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重陽節(jié)的手抄報，重陽節(jié)小報怎么畫畫要圖的

來源：整理 時間：2022-10-20 08:24:14 編輯：重慶本地生活 手機(jī)版

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1，重陽節(jié)小報怎么畫畫要圖的

重陽節(jié)是老人節(jié)，也是登山節(jié)，畫圖的內(nèi)容可以是秋天的山，其中有老人、夕陽、小朋友等。 暫進(jìn)沒有現(xiàn)成的宣傳畫。下面這幅七十年代的宣傳畫倒是很富于重陽節(jié)的詩韻。

重陽節(jié)小報怎么畫畫要圖的

2，九九重陽節(jié)手抄報的字

九九重陽節(jié)手抄報：九月初九重陽節(jié)，又稱為“重九節(jié)”或“老人節(jié)”。重陽佳節(jié)活動極為豐富，有登高、賞菊、喝菊花酒、放風(fēng)箏、吃重陽糕、插茱萸等等。重陽節(jié)，起源于戰(zhàn)國時代，原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。九是奇數(shù)，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱“重陽”。重陽節(jié)習(xí)俗:1、賞菊飲菊花酒:重陽日，歷來就有賞菊花、喝菊花酒的風(fēng)俗，菊本是天然花卉，因其花色五彩繽紛且傲霜怒放而形成賞菊贊菊的菊文化。菊花酒是藥酒，味道微苦，飲后使人明目醒腦，而有祛災(zāi)祈福的吉祥寓意。從三國魏普以來，重陽聚會、賞菊賦詩飲酒已成時尚。2、登高:金秋九月，天高氣爽，在重陽節(jié)這天，人們通常會登高望遠(yuǎn)，祈求健康。而這樣的說法源自于古時人們由于對山岳的崇拜，形成“登山祈福"習(xí)俗。西漢戴圣《禮記、祭法》∶“山林川谷丘陵，能出云，為風(fēng)雨，見怪物，皆曰神。”3、佩茱萸:茱萸香味濃，有驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。便有人把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里，還有插在頭上的。民間認(rèn)為九月初九也是逢兇之日，多災(zāi)多難，所以在重陽節(jié)人們喜歡佩榮萸以辟邪求吉。4、放紙鷂：放紙鷂是惠州過重陽節(jié)的主要習(xí)俗。換句話說，惠州民間過重陽節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。紙鷂也就是現(xiàn)在的風(fēng)箏，是一種老少皆宜的活動，受到了許多人的喜愛。重陽節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日，傳承至今除了登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等習(xí)俗外又添加了尊老敬老等內(nèi)涵，已經(jīng)成為中國敬老傳統(tǒng)文化的重要組成部分，深受全國各地群眾特別是老年朋友的喜愛。營造尊老愛幼社會氛圍。尊老敬老是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷來受到人民群眾重視，始終是社會的主流文化，每逢重陽佳節(jié)全國各地群眾通過豐富多彩的形式表達(dá)對老年朋友的尊敬和關(guān)愛。重陽節(jié)相關(guān)詩詞《九月九日憶山東兄弟》(唐)王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插榮萸少—人。《九日》(唐)楊衡黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛芳新。不堪今日望鄉(xiāng)意，強(qiáng)插茱萸隨眾人。《九日齊山登高》(唐)杜牧江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不作登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。

九九重陽節(jié)手抄報的字

3，重陽節(jié)黑板報 寫哪些好

有燈籠的.現(xiàn)在秋天畫情侶放一起風(fēng)箏要有日落,格式要有輕松感.粉筆色白.紅.內(nèi)容不重要:
人老心紅
當(dāng)然從老字出發(fā)…可以介紹一下重陽的歷史那些，這個應(yīng)該比較簡單吧…

重陽節(jié)黑板報 寫哪些好

4，重陽節(jié)的手抄報上畫什么圖案

可以畫一群老人悠閑的日常生活
重陽有放紙鳶，賞菊的習(xí)俗，所以可以畫紙鳶、菊花
仙鶴
登山圖片
老人
氣球

5，重陽節(jié)手抄報超急超急超急超急超急超急急急急

農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認(rèn)為是個值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節(jié)日。 慶祝重陽節(jié)的活動多彩浪漫，一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。 九九重陽，因為與“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，重陽佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，人們對此節(jié)歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。全國各機(jī)關(guān)、團(tuán)體、街道，往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋游賞景，或臨水玩樂，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里;不少家庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或為老人準(zhǔn)備一些可口的飲食。重陽節(jié)，又稱“踏秋”，漢族傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽節(jié)一般會包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。每年的農(nóng)歷九月初九日，也是中國傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日 。重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”。
雖然我很聰明，但這么說真的難到我了

6，重陽節(jié)手抄報

重陽節(jié)詩集 旅中過重陽　　【唐】朱慶馀　　一歲重陽至，羈游在異鄉(xiāng)。登高思舊友，滿目是窮荒。　　草際飛云片，天涯落雁行。故山籬畔菊，今日為誰黃。　　重陽日陪韋卿宴　　【唐】朱灣　　何必龍山好，南亭賞不暌。清規(guī)陳侯事，雅興謝公題。　　入座青峰近，當(dāng)軒遠(yuǎn)樹齊。仙家自有月，莫嘆夕陽西。　　奉和九月九日登慈恩寺浮圖應(yīng)制傳統(tǒng)美德　　每一個民族、每一種文化，都有它的生命力，都有它獨(dú)到的魅力，但是中華民族，以深摯的情感，凝聚起全中國十三億人口，以及海外的廣大同胞、僑胞，那些傳統(tǒng)美德(包括尊老敬老愛老的美德)是功不可沒的。　　老人，為社會奉獻(xiàn)，為家庭奉獻(xiàn)，是知識的寶庫，是智慧的鑰匙，不僅養(yǎng)育我們，還以言傳和身教向我們傳播做人的道理，雖然我們有時候感覺老人家們知識陳舊、思維方式過于正統(tǒng)古板，但是，老人依然是我們心靈的最后的最堅定的依托，我們在現(xiàn)實(shí)中碰壁之后，返璞歸真，依然會感受到老人家們傳承的是至理名言，依然會感受到屬于我們民族的內(nèi)蘊(yùn)的品質(zhì)和理念是不能放棄的。這是我們民族的魂，經(jīng)由老人們，再經(jīng)由我們，一代一代傳承。引導(dǎo)我們的民族生生不息，引導(dǎo)我們的民族巍然屹立于世界民族之林。　　所以，我們政府關(guān)愛老人，社會關(guān)愛老人，家庭成員關(guān)愛老人，是絕對正確的，應(yīng)該的。非獨(dú)重陽(“敬老”)節(jié)使然。　　關(guān)愛老人，就要敬重老人，尊重老人的思維方式和自主選擇，就要提供更多的便利使老人感受到關(guān)愛，就要自立自強(qiáng)為老人創(chuàng)造更好的頤養(yǎng)天年的環(huán)境，就要對老人放手，使他們有高興的生活方式，就要創(chuàng)造條件使他們樹立自己新的社會價值自信和家庭價值自信。　　關(guān)愛老人，就從自己做起，從身邊事情做起，從現(xiàn)在做起。 重陽節(jié)習(xí)俗 據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。以上回答你滿意么？
重陽節(jié)

7，重陽節(jié)小報

想象!
你去百度圖庫找唄
去找一些關(guān)于重陽節(jié)的來歷啊，故事啊等等，圖片去書上找，然后畫下來。
重陽節(jié)的來歷重陽節(jié)又稱登高節(jié)。在這一天，人們登高望遠(yuǎn)，思念親人。正如詩中所說：“每逢佳節(jié) 倍思親。”那么重陽節(jié)是怎么來的呢？ 原來，我國古代把九叫做“陽數(shù)”，農(nóng)歷九月九日，兩九相重，都是陽數(shù)，因此稱為“重 陽”。重陽節(jié)來源于道教的一個神仙故事： 東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的農(nóng)村小伙子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，尸首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。 桓景小時候聽大人們說：“汝河里住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪里就把瘟疫帶到哪里。桓景決心訪師求友學(xué)本領(lǐng)，戰(zhàn)瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費(fèi)長房的大仙，他就收拾行裝，起程進(jìn)山拜師學(xué)藝。 費(fèi)長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉(zhuǎn)眼又是一年，那天桓景正在練劍，費(fèi)長房走到跟前說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉(xiāng)為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉(xiāng)父老登高避禍。” 桓景回到家鄉(xiāng)，召集鄉(xiāng)親。把大仙的話給大伙兒說了。九月九那天，他領(lǐng)著妻子兒女、 鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉(xiāng)親們安排 好，就帶著他的降妖青龍劍回到家里，獨(dú)坐屋內(nèi)，單等瘟魔來時交戰(zhàn)降妖。 不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風(fēng)旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰(zhàn)。斗了幾個回合，瘟魔戰(zhàn)他不過，拔腿就跑,桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。 此后，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現(xiàn)在。從那時起，人們就過起重陽節(jié)來，有了重九登高的風(fēng)俗。

8，手抄報中秋節(jié)春節(jié) 元宵節(jié)重陽節(jié)清明節(jié)端午節(jié)七夕節(jié)

1.春節(jié)是中國人一年中的第一個傳統(tǒng)佳節(jié)。過去，春節(jié)被稱為“新年”，因為按照中國歷史上一直沿用的農(nóng)歷，這天是正月初一，為新一年的開頭。據(jù)記載，中國人民過春節(jié)已有4000多年的歷史，它是由虞舜興起的。公元前兩千多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首，算是正月初一。據(jù)說這就是農(nóng)歷新年的由來，后來叫春節(jié)。1911年辛亥革命后，中國采用公歷紀(jì)年，農(nóng)歷新年便改稱“春節(jié)”（大約在公歷1月下旬到2月中旬之間）。春節(jié)時，家家貼春聯(lián)、貼年畫、裝飾居室。春節(jié)前一夜叫“除夕”，是家庭團(tuán)聚的重要時刻，全家人歡聚一起，吃一頓豐盛的“年夜飯”；許多人通宵不眠，稱“守歲”。次日，大家便開始到親朋好友家里“拜年”，相互問候，祝愿在新的一年里萬事如意。春節(jié)期間，傳統(tǒng)的文娛活動以獅子舞、龍燈舞、劃旱船、踩高蹺最為普遍。 　　2.農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。這是春節(jié)后的第一個月圓之夜。相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂，并將正月十五定為元宵節(jié)。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。《隋書·音樂志》日：“每當(dāng)正月，萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內(nèi)，綿亙八里，列戲為戲場”，參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會和時代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。過元宵節(jié)，有吃元宵和觀燈的習(xí)俗。元宵以糯米粉為皮，內(nèi)裹果料糖餡，圓形，是“團(tuán)圓”的象征。元宵節(jié)觀燈始于公元一世紀(jì)，沿至當(dāng)代仍在各地盛行。每到元宵節(jié)之夜，許多城市舉辦燈會，展出各種彩燈，造型新奇，千姿百態(tài)；在農(nóng)村，則舉行文娛活動，如放焰火、踩高蹺、耍龍燈、扭秧歌、蕩秋千等。 　　3.4月5日前后為清明節(jié)。清明節(jié)古時也叫三月節(jié)，已有2000多年歷史。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。清明節(jié)原是祭祀祖先的節(jié)日，而如今更多的是在這一天開展祭掃烈士陵墓、悼念先烈的活動。清明時分，天氣轉(zhuǎn)暖，草木復(fù)萌，人們常常結(jié)伴到郊外踏青、放風(fēng)箏、欣賞春光，所以清明節(jié)有時也被稱做"踏青節(jié)"。 4、農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，本名“端午”。《太平御覽》卷三十一引《風(fēng)土記》有“仲夏端五，端，初也”之句。一般認(rèn)為，它是為紀(jì)念中國古代詩人屈原而產(chǎn)生的。屈原（約公元前340－前278年）是戰(zhàn)國時期楚國人，他因自己的政治理想無法實(shí)現(xiàn)，又無力挽救楚國的滅亡，當(dāng)秦國滅楚后，五月初五抱石投汩羅江自沉；江邊群眾得知，便紛紛駕舟打撈屈原尸體。為紀(jì)念這位偉大的愛國詩人，后人把這天定為端午節(jié)。每逢此節(jié)，民間有帶香袋、吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。香袋表示屈原的品德節(jié)操如馨謚藝，萬古流芳：粽子原是防止魚把屈原的尸體吃了，后成為節(jié)日食品，劃龍船則表示去營救屈原。 　　5.農(nóng)歷七月初七夜，稱“七夕”，是傳說中牛郎織女每年相會的日子。是夕，陳瓜果子于庭中，女孩子結(jié)彩縷，穿七孔針。據(jù)說先穿完者為巧。“乞巧節(jié)”，又由于多是女孩子參加，故稱“少女節(jié)”。農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)，又稱“團(tuán)圓節(jié)”。八月十五居秋季之中，故名“中秋”。中秋節(jié)最早源于古代帝王秋天祭月的禮制。魏、晉、唐、宋以來，逐漸演變成賞月的風(fēng)俗。“中秋”一詞，最早見于《周禮》一書，而真正形成全國性的節(jié)日是在唐代。據(jù)傳這個中華民族重要節(jié)日的形成與“唐明皇夢游月宮”的故事有關(guān)。在古代，每逢中秋人們就用精制的糕餅祭奉月神；祭奉之后，全家人分吃，表示合家團(tuán)圓歡聚。這種風(fēng)俗，一直流傳到今天。
端午節(jié)是紀(jì)念古代楚國詩人屈原的。
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