大胸脯，女人吃什么或者喝什么湯可以讓胸部大起來

來源：整理時間：2023-06-03 21:25:58 編輯：好學(xué)習(xí) 手機版

本文目錄一覽

1，女人吃什么或者喝什么湯可以讓胸部大起來
2，穿日本和服的講究都有哪些

1，女人吃什么或者喝什么湯可以讓胸部大起來

紅酒、木瓜

女人吃什么或者喝什么湯可以讓胸部大起來

2，穿日本和服的講究都有哪些

“著物”（きもの／Kimono）便是日本傳統(tǒng)服裝，現(xiàn)代一般日本人都只在一生中必定經(jīng)過的特別儀式中，例如生后滿月全家人抱著嬰兒到神社參拜的“御宮參”（おみやまいり／Omiyamairi）、七五三節(jié)（しちごさん／Shichigosan）、成人節(jié)（せいじんしき／Seijinshiki）、婚禮等才會穿傳統(tǒng)服裝，平日都穿“洋服”（ようふく／Yo–fuku）。明治時代出現(xiàn)“洋服”之前，“著物”指的是普通衣服，也就是傳統(tǒng)民族服裝的“和服”（わふく／Wafuku）或“吳服”（ごふく／Gofuku）。現(xiàn)代日本人口中說的“著物”或“和服”，指的都是傳統(tǒng)服裝。吳服本來意謂用中國三國時代自吳國傳至日本的紡織法織出的布匹（主要指絲織品），后來成為所有布匹的總稱，江戶時代賣布匹或定做衣服的店鋪都稱為“吳服屋”（ごふくや／Gofukuya）。女性和服與洋服的最大差異在于洋服強調(diào)胸部〔バスト／Basuto（Bust）〕、腰部〔ウェスト／Wesuto（Waist）〕、臀部〔ヒップ／Hippu（Hip）〕三圍線條，和服卻是隱藏線條。不但不能露出胸部，大胸脯的女性甚至要壓平胸部，而腰部等凹下之處也必須用毛巾填滿，讓身材成為直筒狀，目的在于走動、舉手投足時不會讓衣服松垮、走樣。不過這是現(xiàn)代人的穿法，往昔的日本人穿和服時沒有這么麻煩，原因是吳服業(yè)界在七十年代時，為了扳回時代潮流而訂出許多繁瑣規(guī)則，反倒作繭自縛，令消費者覺得和服既昂貴又難穿，造成只在特殊儀式上穿或一生中只穿兩三次禮服的結(jié)果。舉個實例來說，我前夫的母親是明治時代的人，跟我相差五十歲。她直至過世之前，一年四季都穿和服，連睡覺時也穿和式睡衣的“寢卷、寢間著”（ねまき／Nemaki，浴衣的一種，腰間綁著簡易腰帶）。我跟她同居了將近三年，每天看她換穿衣服，無論家居服或外出服，她換穿衣服時的動作都非常快，沒有現(xiàn)代人穿和服時那種繁雜手續(xù)。未婚女性的和式禮服是“振袖”（ふりそで／Furisode），這在現(xiàn)代日本也很常見，每年的成人節(jié)儀式便可以看得到。“振袖”是袖子長到可以抵達裙擺的和服。而已婚女性穿的禮服稱為“留袖”（とめそで／Tomesode），就是只限下半身有花紋的那種；婚禮時則穿“黑留袖”（くろとめそで／Kuro tomesode），是黑底、下半身有花紋，并且在背部、袖子、胸前合計有五個家紋的和服。男性的和式禮服則不分已婚或未婚，一律是“羽織袴”（はおりはかま／Haori hakama），也就是說在男性和服“著流”（きながし／Kinagashi）上再穿上一件褶裙褲和外褂。男性家居時最常穿的是“甚平”（じんべい／Jinbei）和“作務(wù)衣”（さむえ／Samue）。而不管男性或女性，穿和服時都免不了“足袋”（たび／Tabi），也就是拇趾和其他四趾分開的布襪，以及“草履”（ぞうり／Zo–ri）。夏季和服是“浴衣”（ゆかた／Yukata），非常普遍，只要在夏季到日本觀光，應(yīng)該隨處都可以見得到。浴衣不但穿法簡單，價格也很便宜，例如相撲力士在公眾場合通常都穿浴衣，外國人到日本觀光住日式旅館時，房間內(nèi)也會準(zhǔn)備浴衣給房客穿，算是最通俗的一種和服。穿浴衣時，無論男女，腳上必定是“下駄”（げた／Geta），亦即木屐的一種。冬天最常穿的家居外褂是“褞袍”（どてら／Dotera）、“半纏”（はんてん／Hanten），就是中文的棉襖，只是前面沒有紐扣，在前襟右下方或中央用帶子綁個結(jié)而已。夏天祭典時常見的單衣半纏稱為“法被”（はっぴ／Happi），這個沒有帶子，但有束在腰上的腰帶。另外，無論男女穿禮服、家居服、浴衣、寢卷時，一律是“右前”（みぎまえ／Migimae），也就是說，穿時將右手的衣領(lǐng)貼在身上，之后再將左手的衣領(lǐng)貼在右領(lǐng)上。換句話說，穿的人先動用右手，但從觀看的人看上去，右領(lǐng)在前面，因此稱為“右前”。過世的人才穿成“左前”（ひだりまえ／Hidarimae）。不過，男性洋服的紐扣是“右前”，女性剛好相反，是“左前”。為什么和服必須這么穿？而洋服的女性紐扣又為什么是“左前”？有關(guān)這點，眾說紛紜，有興趣的人可以自己查查看，很有趣。倒是八世紀(jì)末完成的《續(xù)日本紀(jì)》，記載著日本朝廷于七一九年下令衣服一律穿成“右前”。孔老夫子也曾在《論語》中評管仲曰：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。”意思是說，假若沒有管仲，中土人民便會被蠻夷征服，必須“被發(fā)”并“左衽”。此處的“左衽”正是日文的“左前”，而日文的“左前”、“右前”又稱“左衽”（さじん／Sajin）、“右衽”（うじん／Ujin），可見這種穿法大概在奈良時代之前便自中國傳入日本，那時的中國是大唐時代。附帶一提，日文“左前”的另一個意思是倒霉、家道中落、經(jīng)濟不好，等等。

未婚婦女的和服類型(以下一律指現(xiàn)代)包括：　　1、振袖。她是和服中最美麗、最富有風(fēng)情的一種。是姑娘們出席重要場合的正式服裝。她以黑色為最高貴色，也叫長袖，袖長到腳踝。　　2、浴衣。通常夏季祭祀、納涼等活動時穿著，系浴衣帶。　　3、訪問服。是一種簡式禮服，紋樣可以自選，但如不能穿著風(fēng)格高雅得體的訪問服出席茶會、聚會，還是會被嘲笑。　　已婚婦女的和服類型包括：　　1、黑留袖。因為現(xiàn)代以黑為貴，所以留袖中，黑留袖是最正式的禮服，通常上印五紋(紋是指紋章，又稱紋所)下擺圖樣華麗非凡，面料考究。　　2、色留袖。除了黑色外的有色留袖都是。也是重要的禮服，僅次于振袖和黑留袖。其他還有色無地、付下、小紋等等。　　男子的和服類型包括：　　1、禮服。經(jīng)過明治時期的統(tǒng)一，現(xiàn)代男子的禮服沒什么區(qū)別。不論參加喜喪還是已婚未婚，都穿的差不多。系織錦和服帶，穿五紋羽織和袴，袴和襪是白的。　　2、日常服。如字面理解，平時穿的和服，比較隨便。日常服是大約明治時期出現(xiàn)的服裝。　　3、浴衣。是參加夏季祭祀等活動時穿著的輕便和服。　　和服歷史久長，經(jīng)歷許多次的變化，但是，明治以后，和服的變化極少，所以被視為“活動的傳統(tǒng)”。　　最近，夠叛逆的日本青年紛紛穿起被稱為“和物”的怪異服裝，這種服裝講究細節(jié)，以此為美。也是一種新潮流。

和服是日本大和民族的服裝，它在形成的過程中雖然接受了一些外來的服裝，特別是中國服裝的影響，但是我們今天所看到的和服服裝的形式卻是中國所沒有的。有人說日本的和服非常適合于日本這個個子矮小的民族和它所處的地理環(huán)境，這是有一定道理的。和服是采用直線造型，它取門幅約36厘米的布料，采用直裁法，經(jīng)縫合完成。和服可以在一定程度上補正日本人在體形上的不足，它同時也適合于不同體態(tài)的人穿著。和服與現(xiàn)代西方體系的服裝也有明顯的區(qū)別：如西裝以男式、女式來區(qū)分服裝的主要類型，男裝包括西裝上衣、褲子、西裝背心等；女裝包括西裝上衣、普通上衣、裙子等，此外，還有帽子、圍巾、手袋、襪子、領(lǐng)帶等附屬品。而和服則不分上下，也不是以男裝女裝來劃分，而是按照和服的組合式樣，分為長著、羽織、襦袢、帶、上衣等。也就是說，和服各部位的名稱都是相對立的。和服的種類很多，從使用的功能上分，有禮服和日常服兩當(dāng)大類。根據(jù)具體穿著的場合、目的和時間的不同又有許多區(qū)別。以下是最主要的和服類型。黑留袖：黑留袖是已婚婦女在慶典中的正式禮服。結(jié)婚儀式上，新郎新娘的父母及親戚朋友中的夫人，都是穿黑留袖參加婚禮儀式的。黑留袖為黑色，上印五紋，下擺的紋樣華麗，格調(diào)高雅，題材多寓意吉祥。帶子取袋帶，面料采用金銀絲織綿、斜紋地緯花織物等。色留袖：除黑色以外的有色留袖都稱色留袖。色留袖的下擺裝飾紋樣、衣服上的五紋以及采用比翼縫合等都與黑留袖相同。所謂的比翼縫合，就是指雙層縫，即在領(lǐng)、袖口、下擺部位將和服的襯里和面料縫合在一起。色留袖原來是皇宮內(nèi)一些貴婦人參加集會或上流社會婦女們穿的比較貴重的服裝，現(xiàn)在作為普通婦女的華麗禮服，用于披露宴和各種聚會。對于做禮服之用的色留袖帶子、拎包等附屬品必須在色彩、紋樣方面與服裝配套。色留袖中三紋和一紋的色留袖是僅次于黑留袖的貴重禮服，無紋單層的色留袖與訪問服相同，未婚女性也可以穿用。訪問服：訪問服是繼留袖和振袖之后的一種禮服，也稱簡式禮服，一般是在結(jié)婚披露宴茶話會、一般聚會、拜訪上司等場合穿用的。訪問服的繪羽紡樣面積較大，從胸前開始及至后肩、兩袖、下擺，而且要求衣服接縫處的紋樣連貫不能中斷。紋樣的題材內(nèi)容往往根據(jù)穿著者的興趣愛好，沒有特別的規(guī)定，但是色調(diào)和文樣風(fēng)格要求高雅不落俗套。付下：付下是一種與訪問服風(fēng)格接近，但應(yīng)用范圍更加廣泛的簡式禮服。付下紋樣指的是與和服配套的紋樣，即通常所謂的件料紋樣，紋樣依據(jù)和服的前后身、大襟、袖等不同的部位進行安排。付下紋樣由于巧妙地利用布局和形、色的分配，使和服的款式結(jié)構(gòu)和紋樣完美地結(jié)合在一起。與付下配套的帶子最常見的是名古屋帶。色無地：除黑色以外的單色和服叫色無地。色無地有一紋的色無地和三紋的色無地，前者稱為簡式禮服，后者比前者尊貴。色無地即可在喜慶、披露宴等場合穿著，也可在喪葬、祭祀等場合穿用，不同場合的色無地主要在于和服紋樣上的區(qū)別。用于喜慶時的色無地紋樣一般是龜背紋、扇面紋等吉祥紋樣，而云紋、編織紋等色無地則是慶吊兩用的紋樣。不同的場合對色無地的顏色也有不同的要求，紅色系列或艷麗色彩的色無地宜遠離不吉利的事；喪事中穿的色無地要求用黑色，和服帶也要用黑色。此外，在孩子入學(xué)儀式、畢業(yè)典禮，特別是在與法律事務(wù)相關(guān)的一些場合通常也穿色無地。小紋：是指采用型染工藝印制完成的匹料制作的和服。傳統(tǒng)的型染技術(shù)如型友禪、江戶小紋、紅染等都非常著名。小紋是一種應(yīng)用非常廣泛的和服式樣，它可用于訪問、聚會、看戲等不同的場合。相對于女子和服來說，男子和服的類型則簡單得多。男子和服有三種最常見的類型：浴衣、日常服、禮服。浴衣：通常是在夏天的祭祀活動、納涼晚會、盂蘭盆舞上穿著的和服。年輕男子的身材比較單薄，穿和服時要補正腹部。日常服：是平時在家中穿的服裝。禮服：男子的禮服，已婚、未婚、喜喪都沒有明顯區(qū)別。如穿拔染的五紋的羽織和裙子，裙子和襪子是白色的，和服帶用博多織物和織錦。兒童和服：是日本和服中一個比較特殊的門類，主要因為兒童和服的尺寸比較特殊。制作時關(guān)鍵在于兒童和服肩上的窩褶和窩邊處理，這方面的工藝非常講究。從種類上看，以兒童浴衣、七五三節(jié)和服最為常見。在夏天的祭祀活動、納涼晚會、盂蘭盆舞上，經(jīng)常可以看到成群結(jié)隊的兒童，穿著漂亮的浴衣，歡快地唱歌、跳舞或玩耍，給人留下難忘的印象。無論男孩、女孩、大小胖瘦，制作的浴衣似乎件件都合身適體，這令許多外國人感到非常驚訝。因為孩子天天都在成長，一年一變，而和服的制作成本又很高，一個普通家庭的孩子，在成年以前一般只有1-2套和服，而這些衣服又怎能適合不同年齡層次的兒童穿著呢？其實是日本人很巧妙地在肩側(cè)縫制了窩褶，在群擺、袖口部位縫制了窩邊。窩褶的尺寸約等于肩寬的一半，在前后袖窿位置取2厘米左右的松份作針跡，前袖窿稍側(cè)斜，后袖窿平行。窩邊也要留取二次縫合的松份，在袖口部位折返一定的余量。這樣，隨著孩子一年一年長大，可以逐步將余量放出，隨時調(diào)整衣與人體的比例。七五三是慶祝兒童成長的非常重要的節(jié)日，孩子三歲時有“發(fā)置之儀”，舉行此類儀式的目的是祝賀孩子在儀式上剃頭以后開始正式長發(fā)，男女都是如此；五歲主要是祝賀男孩穿上裙褲，稱為“裙裝之儀”；七歲主要是祝賀女孩解下和服帶子開始打結(jié)，故名“帶解之儀”，這就是七五三節(jié)的由來。每年的一月十五日，到了這個年齡的兒童都穿上美麗的和服，按照神社和當(dāng)?shù)厥刈o神詣意，在母親的幫助下，進行祝賀儀式。

穿日本和服的講究都有哪些