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1，重慶有哪些文化古跡啊
2，重慶有哪些本土文化傳統(tǒng)寫文學報告急需
3，請問重慶有哪些民居文化
4，重慶人身邊的民俗文化資料
5，材料一重慶區(qū)域文化黔秀文化巴渝文化山城文化等在飲食
6，重慶的文化特點
7，重慶有什么風俗

1，重慶有哪些文化古跡啊

瓷器口。白公館。渣滓洞

重慶有哪些文化古跡啊

2，重慶有哪些本土文化傳統(tǒng)寫文學報告急需

碼頭文化，也就是火鍋文化的由來。。。還有你可以看看失蹤的上清寺，雖然是小說，但有很多關于重慶歷史的，可以參考。。。

分太低，估計沒人樂意幫你，上帝保佑你。

重慶有哪些本土文化傳統(tǒng)寫文學報告急需

3，請問重慶有哪些民居文化

（1）院落空間型制特點重慶一般民居院落十分窄小，形成極小的天井，僅供采光通風所用，易保持陰涼，且因勢就形，占地面積較小，布局相對自由。只在較為平坦的地方，有一些名門望族較大的院落。在較大的民居院落中，敞廊、敞廳較多，并成為居民生活中交往的場所。重慶民居建筑結合地形，其底層下部為架空的干闌式吊腳樓結構，或者根據(jù)地形形成多層出入的多層民居。民居中"筑臺"、"懸挑"、"吊腳"、"拖廂"、"梭廂"和"爬山"等手法使用很多。（2）傳統(tǒng)建筑的材料使用重慶傳統(tǒng)民居多采用抬梁、穿斗等木結構形式。木構部分多為木料本色，柱涂黑色，門窗涂淺褐色或棗紅色。建筑墻體材料多采用木板、竹笆夾泥等夾壁墻體，或版筑土墻，白色外墻，少使用磚石墻體。屋頂多使用小青瓦，出檐以及山墻出挑深遠，不僅使得屋前有回廊，也使得墻體避免雨淋。（3）傳統(tǒng)建筑的風格特點重慶傳統(tǒng)民居建筑，經歷了干闌式、寺廟式、園林式、西洋式的多個過程。重慶普通民居裝飾較少，建筑顏色較為暗淡，形式樸素，空間幽深。民國期間，由于抗戰(zhàn)所造成的大量內遷，使得重慶民居中出現(xiàn)了許多西洋式的建筑與園林式的別墅公館，特別是在市郊地區(qū)。

請問重慶有哪些民居文化

4，重慶人身邊的民俗文化資料

重慶有漢族、苗族、土家族等?！　h族風情基本與四川一致。川劇絕活:噴火巴渝文化是長江上游最富有鮮明個性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化，它是指巴族和巴國在歷史的發(fā)展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之間，大自然的熏陶、險惡的環(huán)境，煉就一種頑強、堅韌和驃悍的性格，因此巴人以勇猛、善戰(zhàn)而稱。大山大川鑄就了重慶男兒熱情似火而又堅韌豪邁，女兒柔情似水而又英氣勃勃。(完整的巴文化區(qū)還包括四川省的南充,巴中,達州和廣安四市,大體以嘉陵江為界。陜南、鄂西、湘西北和黔北等區(qū)域為巴文化區(qū)輻射區(qū)域)　　川劇是巴渝文化的主要代表之一，是我國戲曲寶庫中的一顆光彩照人的明珠。它歷史悠久，保存了不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目和豐富的樂曲與精湛的表演藝術。它是四川、重慶、云南、貴州等西南幾省人民所喜見樂聞的民族民間藝術，原先外省流入的昆腔、高腔、胡琴腔（皮黃）、彈戲和四川民間燈戲五種聲腔藝術，均單獨在四川各地演出，清乾隆年間（1736—1795），由于這五種聲腔藝術經常同臺演出，日久逐漸形成共同的風格，清末時統(tǒng)稱“川戲”，后改稱“川劇”。川劇中的“變臉”、“噴火”、“水袖”等絕活獨樹一幟，再加上寫意的程式化動作含蓄著不盡的妙味，川劇為世人所喜愛并遠涉重洋傳遍世界。川劇名戲《白蛇傳、金山寺》更是在國內外流傳甚廣?！　≈貞c至巫山這段千里川江上，航道彎曲狹窄，明礁暗石林立，急流險灘無數(shù)。舊社會江上船只多靠人力推撓或拉纖航行，少則數(shù)十人多則上百人的江上集體勞動，只有用號子來統(tǒng)一指揮。因此，在滾滾川江上，產生了許多歌詠船工生活的水上歌謠——川江號子。自古以來巴渝人民又喜歡"擺龍門陣"（聊天、講故事之意），民間口頭文學有著廣泛的群眾基礎，直至今日喜歡"擺龍門陣"依然是重慶民間文學的一大特色。　　重慶歷來是長江上游水路交通樞紐，江邊碼頭林立，商船穿梭頻繁，旅人來往如鯽。蜀中、中國西南乃至整個長江流域的城市文化在這里都有交融，加上重慶自己獨特的市井文化，形成了碼頭文化。重慶的碼頭文化主要包括方言藝術和茶館文化。袍哥文化是指哥老會、天地會、袍哥會等民間秘密結社內部的江湖義氣對城市文化的那部分影響。如今在主城區(qū)只有在沙坪壩區(qū)的磁器口古鎮(zhèn)可略為感受舊時文化。獨特的巴渝文化，鑄就了重慶這塊土地上深厚的文化底蘊，文化英才不斷涌現(xiàn)，文化佳作業(yè)績輝煌，文化藝術空前活躍。　　巴渝文化代表：川?。ㄗ兡?、噴火、巴劇、渝劇）、袍哥文化、碼頭文化、川江號子、蜀繡、龍門陣、重慶方言、川菜等?！　∶缱?、土家族和其他地方的也大致相同

百度查

5，材料一重慶區(qū)域文化黔秀文化巴渝文化山城文化等在飲食

（1）①重慶區(qū)域文化存在的巨大差異，表明一方水土一方文化，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征；②重慶區(qū)域文化相互借鑒，融合與趨同體現(xiàn)中華文化特有的包容性即求同存異兼收并蓄；③“重慶文化地圖”成為重慶文化名片體現(xiàn)精神產品離不開物質載體,有利于傳承、弘揚重慶地域文化,促進重慶文化繁榮；④打造重慶文化名片，加速重慶發(fā)展,體現(xiàn)了文化與經濟相互交融，反作用于經濟。（2）合理建議：①貫徹落實科學發(fā)展觀，轉變經濟發(fā)展方式，促進重慶經濟持續(xù)健康、科學發(fā)展。②深化改革，變革與生產力不相適應的生產關系，與經濟基礎不相適應的上層建筑。③堅持創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略,增強自主創(chuàng)新能力，加快創(chuàng)新步伐。④加強和改善宏觀調控，發(fā)揮財政在促進公平改善民生方面的作用?；居^點：①“敢為天下先”勇于創(chuàng)新，大膽實踐，把握發(fā)展機遇體現(xiàn)了世界是永恒發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題,樹立創(chuàng)新意識。②審時度勢體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，堅持具體問題具體分析。③把自主創(chuàng)新作為轉型發(fā)展的核心環(huán)節(jié)體現(xiàn)了主要矛盾決定事物發(fā)展，要集中力量抓住主要矛盾。④試驗區(qū)試點體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性相互連聯(lián)結，要堅持共性與個性的統(tǒng)一。試題分析：（1）本題考查文化生活的相關知識。要求考生分析材料蘊含的文化生活的道理。旨在考查學生調動和運用知識的能力和從材料中獲取關鍵信息的能力?；卮鸨绢}，考生要仔細分析閱讀材料，從中找出關鍵詞和關鍵句，然后結合所學知識分析即可。重慶區(qū)域文化存在的巨大差異，表明中華文化博大精深的特征；重慶區(qū)域文化相互借鑒體現(xiàn)中華文化特有的包容性；“重慶文化地圖”成為重慶文化名片體現(xiàn)精神產品離不開物質載體；打造重慶文化名片，加速重慶發(fā)展,體現(xiàn)了文化與經濟相互交融，反作用于經濟。（2）本題有兩問。一是用經濟生活為發(fā)展重慶提出合理化建議，二是回答材料二中的辯證法道理。第一問，為怎么辦類型主觀試題，考生要注意從不同的角度加以分析?？忌梢詮呢瀼芈鋵嵖茖W發(fā)展觀，轉變經濟發(fā)展方式；變革與生產力不相適應的生產關系，與經濟基礎不相適應的上層建筑；堅持創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略；發(fā)揮財政在促進公平改善民生方面的作用等方面回答。第二問，旨在考查學生調動和運用知識的能力和從材料中獲取關鍵信息的能力。勇于創(chuàng)新體現(xiàn)了要用發(fā)展的觀點看問題,樹立創(chuàng)新意識；審時度勢體現(xiàn)了矛盾具有特殊性；把自主創(chuàng)新作為轉型發(fā)展的核心環(huán)節(jié)體現(xiàn)了要集中力量抓住主要矛盾；試驗區(qū)試點體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性相互連聯(lián)結，要堅持共性與個性的統(tǒng)一。本題難度不大。

搜一下：材料一、重慶區(qū)域文化（黔秀文化、巴渝文化、山城文化等）在飲食、民居、民風、民俗、方言、學術、戲曲和

6，重慶的文化特點

麻辣。。。就這二字可以概括。。。要想知道麻辣是什么感覺，自己嘗了才知道。。。

重慶美食介紹在重慶呆了那么多年，對于重慶的美食，是相當贊許的，重慶人很豪爽，對于吃，他們也有自己的風格特色，辣要辣的夠爽，麻要麻得的夠勁，話不多說，先給大家介紹幾個我比較喜歡的重慶美食吧。火鍋：在重慶，最出名就屬火鍋了，就連不能吃辣的外國人都要來重慶品嘗一下，更不要說過人對火鍋的喜愛了?；疱伒姆N類也有很多，比如鴨腸火鍋，鱔魚火鍋，現(xiàn)在還有什么冰火鍋等等。在重慶，每隔20米就會有一家火鍋店。一桌子人圍著煮沸的紅彤彤的火鍋，各個都吃得汗流浹背，而且還都不亦樂乎，肉片阿，鴨腸阿，鱔魚阿，豆腐阿，只要是可以吃的，都可以丟下去煮，每一家的火鍋都有自己的特色，共同的特點就是“香”，走在路上經過店門口都可以聞到那種讓人留口水的香味，吃一次火鍋衣服上的火鍋味三天都不會掉，所以我吃火鍋都穿臟衣服去，哈哈，回來就可以洗了^_^ 歌樂山辣子雞：第一次吃歌樂山辣子雞的時候，及為驚奇，就是一盤紅彤彤的一堆干辣椒阿，辣椒中夾雜著干粑粑的肌肉塊，上面撒上了芝麻，看起來還挺有食欲，吃起來雞肉外酥里嫩，還有芝麻的清香，辣中帶麻，麻得我張大嘴巴直喝水。美味，不過不能吃辣的朋友建議不要輕易嘗試酸菜魚：典型的重慶特色菜，早在沒有來重慶的時候，就有朋友推薦我去重慶一定要嘗試一下。我本不喜歡吃魚，但是對于酸菜魚還是情有獨鐘的。酸菜魚是采用先炒佐料，后加魚燉煮的方式做成的，下面是煮好的酸菜，酸而美味，中間鋪的是煮好的白色的魚肉片，肉香嫩滑，然后在最上面均勻的放一層香菜沫，最好在撒上一層芝麻，湯上面還飄著薄薄的一層香油花，夾一塊魚肉，喝一口酸湯，簡直是快樂似神仙阿~~強力推薦^_^ 葷豆花：一種湯鍋，里面要放肉片，金針菇，冬瓜，蘿卜，火腿片等，主要就是豆花。何謂豆花？就是比豆腐軟一點，比豆腐腦要硬一點的類似于兩者的豆制品。和火鍋一樣，是要煮的，吃豆花要有調味碟，料掉主要是辣椒醬，麻油，芝麻組成。便宜又好吃，一般是20元以內一大鍋，4個人吃豆沒有問題。毛血旺：紅湯，里面就是大雜燴，有木耳，肉片，海白菜，平菇等，主要就是血旺（俗稱血豆腐），能吃的都放在一起煮，特點也是麻辣。重慶特色之一，和葷豆花一樣，好吃又便宜。黑竹筍雞：滋養(yǎng)類湯鍋，主要由黑竹筍和雞燉制而成，雞肉中浸入了黑竹筍的清香，鮮嫩而滋養(yǎng)。香辣蟹：顧名思義，又香又辣的蟹子，我已經不知道怎么形容它了，大家看圖片就能充分體會到了夫妻肺片：相傳是古時候由一對夫妻發(fā)明的，美味無比，家喻戶曉的重慶美食。還有很多很多，比如蛋黃玉米了，泉水雞，口水雞，老鴨湯，酸辣粉等等等等，就不一一介紹了。有空再介紹了，以上介紹的先給大家解解饞嘿嘿，不過我認為還有一種美食是及其的好吃，就是在我們樓下賣的“夫妻涼面”，每天都是夫妻兩個一起做生意，給我們提供宵夜。嘿嘿，但是這種美食只有在重慶大學才買的到哦~~獨一無二，很多畢業(yè)了的學生還專門跑回學校來回味呢~

碼頭文化

7，重慶有什么風俗

巴渝文化是長江上游最富有鮮明個性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化，它是指巴族和巴國在歷史的發(fā)展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之間，大自然的熏陶、險惡的環(huán)境，煉就一種頑強、堅韌和驃悍的性格，因此巴人以勇猛、善戰(zhàn)而稱。大山大川鑄就了重慶男兒熱情似火而又堅韌豪邁，女兒柔情似水而又英氣勃勃。(完整的巴文化區(qū)還包括四川省的廣元，南充,巴中,達州和廣安五市,大體以嘉陵江為界。陜南、鄂西、湘西北和黔北等區(qū)域為巴文化區(qū)輻射區(qū)域)　　川劇是巴渝文化的主要代表之一，是我國戲曲寶庫中的一顆光彩照人的明珠。它歷史悠久，保存了不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目和豐富的樂曲與精湛的表演藝術。它是四川、重慶、云南、貴州等西南幾省人民所喜見樂聞的民族民間藝術，原先外省流入的昆腔、高腔、胡琴腔(皮黃)、彈戲和四川民間燈戲五種聲腔藝術，均單獨在四川各地演出，清乾隆年間(1736—1795)，由于這五種聲腔藝術經常同臺演出，日久逐漸形成共同的風格，清末時統(tǒng)稱“川戲”，后改稱“川劇”。川劇中的“變臉”、“噴火”、“水袖”等絕活獨樹一幟，再加上寫意的程式化動作含蓄著不盡的妙味，川劇為世人所喜愛并遠涉重洋傳遍世界。川劇名戲《白蛇傳、金山寺》更是在國內外流傳甚廣。　　重慶至巫山這段千里川江上，航道彎曲狹窄，明礁暗石林立，急流險灘無數(shù)。舊社會江上船只多靠人力推撓或拉纖航行，少則數(shù)十人多則上百人的江上集體勞動，只有用號子來統(tǒng)一指揮。因此，在滾滾川江上，產生了許多歌詠船工生活的水上歌謠——川江號子。自古以來巴渝人民又喜歡"擺龍門陣"(聊天、講故事之意)，民間口頭文學有著廣泛的群眾基礎，直至今日喜歡"擺龍門陣"依然是重慶民間文學的一大特色。　　重慶歷來是長江上游水路交通樞紐，江邊碼頭林立，商船穿梭頻繁，旅人來往如鯽。蜀中、中國西南乃至整個長江流域的城市文化在這里都有交融，加上重慶自己獨特的市井文化，形成了碼頭文化。重慶的碼頭文化主要包括方言藝術和茶館文化。袍哥文化是指哥老會、天地會、袍哥會等民間秘密結社內部的江湖義氣對城市文化的那部分影響。如今在主城區(qū)只有在沙坪壩區(qū)的磁器口古鎮(zhèn)可略為感受舊時文化。獨特的巴渝文化，鑄就了重慶這塊土地上深厚的文化底蘊，文化英才不斷涌現(xiàn)，文化佳作業(yè)績輝煌，文化藝術空前活躍?！　? 巴渝文化代表：川劇(變臉、噴火、巴劇、渝劇)、袍哥文化、碼頭文化、川江號子、蜀繡、龍門陣、重慶方言、川菜等?！　? 重慶方言隸屬北方語系，是西南官話的一種。雖與北方方言區(qū)的其它分支有許多共同之處，但也有不少自己的特點，在語音、詞匯、句式等方面都自成一體。重慶話又稱重慶言子，直白易懂，方言詞匯很多，方言評書詼諧幽默。　　重慶言子的內容包羅萬象，天文地理，日?，嵤聼o所不涉。重慶言子的形式更是靈活多樣，短小精悍，形象生動。展言子習慣上叫歇后語、半截話，實際就是隱語。前半句是譬語或引子，后半句是解語或注語，是說話人的真意所在。這種語言形式類似“詩經”和陜北民歌信天游常用的“比興手法”。在實際語言運用中，常只說出前半句，而將后半句隱去不表，聽話人常會心領神會，十分默契，使語言交流不但幽默風趣，而且含蓄生動，顯現(xiàn)出特殊的美感和魅力。例如：“瞎子戴眼境——多余的圈圈”，這是一個完整的言子兒。但生活中常這么說：“你也不怕麻煩。其實你做這些無用功完全是瞎子戴眼鏡?！痹偃纾骸鞍胩炜諕炜诖b風(瘋)”，生活中常說：“他這人神經得很，半天空掛口袋?！薄　≈貞c方言日常用語：安逸——滿意舒服/不錯/爽、要得——好的、假打——虛偽、拈起來——夾起來、耙耳朵——妻管嚴、好多錢——多少錢、撒子(啥子)——什么、耍朋友——談戀愛、擺龍門陣——閑聊天、好老——好了、黑好——很好，等?！　〉跄_樓：重慶依山而建、兩江環(huán)抱。由于地勢的緣故，所有的建筑都需沿著山坡依次建造。因此，重慶的江邊沿山坡處，到處都有幾根杉桿撐著的一間間四四方方的木樓，這就是吊腳樓。吊腳樓作為重慶地區(qū)獨有的傳統(tǒng)民居形式，最早可追溯到東漢以前。然而，近年來由于經濟快速發(fā)展，這一建筑形式已在重慶市區(qū)絕跡，僅剩磁器口古鎮(zhèn)。新修建的洪崖洞吊腳樓民俗建筑群即意在恢復傳統(tǒng)建筑該答案來自南北游旅行網官方網站

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重慶市區(qū)文化，重慶有哪些文化古跡啊

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3，請問重慶有哪些民居文化

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