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1，重慶玉峰山具體位置在哪里
2，昆山玉峰山海拔
3，重慶玉峰山在哪
4，昆山名勝古跡
5，渝北區玉峰山鎮的前世今生
6，重慶的玉峰山在哪
7，玉峰山什么意思
8，渝北玉峰山地址
9，玉峰山在哪里

1，重慶玉峰山具體位置在哪里

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重慶玉峰山具體位置在哪里

2，昆山玉峰山海拔

昆山玉峰山位于昆山市內西北處。高80．2米，此地平疇百里，然一峰獨秀，滿山蒼翠，而且山石潔白似玉，世稱玲瓏石，因而此山有“真山似假山”之譽。玉峰山分東、西兩峰，東為擘云峰，西為紫云巖。擘云峰的半山之際有亭，為清道光年間兩江總督陶澍所建。山之東麓有劉過墓。劉為南宋著名豪放派愛國詞人，號龍洲道人，與辛棄疾和陸游友善，著有《龍洲詞》等。旁側有洞，清泉涓涓自洞頂流下，洞額篆書：水簾洞；其上有數丈巨石壁立，鐫刻：孽云峰。朝北有顧亭林紀念館，館前方亭內有兩座昆石，高2米，名為“玲瓏瑩潤”，為石中之珍品。南邊有池，遍種并蒂蓮，據稱此為天竺名種千瓣蓮，雙萼并蒂，為稀世珍卉。系元名士顧阿瑛手植于正儀，后移植于此。紫云巖為山之主峰，多危巖怪石，自然景色勝于東峰，有翠微閣、玉峰亭、文皂峰諸景。

昆山玉峰山海拔

3，重慶玉峰山在哪

重慶市渝北區玉峰山

位于重慶市渝北區東南部，座落在鐵山坪上，其主峰玉峰山海拔達700m。在滬渝高速公路唐家沱 / 郭家沱出口下高速，向北行駛大約15公里。

重慶玉峰山在哪

4，昆山名勝古跡

　　昆山是“百戲之祖”昆曲的發源地，昆山文化屬吳越文化，昆山人屬江浙民系使用吳語。下面我整理了昆山名勝古跡，希望對你有所幫助! 　　昆山名勝古跡盤點　　昆山名勝古跡1：玉峰山　　位于昆山市內西北處。高80.2米，此地平疇百里，然一峰獨秀，滿山蒼翠，而且山石潔白似玉，世稱玲瓏石，因而此山有“真山似假山”之譽。　　南朝梁代建有慧聚寺，極具規模，據稱為“南朝四百八十寺”之首;清康熙帝南巡游此，題有“鳶飛魚躍”一語。清光緒三十二年(1906年)辟為公園，因山形似馬鞍，故名“馬鞍山公園”;民國25年(1936年)為紀念顧炎武先生，更名“亭林公園”。　　正門處有“玉峰佳處”照壁，東側有稱之為昆山三寶之一的瓊花(另為昆山石，并蒂蓮)，高之米有余，每年四五月間，滿樹銀花，花開八朵一組，因有“聚八仙”之名。西側建筑為明代重臣顧鼎臣祠堂，是為表彰顧鼎臣筑城抗倭功績而建。山前有顧炎武雕像，照壁上鐫有顧的名言：天下興亡，匹夫有責(李一氓書)。顧為昆山千墩(亦稱茜墩)人，與王夫之、黃宗羲并稱為明末清初三大思想家、愛國學者，著作極豐，其名言對后世影響極大。　　玉峰山分東、西兩峰，東為擘云峰，西為紫云巖。擘云峰的半山之際有亭，為清道光年間兩江總督陶澍所建。山之東麓有劉過墓。劉為南宋著名豪放派愛國詞人，號龍洲道人，與辛棄疾和陸游友善，著有《龍洲詞》等。旁側有洞，清泉涓涓自洞頂流下，洞額篆書：水簾洞;其上有數丈巨石壁立，鐫刻：孽云峰。朝北有顧亭林紀念館，館前方亭內有兩座昆石，高2米，名為“玲瓏瑩潤”，為石中之珍品。南邊有池，遍種并蒂蓮，據稱此為天竺名種千瓣蓮，雙萼并蒂，為稀世珍卉。系元名士顧阿锳手植于正儀，后移植于此。紫云巖為山之主峰，多危巖怪石，自然景色勝于東峰，有翠微閣、玉峰亭、文皂峰諸景。　　昆山名勝古跡2：淀山湖　　淀山湖位于上海市青浦區，是青浦新城的核心景觀帶，鄰接江蘇省昆山市，距上海市中心區60公里，是上海最大的天然淡水湖泊，面積62平方公里，是上海的母親河——黃浦江的源頭，環湖散落著享譽盛名的朱家角古鎮、上海大觀園、東方綠舟、上海太陽島、陳云紀念館等5個國家AAAA級景區;淀山湖總面積62平方公里，相當11.5個西湖，而且水質清澈(國家二級水質)，適宜開展水上運動，亦是上海賽艇、龍舟、帆船等水上運動的訓練中心。2006年,淀山湖被評為第六批國家級水利風景區。　　淀山湖俊俏詭奇，到過淀山湖或想去的游客，對有關淀山湖由來的傳奇說法，都非常感興趣。　　淀山湖的由來，說法很多，傳說還在2000多年以前，秦始皇統一中國后，曾下了一道圣旨，將10萬囚徒遣此，強迫他們挖掘地表，以殺王氣，挖掘成湖。當時的湖情，據北魏酈道元《水經注》稱：“一江東南行七十里入小湖，為次溪，自湖東南出，謂之谷水。”據《吳郡圖經》記載：“在縣西北七十二里，有山居其中，湖之西曰淀山湖，南接三泖。”又謂“淀湖周，凡二百里，茫然一壑，不知孰為馬騰湖孰為谷湖也”。至南宋時，淀山湖才為馬騰湖、谷湖等相連而形成。可見那時的湖境　　寬闊，一望無際，氣勢雄偉，俊俏詭奇，誰也無法估量湖的體積和規模。傳說之二，此地原是一座古城，因地殼變動下沉而陷為湖。此說也不無道理。1958年，考古工作者在淀山湖底打撈得新石器時代的石器等400多件，有石刀、石矛、石鑄、石犁、石紡輪;陶片有夾砂紅陶、黑衣陶、印紋陶，還有龜版，戰國鋼鐵等文物，可見淀山湖地區古代確有陸地，可能就是古由拳縣地。這些傳說，給淀山湖添上神奇的色彩。　　根據科學的分析，由于“瀉湖運動”，地殼發生褶皺運動，在江南古陸上就緩慢地孕育著當時的淀山湖。所謂“瀉湖”，是指在6000年前，太湖平原由于受海潮侵蝕的影響，形成一個大海灣、隨后受長江和錢塘江水的長期沖積，南北兩大沙嘴不斷增長，海灣才逐漸封閉而成瀉湖。隨著對瀉湖研究工作的深人，有人還提出太湖湖群構造成因　　說，稱太湖平原約在250萬年前，因地層構造下沉而形成湖盆，隨后為數十米厚的湖相沉積物充填，才逐步形成今天這樣的大型湖體。初形成湖時，湖面甚廣。據說秦代時陷為谷水。今距淀山湖2.5公里處的淀山，當時聳在湖中，可想見湖面比今天不知大幾倍了。直到宋代以后，因海潮倒灌，水澇內積，泥沙淤塞，致使湖底淤泥不斷受風浪侵蝕而搬遷、沉積，經歷了一個由淤淀縮小湖面，而受風浪沖坍擴大湖面的變化過程。迄至清代中葉，湖面的寬廣僅是宋時的十分之三，可見淀山湖的成湖歷史是久遠的，大致與太湖的成湖時間差不多。　　昆山名勝古跡3：文昌閣　　揚州文昌閣位于汶河路、文昌路交叉處，為江蘇省揚州市地標建筑。文昌閣，建于明代萬歷十三年(1585年)，屬于揚州府學建筑群，舊日閣上懸有"邗上文樞"匾額。揚州府學建筑，已陸續圮毀，現僅存文昌閣，為揚州市級文物保護單位。　　位于江蘇省揚州市的汶河路、文昌路交叉處。　　揚州文昌閣位于江蘇省揚州市，也稱文昌樓，是古代揚州府學的一處建筑。有一種說法認為，文昌閣的正名為文匯閣;也有人認為其正名為魁星樓。究竟哪一個正確，有待考證。　　古代府學有多種含義，這里專指府級行政區劃的官辦教育機構，比縣學(縣級行政區劃的官辦教育機構 )高一級。古代官辦教育機構的體制是學校與祭祀機構一體，將學習儒家經典的學校與祭祀孔子的機構結合在一起。祭祀孔子的機構通常稱作孔廟、文廟、夫子廟、先師廟和先圣廟等。在明清時期，每一州、府和縣治所所在都有孔廟。因此，官辦教育機構也叫做文廟或孔廟，有時也稱作廟學，或者學廟，將官辦教育機構稱為文廟的情況更為普遍。但是，曲阜孔廟、北京孔廟、曲阜孔府家廟和衢州孔府家廟等四座孔廟是祭祀孔子的專門機構，具有國家專門祭祀機構性質。中國其他孔廟或文廟的性質都是學廟，重在“學”字，是各級政府教育部門直接管理的教育場所和祭孔場所。揚州府學就是古代揚州府的學廟。　　揚州府學橫跨汶河，是一個比較龐大的建筑群。明代萬歷十三年(1585年)，兩淮巡鹽御史蔡時鼎于學廟中興建文昌閣，建造在跨越汶河的文津橋上，取名“文昌”，有昌明儒學之意。斯閣后遭火焚毀，火后次年，江都知事張寧復建，即為今日所見之文昌閣，但焚毀及復建之年不詳，有待考證。張寧復建之文昌閣懸“邗上文樞”匾額，因揚州的歷史淵源來自邗國和邗城。邗國為春秋時代的一個諸侯國，也作干國，為吳王夫差所滅，成為吳邑，其地在今江蘇省揚州市東北。公元前486年，吳國筑邗城，故址在今江蘇省揚州市。　　今日揚州市已不見汶河，抑或還有蹤跡可尋，待考。現揚州的汶河北路和汶河南路所在，即是汶河的河道。河名汶河，亦有緣由。唐代時，這條河穿城橫貫而過，連接南北兩個水關，是城區漕運的主通道，坊間稱官河。“揚州郭里暮潮生”，江潮之水能夠經城內官河進入揚州城內。南宋時，這條十里官河逐漸狹窄起來，最終演變為城內的一條小河。到明朝，官河恢復了生機，河兩岸建有揚州府學、甘泉縣學和江都縣學，故被定名為“汶河”，取“文”之諧音而寓意焉。明代以后，汶河附近就是宋朝以來形成的揚州古城，是魚骨式的周正街道。1900多米的汶河上，自南而北，建有星橋、太平橋、通泗橋、文津橋(文昌閣就建造在文津橋上)和開明橋等，周邊還有四柏亭、太守府和巡鹽御史衙門等等。　　據《揚州城老街巷》記載：1916年，由于拆除新舊城間的城墻，大量磚塊泥土進入汶河，河道逐漸淤塞。1952年至1959年，揚州清理整頓市容，全線填平汶河，建起了汶河北路和汶河南路，汶河自此消失，汶河路成為揚州市的一條南北走向的重要街道。文津橋被埋于地下，文昌閣則立于地面。舊日揚州文廟的龐大建筑群，因戰亂兵燹以及歷史滄桑，已陸續圮毀，僅余文昌閣存世有一種說法，稱揚州文廟在1958年被拆除，待考)。因此，文昌閣被列為揚州市級文物保護單位。

5，渝北區玉峰山鎮的前世今生

現在行政名是玉峰山鎮，最先叫石屏，后叫石坪，又稱雙喜。這里有一個地名的來源。渝東江北山眾，青石甚豐，唐開元渝興，近寺宦無不取之，曰石屏。屏有香、金二溪，亦謂雙溪。屏多驛，商賈盛，曾米行段油坊乃世交。鄭人何生，屢試不中，外遷至屏。曾憐之收為徒，何悌之而奮，三年行大興。段悅之配為婿。人云，生先遇貴又逢佳，真乃雙喜。后謂屏雙喜耳。

6，重慶的玉峰山在哪

玉峰山森林公園，位于重慶市渝北區東部的玉峰山林場，距兩路鎮東南28公里，面積約為23.59平方公里。包括玉峰山國有林場旱土工區、玉峰山鎮玉峰山村以及香溪村、龍門村的部分土地，東鄰渝北區龍興鎮及江北區魚嘴鎮，西至朝陽河東岸，南接江北區鐵山坪林場及唐家沱鎮，北抵玉峰山林場獅子橋，海撥270-700米。國家森林覆蓋面積達18000多畝，是目前重慶近郊覆蓋面積最大、植被保護最好的森林公園之一。公園以天然次生林和人工林景觀為主，以奇峰林海為特色，馳名中外的長江、銅鑼峽口、古寨、寺廟文物古跡為借景，構成絢麗多彩的森林風光。公園森林面積大，旅游范圍廣，觀光景點多，氣候溫度宜人，是集旅游、科普、生態為一體的綜合性、多功能的市級森林公園。目前已完成生態園、龍景山莊、玉泉山莊和民族風情文化村的建設，現從業人數2500人，可容360人住宿，500多個餐位的飲食服務，300余人的會議室，并開展有卡拉0K廳、舞廳、垂釣、騎馬等設施和娛樂活動。

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7，玉峰山什么意思

一個地方

你在什么地方看到的如果是小說里，那就是指女人的胸部不是小說的話就是地名

河北省陽原縣玉峰山陽原縣城西南30公里，有玉峰山，又稱三峰山，由中間高兩邊低的三個山峰組成，形如筆架。傳說是倉頡造字時用過的筆架，當地人稱"筆架山"。筆架山海拔2000多米，山上保存了原始植被，主要有原始次森林、灌木叢，各種草本植物200多種，有30多種中草藥材，植被覆蓋率在百分之九十以上。春夏季節，漫山遍野開滿了五顏六色的鮮花，陣陣香氣沁人心脾，讓人陶醉；到了初秋季節，山桃、山杏、櫻桃、榛榛、山棗、沙棘、油等山果掛滿了枝頭，紅得賞心、黃得悅目、綠得滴翠，讓人留連忘返；到了冬季，有一種叫蘭槿子的常綠闊葉小喬木，葉子由綠變黃，把大山裝扮的分外妖嬈，給人以冬去春來之感。這里環境優美，生態平衡，野生動物種類也非常多，其中有狍子、狐貍、騷雪、豬獾、山雉等珍稀動物。

一個地名

一個地名。在石門縣附近，你打開地圖就可以看到

8，渝北玉峰山地址

市民自駕車線路： ★從五里店上海爾路，過寸灘，上鐵山坪，直走就是玉峰山。 ★唐家坨高速出口-月亮灣-玉峰山 ★唐家坨高速出口-新桂路-玉峰山 ★魚嘴出口-旱渝路-玉峰山　　★319老國道-旱土出口-旱渝路-玉峰山在櫻桃節期間（4月11日-19日），市民可自發前往玉峰山櫻桃基地摘采、品嘗櫻桃果。組委會也專門在上千畝的櫻桃基地旁、813終點站旁各設立櫻桃采購區，配以獨特精美禮品包裝進行櫻桃展銷。吃玉峰嫂私房菜，賞創意盆景，品櫻桃果，將讓市民體驗到真正的田園生活樂趣。

我星期五也要和同學一路去阿。嘿嘿解放碑沒有直達的車五一路大都會(解放碑)-五里店-鐵山坪五一路大都會(解放碑)--五里店(第一次乘車) 135路區間(共約5站)主城區公交集團[月票]車 6:30——21:30 無人售票￥1 五一路大都會(解放碑) - 臨江門(解放碑) - 一號橋 - 黃花園大橋北橋頭 - 大灣(南方上格林) - 五里店五里店--鐵山坪(第一次轉車) 813路(共約18站)主城區公交集團[普通專線]車 5:30--20:50 ￥1-2.5 五里店 - 巴蜀城(14中岔路口) - 溉瀾溪 - 溉塘新村 - 茅溪 - 土石坊 - 寸灘 - 果園 - 水口 - 朝陽橋(毛背沱) - 油庫 - 太平沖 - 唐家沱 - 東風造船廠 - 46中 - 溜石壁 - 望江岔路口 - 月亮灣 - 鐵山坪

9，玉峰山在哪里

在石門縣城的上面謝謝采納

玉峰山位于江蘇省昆山市內西北處。高80．2 米，此地平疇百里，然一峰獨秀，滿山蒼翠，而且山石潔白似玉，世稱玲瓏石，因而此山有 “真山似假山”之譽。南朝梁代建有慧聚寺，極具規模，據稱為 “南朝四百八十寺”之首；清康熙帝南巡游此，題有“鳶飛魚躍” 一語。清光緒三十二年（1906年）辟為公園，因山形似馬鞍，故名“馬鞍山公園”；民國25年（1936年）為紀念顧炎武先生，更名“亭林公園”。正門處有“玉峰佳處”照壁，東側有稱之為昆山三寶之一的瓊花（另為昆山石，并蒂蓮），高之米有余，每年四五月間，滿樹銀花，花開八朵一組，因有“聚八仙”之名。西側建筑為明代重臣顧鼎臣祠堂，是為表彰顧鼎臣筑城抗倭功績而建。山前有顧炎武雕像，照壁上鐫有顧的名言：天下興亡，匹夫有責（李一氓書）。顧為昆山千墩（亦稱茜墩）人，與王夫之、黃宗羲并稱為明末清初三大思想家、愛國學者，著作極豐，其名言對后世影響極大。玉峰山分東、西兩峰，東為擘云峰，西為紫云巖。擘云峰的半山之際有亭，為清道光年間兩江總督陶澍所建。山之東麓有劉過墓。劉為南宋著名豪放派愛國詞人，號龍洲道人，與辛棄疾和陸游友善，著有《龍洲詞》等。旁側有洞，清泉涓涓自洞頂流下，洞額篆書：水簾洞；其上有數丈巨石壁立，鐫刻：孽云峰。朝北有顧亭林紀念館，館前方亭內有兩座昆石，高2 米，名為：“春云出蛐”、“秋水橫波”，玲瓏瑩潤，為石中之珍品。南邊有池，遍種并蒂蓮，據稱此為天竺名種千瓣蓮，雙萼并蒂，為稀世珍卉。系元名士顧阿瑛手植于正儀，后移植于此。紫云巖為山之主峰，多危巖怪石，自然景色勝于東峰，有翠微閣、玉峰亭、文皂峰諸景

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玉峰山，重慶玉峰山具體位置在哪里

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