi)始，我會(huì)謹(jǐn)慎的選擇自己的人生，不再輕易迷失在各種誘惑中。心里已經(jīng)聽(tīng)到了遠(yuǎn)方的呼喚，不需要再回頭去在意身后的各種是非和爭(zhēng)論。我沒(méi)有時(shí)間去想過(guò)去，我想繼續(xù)前進(jìn)。米蘭昆德拉的生命不能承受 -0自學(xué)者和學(xué)生的區(qū)別不是知識(shí)的廣度，而是生命實(shí)力和自信米蘭。

一旦別人目睹了我們的行為。不管我們喜不喜歡，我們都要習(xí)慣看著我們，我們做的一切都會(huì)是真的。出席并考慮公眾就是活在謊言中。米蘭·昆德拉《No承受de-2之輕》和一個(gè)女人做愛(ài)和和和一個(gè)女人睡覺(jué)是兩種完全不同，甚至幾乎相反的感情。愛(ài)情不是通過(guò)愛(ài)的欲望(可以是無(wú)數(shù)女人的欲望)來(lái)體現(xiàn)的，而是通過(guò)和她上床的欲望(只能是對(duì)一個(gè)女人的欲望)來(lái)體現(xiàn)的。

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人永遠(yuǎn)無(wú)法知道自己該做什么，因?yàn)槿酥荒芑钜淮危炔荒芎颓笆辣容^，也不能在來(lái)世修正。沒(méi)有辦法檢驗(yàn)?zāi)膫€(gè)選擇好，因?yàn)闆](méi)有比較。如果生命的第一次彩排已經(jīng)是生命本身，那么生命會(huì)有什么值？也正因?yàn)槿绱耍陨雌饋?lái)總是像素描。但“素描”這個(gè)詞并不確切，因?yàn)樗孛枋悄撤N東西的原型，比如一幅畫(huà)的素描，而我們的生命的素描不是任何東西的素描，是畫(huà)不出來(lái)的素描。

晦澀難懂的哲學(xué)概念，雜亂無(wú)章的時(shí)間線(xiàn)索，極具諷刺意味的轉(zhuǎn)折和沖突，人物的突然出現(xiàn)和退場(chǎng)，不計(jì)后果的政治討論……所有這些看似無(wú)邊無(wú)際的敘述和話(huà)語(yǔ)，恰恰在證明作者的觀點(diǎn)，也就是這本書(shū)的書(shū)名“不能承受-2”。從初讀到整理近4000字的書(shū)摘要，再到分析人物、理解概念，我甚至翻來(lái)覆去看了四五遍，仍然無(wú)法對(duì)這本書(shū)做出恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)和解釋。