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本文目錄一覽

1，世界文化遺產大足石刻
2，大足石刻簡介的內容是什么
3，四川有大足石刻嗎
4，誰知道大足石刻有多少年的歷史了
5，大足石刻
6，大足石刻千手觀音介紹
7，重慶大足石刻
8，大足石刻刻畫了哪些方面的內容
9，能介紹一下大足石刻嗎

1，世界文化遺產大足石刻

大足石刻中的北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處摩崖造像，列入了世界文化遺產。

世界文化遺產大足石刻

2，大足石刻簡介的內容是什么

大足石刻（Dazu Rock Carvings）位于重慶市大足區境內，為唐、五代、宋時所鑿造，明、清兩代亦續有開鑿。世界文化遺產，世界八大石窟之一。分布于該縣西南、西北和東北的扇區，共23處。較集中的有寶頂山、北山等19處。其中以寶頂山摩崖造像規模最大，造像最精美。除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龕窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大。大足石刻代表了公元9—13世紀世界石窟藝術的最高水平，是人類石窟藝術史上最后的豐碑。它從不同側面展示了唐、宋時期中國石窟藝術風格的重大發展和變化，具有前期石窟不可替代的歷史、藝術、科學價值。并以規模宏大、雕刻精美、題材多樣、內涵豐富、保存完好而著稱于世。擴展資料：寶頂石刻寶頂山位于大足區龍崗街道東北15千米處，海拔527.83米。寶頂山摩崖造像始鑿于南宋年間，四周2.5千米內山巖上遍刻佛像，包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像。南山石刻南山，古名廣華山，位于大足區城東南方向五華里處。山頂上原有道觀，名玉皇觀。南山石刻造像緣起于南宋時期（公元1127—1279年），屬道教造像。明清兩代稍有增補。北山石刻北山摩崖造像始刻于唐末，至南宋結束，和寶頂山石刻同為大足石刻中最大石刻，位于大足區城北2千米的北山上。以大佛灣為中心，遍及其四周的觀音坡、營盤坡、佛耳巖、北塔寺共五處。長達500多米。巖高約7米，沿崖造像。從南到北形狀若新月，龕窟如蜂房。參考資料來源：百度百科-南山摩崖石刻參考資料來源：百度百科-大足石刻

大足石刻簡介的內容是什么

3，四川有大足石刻嗎

你可能是看來的（1997年前）老介紹，大足石刻位于四川省大足縣境內。現在川渝已分治（1997年后），現在介紹為大足石刻位于重慶市大足區境內（2011年12月設大足區）。

你可以到廣安中心汽車站坐車。坐廣安到自貢，或廣安到滬州的車，在龍水鎮，或郵亭鎮下車，再到大足，就近了

四川有大足石刻嗎

4，誰知道大足石刻有多少年的歷史了

大足石刻（The Dazu Rock Carvings）大足石刻是唐末、宋初時期的宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，尤以北山摩崖造像和寶頂山摩崖造像最為著名，是中國著名的古代石刻藝術。北山摩崖造像位于重慶市大足縣城北1.5公里的北山。北山摩崖造像長約三百多米，是全國重點文物保護單位、世界文化遺產——大足石刻的重要組成部分。造像最初開鑿于晚唐景福元年（公元892年），歷經后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代至南宋1162年完成，歷時250多年。現存雕刻造像四千六百多尊，其中造像264龕窟，陰刻圖1幅，經幢8座，是中國晚期石窟藝術中的優秀代表。大足石刻簡介　　大足石刻是重慶市大足縣境內主要表現為摩崖造像的石窟藝術的總稱。大足縣是重慶市所轄郊縣，始建于唐乾元元年（758年），以“大豐大足”而得名，是馳名中外的“石刻之鄉”、“五金之鄉”，全國首批甲級開放縣，國家確定的長江三峽旅游縣的起點，全國生態農業先進縣，重慶市對外開放的重要窗口。大足縣歷史悠久，人文景觀、旅游資源非常豐富。縣境內石刻造像星羅棋布，公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處，雕像5萬余身，銘文10萬余字。其中全國重點文物保護單位6處，2002年12月1日在摩洛哥歷史文化名城馬拉喀什舉行的聯合國教科文組織世界遺產委員會第23屆會議上表決通過，將大足石刻中的北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處摩崖造像，正式列入世界文化遺產，進入《世界遺產名錄》的神圣殿堂。大足石刻評價　　大足石刻其規模宏大，刻藝精湛，內容豐富，具有鮮明的民族特色，具有很高的歷史、科學和藝術價值，在我國古代石窟藝術史上占有舉足輕重的地位，被國內外譽為神奇的東方藝術明珠，是天才的藝術，是一座獨具特色的世界文化遺產的寶庫，是一座開發潛力巨大的旅游金礦，是旅游觀光的最佳去處。歡迎世界各國的朋友到此旅游觀光，領略大足的風情、山光水色，品味大足的地方佳肴。世界文化遺產1999年12月1日成為聯合國教科文組織世界文化遺產。因為滿足世界文化遺產下列評定標準而登錄：(i)代表一種獨特的藝術成就，一種創造性的天才杰作；(ii)能在一定時期內或世界某一文化區域內，對建筑藝術、紀念物藝術、城鎮規劃或景觀設計方面的發展產生過大影響；(iii)能為一種已消逝的文明或文化傳統提供一種獨特的至少是特殊的見證。1999年12月1日根據世界文化遺產遴選標準C(Ⅰ)(Ⅱ)(Ⅵ) 在摩洛哥歷史文化名城馬拉喀什舉行的聯合國教科文組織世界遺產委員會第23屆會議上表決通過，將我國大足石刻中的北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處摩崖造像，正式列入世界文化遺產。中國申報的世界遺產只有一項獲得批準，那就是世界文化遺產“大足石刻”。這也是我國的洞窟石刻類遺產在1987年莫高窟之后的第二次入選。世界遺產委員會評價：大足地區的險峻山崖上保存著絕無僅有的系列石刻，時間跨度從9世紀到13世紀。這些石刻以其藝術品質極高、題材豐富多變而聞名遐邇，從世俗到宗教，鮮明地反映了中國這一時期的日常社會生活，并充分證明了這一時期佛教、道教和儒家思想的和諧相處局面。

5，大足石刻

先坐車到白市驛，白市驛有直接到大足的車，從重慶發的到大足的車大部分要到白市驛停。在白市驛上比去陳家坪方便便宜。這樣只需30塊左右，從陳家坪坐車要40多。到大足后可以直接在車站買票，坐大足到寶頂的車。直接去寶頂游覽寶頂山石刻。車費10元左右或者也可以在車站搭乘出租車去北山參觀北山石刻，車費5元左右。兩處景點票價在60元左右。

6，大足石刻千手觀音介紹

憑記憶，介紹如下：是大足石刻的精華之一。世界上有很多號稱千手觀音的石刻。但其實只不過是象征性的“千手觀音”（按古代的說法，超過3則為多，皇帝才敢成為九五之尊！），大多只有10來只手。但唯有大足石刻的千手觀音有超過1000只手（據說有1008只），全部鍍金。每只手都握有不同的寶物或法器。約有30余平方米。

雕刻的人，早累死了。慘無人道！

7，重慶大足石刻

重新選擇地點查看：返程 | 公交全程約9.1公里江北區 1. 從起點向西南方向出發，行駛160米，右轉 2. 行駛200米，右轉進入海爾路 3. 沿海爾路行駛460米，調頭進入海爾路 4. 沿海爾路行駛2.7公里，稍向右轉上匝道 5. 沿匝道行駛310米，右前方轉彎進入渝魯大道 6. 沿渝魯大道行駛770米，直行進入黃花園大橋 7. 沿黃花園大橋行駛2.2公里，右轉進入黃花園立交橋 8. 沿黃花園立交橋行駛270米，右前方轉彎進入北區路 9. 沿北區路行駛370米，右前方轉彎進入人民路 10. 沿人民路行駛1.3公里，過右側的威迪亞商務大廈約80米后，右后方轉彎進入人民路 11. 沿人民路行駛70米，稍向左轉 12. 行駛100米，左前方轉彎 13. 行駛140米，左轉 14. 行駛30米，左轉 15. 行駛20米，到達終點(在道路右側) 大足石刻有車子了,就再加一個車載GPS吧

8，大足石刻刻畫了哪些方面的內容

大足石刻刻畫了一些真實的古代民間的生活場景、傳奇色彩的神話故事人物、對犯人處罰的情景、、、、、、藝術價值高，科學價值高，歷價值高，而且每一個石刻都有自己古老的傳奇故事，導游會具體介紹。

我是大足的人，是唐朝晚期的石雕，石雕的內容主要以佛教文化，就是菩薩，還有就是刻畫反映當時社會的繁榮跡象等等。

剛去了大足，是石刻末期的代表之作，是一個名叫趙智鳳的人主持的，沒有的參與，所以更民俗一些，關于內容的話主要是（雖然說是三教合一，但是我感覺還是教占主導）的一些思想，，父母對孩子的付出，以及趙智鳳師傅的一些過程等等，其中最具代表的是，很漂亮，但在維修，被架子擋了大半。我們主要是邊聽導游講解邊欣賞石刻的造型。順便提下，提供免費的導游服務，導游的講解方式很特別，不像別的景點，導游拿個大喇叭的叫，這里是每個人發個耳機，導游通過麥克風講解，整個景區相對還是很安靜的。我是游了寶頂石刻，其他的沒去。游后感：這個景點內容少了點，石刻還是比較精美的，一定要跟導游走，否則不知道看什么，如果在去之前能做點佛學功課就更好了。

9，能介紹一下大足石刻嗎

大足石刻是大足區境內主要表現為摩崖造像的石窟藝術的總稱。為聯合國“世界文化遺產”，國家首批5A級景區，世界八大石窟之一，有“中國四大石窟之首”之稱，是著名的藝術瑰寶、歷史寶庫和佛教圣地。大足石刻群有石刻造像70多處，總計10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，代表中國唐、宋時期最高水平的石刻造像藝術。其以佛教造像為主，儒、道教造像并陳，充分展示了中華民族忠孝、誠信、禮儀、廉恥的核心價值理念，是中國晚期石窟造像藝術的典范，與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟等中國四大石窟齊名。規模之宏大，藝術之精湛，內容之豐富，保存之完好，更是世界罕見。開放時間：08:30~18:00地址：重慶市大足縣北山路7號。陳家坪和菜園壩都可以坐車到大足。車費49元+2元保險費=51元然后轉車去寶頂或者北山，去北山在縣里隨便打車就去了，大概10元不到的樣子，起步價是5元，10分鐘就能到。寶頂也可以打車去30元以內應該可以搞定。

大足石刻是我國晚期石窟藝術的優秀代表，是大足區境內北山、寶頂山、南山、石門山、石篆山等石刻造像的總稱。它開鑿于晚唐，承于五代，興于兩宋，延于明清，其規模宏大，雕刻精美，題材多樣，內涵豐富，保存完整。它集佛、道、儒“三教”造像藝術之精華，具有極高的歷史、藝術和科學價值，被國內外譽為神奇的東方藝術明珠，是世界佛教藝術史上的最后一個頂峰。1999年被聯合國教科文組織列為“世界文化遺產”。