翻遍這位叫做天衣284的問答，除了黑河南，就是在挑撥河南與兄弟省份的關系，諸如。豬八戒投身豬胎，后在福棱山云棧洞占山為妖，后入贅高老莊，在小說里他原本是天神，故里當在天上，在元代《西游記雜劇》第四本“妖豬幻惑”一折中，豬八戒出場時自稱是摩利支部下御車將軍，后來在西游記里就變成了西行取經的擔的腳夫了。

1、唐僧、孫、豬八戒、沙和尚的老家在哪里？

在西游記小說中，唐僧出生于江洲，相當于現在的江西九江一帶。但是其父親陳光蕊是海州人士（現在的連云港附近），那算起來祖籍來家應該是連云港人士了。大圣乃東勝神洲傲來國花果山水簾洞人士，也是現在的連云港一帶，和師傅算是半個老鄉了，豬八戒投身豬胎，后在福棱山云棧洞占山為妖，后入贅高老莊。老家算作是高老莊吧，據考證相當于現在甘肅清水縣一帶。

2、為什么有人說豬八戒的故里在河南？你怎么看？

提出這個問題的題主無衣284，雖然標注位置在河南駐馬店，但明眼人一看便知，他是一個不折不扣地打著河南人的旗號專黑河南人的角色！有些人，整天吃飽了撐的慌，正事沒有，專練黑河南的本領，但，無論你們怎么黑，也改變了不了河南作為炎黃子孫與中華文化的重要發祥地的史實。河南地處中原，受長期積淀傳統文化的深刻影響，從古至今曾涌現出眾多的政治家、軍事家、思想家、教育家、科學家、文學家、發明家等，晉朝即有“天下名人，中州過半”的說法，

無衣284，這個史實，你能改寫？翻遍這位叫做天衣284的問答，除了黑河南，就是在挑撥河南與兄弟省份的關系，諸如：河南為什么會有豬八戒故里、盤古故里、紅孩兒故里、梁祝故里、嫦娥故里、哪吒故里，為什么洛陽人是河南人的公敵，廣東人怎樣看待河南人，劉邦為什么要把首都從洛陽遷到長安，鄭州一家8口人才住一孔窯洞，云云其實，像這位無衣284之流，無需理睬他，他說他的，你走你的，無論他怎么混淆視聽，也佐證不了他們一貫詭辯的“煤是白的”的論調！。

3、為什么有人說豬八戒的故里在陜西？豬八戒的故里到底在哪？

豬八戒的故里問題是一個尚難確定之迷，在小說里他原本是天神，故里當在天上。但作為藝術形象，他的原形來自哪里，卻是一個學術性很強的話題了，目前關于關八戒形象淵源的爭論大致有本土說和域外說兩種。域外說認為，豬八戒的原型源于印度佛經，早在30年代，陳寅恪就著文《西游記玄奘弟子故事演變》，指出豬八戒的故事出自唐義凈譯的《根本說一切有部毗奈耶雜事》一書，所以說他的故里應該在印度。

還有一種觀點認為豬八戒的原型是印度佛經中摩里支菩薩的坐騎金色豬，在元代《西游記雜劇》第四本“妖豬幻惑”一折中，豬八戒出場時自稱是摩利支部下御車將軍，后來在西游記里就變成了西行取經的擔的腳夫了。這就是說，豬八戒藝術形象來自國外，是由印度佛教神話故事中的角色演變過來的，但還有人認為豬八戒這個藝術形象是國產的，原形是中國神話里的河伯馮夷，所管事務與《西游記》中掌管天河的天蓬元帥豬八戒差不多。

此外，古神話中河伯與嫦娥多有糾葛，而《西游記》中的豬八戒也曾因調戲嫦娥遭天庭貶斥，可以說豬八戒形象的淵源十分古老，是十足的我國土產，還有一種看法認為，豬八戒源自東晉干寶《搜神記》中的母豬精。而關于母豬精作怪的故事，在古代筆記小說中還有許多，歸納起來，就是《西游記》里的豬八戒的主要特征，如好色、貪吃、愚蠢而懶惰、不動腦筋等等，

4、有人說玉皇大帝的故里在河南，你怎么看？玉皇大帝是河南人嗎？

根據高上玉皇本行集經的描述，玉皇大帝生于光嚴妙樂國，是太子，年紀跟宇宙相近。這么一看人家生下來時候連地球還沒有呢，哪來河南，好吧，河南的歷史不僅是一部華夏史，更加是一部宇宙史，我還真翻到了有些典籍佐證光嚴妙樂國在地球上的位置，就是斗母元君的《北斗本生經》，其中記載有，在很久很久以前，先有黃帝統一中原，再經顓頊、帝嚳、堯、舜等四帝，至禹、啟而立夏王朝，百姓總算過上了平靜的日子，而那夏王朝的強土之外，還有一些很小的國家獨立的存在著。