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1，爭當和爭做的區(qū)別

爭當它的主要是成為某個人，以某個人為榜樣，爭取成為他的樣子。爭做主要適合與模式搭配，爭著做某件事情。這兩個詞語的最本質(zhì)的區(qū)別就是與搭配的對象不一樣。

爭當和爭做的區(qū)別

2，爭做和力做有什么區(qū)別

爭做和力做有什么區(qū)別，這兩者的區(qū)別就在于爭和力的區(qū)別，爭帶便的是爭取當選,爭做是指努力去做，競爭,爭搶著做事,想做出好的成績。力做是努力用力的，盡心盡力的去做。不過這兩者雖然含義不盡相同但卻殊途同歸，都是想要做好某件事。競爭互相爭勝。經(jīng)濟主體之間在平等的條件下為爭奪經(jīng)濟利益而展開的較量。出處，康有為《大同書》戊部第一章，況當世界競爭優(yōu)勝劣敗之時，豈可坐棄人才哉。競爭的近義詞，較量、角逐。釋義用競賽或斗爭的方式比本領(lǐng)、實力的高低。出處《紅樓夢》第七一回探春笑道糊涂人多，那里較量得許多。釋義泛指競爭或競賽。出處《戰(zhàn)國策趙策三》且王之先帝，駕犀首而驂馬服，以與秦角逐。白話譯文況且大王的先帝，用犀首公孫衍而驂馬服趙奢，來和秦國較量。

爭做和力做有什么區(qū)別

3，爭作與爭做的區(qū)別以及用法

看這個主要是區(qū)分“作”“做”的用法在現(xiàn)代漢語的書面形式中，“作”“做” 沿襲了歷史上的習慣用法，又有所規(guī)范。“作”“做” 的用法大致如下。 (一)從語體色彩來看：“作”多用于具有書面語色彩的詞語；“做”多用于具有口頭語色彩的詞語。這種情況與“作”出于文言，起源很早，而“做”出于北方白話，起源很晚有關(guān)。即使是一些后起的詞語，如果具有書面語色彩，也多用“作”而不用“做”。前者如：作罷、作別、作答、作伐、作廢、作古、作踐、作結(jié)(收尾)、作亂、作孽、作陪、作祟、作息、作業(yè)、作俑、作戰(zhàn)、操作、動作、耕作、工作、勞作、寫作、制作。成語一般用“作”而很少用“做”。例如：胡作非為、弄虛作假、為非作歹、為虎作倀、無惡不作、尋歡作樂、以身作則、自作聰明、自作自受、作惡多端、作法自斃、作壁上觀、作奸犯科、作繭自縛、作如是觀、作威作福等。后者如：做鬼、做媒、做夢、做買賣、做圈套、做人家、做生活、做生意、做手腳等。 (二)從語義特點來看：“作”表示的動作性不強，意義比較抽象；“做”表示的動作性強，意義比較具體。前者如：作案、作保、作弊、作惡、作風、作梗、作價、作臉、作派、作數(shù)、作速、作為、作偽、作用、作證、炒作、合作、協(xié)作、運作、惡作劇等。后者如：做飯、做手勢、做游戲、做針線等。 (三)從語法特征來看：后面是雙音節(jié)動詞時, 多用“作”；后面是雙音節(jié)名詞時, 多用 “做”。前者如：作報告、作比較、作變動、作處理、作點撥、作調(diào)查、作斗爭、作分析、作貢獻、作介紹、作解釋、作了解、作努力、作思考、作說明、作妥協(xié)、作犧牲、作修正、作演講、作咨詢等。其中的“作”，現(xiàn)在也往往寫成“做”，但過去的慣例是寫為“作”。后者如：做工程、做功課、做記號、做家務(wù)、做課題、做事情、做事業(yè)、做文章、做物業(yè)、做學問、做業(yè)務(wù)等。此外，與后面帶“作”的詞語搭配，一般用“做”，而不再用“作” 。例如：做作、做作業(yè)、做動作、做工作、做作文等。 (四)從詞義分別來看：各有適用范圍，又有交叉重疊。情況大致如下： 1.只用“作”或一般用“作” (1)“起(起身、興起、振作、出現(xiàn)、發(fā)作)”之義，例如：日出而作、風浪大作、一鼓作氣，以及作怪、作嘔、隱隱作痛等，均只用“作”，而不用“做”。 (2)“寫作、創(chuàng)作” 之義，“作”“做”習慣用法有別。例如：作家、作者、作畫、作曲、作文(寫文章)、作序、作傳(寫傳記)等，均用“作”。但是，“作詩”寫為“做詩”，“作文(寫文章)”寫為“做文”，也無不可。“作畫”“作曲”“作文(寫文章)”均用“作”，但如果后面是雙音節(jié)詞或多音節(jié)短語，也常用“做”。例如：做文章、做小說、做一張畫、做一篇序、做一支曲子等。 “作品、文章”之義，只用“作”。例如：作文(學生作為練習所寫的文章)、大作、佳作、杰作、力作、擬作、習作、原作、著作、拙作、詩作、劇作、處女作、代表作等。 (3)“當做、作為”之義，多用“作”。例如：成語“過期作廢”“認賊作父”“作死馬醫(yī)”(俗語為“死馬當活馬醫(yī)”)，以及“以理論作指南” 等, 均用“作”。這與“作”很早就有“當做、作為”之義有關(guān)。例如，《尚書·舜典》中就有“樸作教刑(用木條抽打作為學校的刑罰)”之語。 “作為”不論是作動詞還是作名詞，只用“作”而不用“做”。“作為” 不能寫成“做為”。

爭作與爭做的區(qū)別以及用法