告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí)，否則就會(huì)收效甚微學(xué)思行結(jié)合是誰(shuí)提出的,學(xué)思行結(jié)合是我國(guó)教育家孔子提出來(lái)的，這是他的教育思想之一，他的教育方法有：因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)思行并重,孔子,孟子,荀子各有哪些特點(diǎn),（1）孔子主張“學(xué)思并重”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”,學(xué)思行并重早在公元前6世紀(jì)，我國(guó)偉大的教育家孔子在豐富的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為學(xué)一思一行的統(tǒng)一過(guò)程“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

一味的讀書(shū)，而不思考，只能被書(shū)本牽著鼻子走，就會(huì)被書(shū)本所累，從而受到書(shū)本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書(shū)本知識(shí)的積累，進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問(wèn)題仍然不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險(xiǎn)。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到有用的真知

學(xué)思行結(jié)合是我國(guó)教育家孔子提出來(lái)的，這是他的教育思想之一，他的教育方法有：因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)思行并重。學(xué)思行并重早在公元前6世紀(jì)，我國(guó)偉大的教育家孔子在豐富的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為學(xué)一思一行的統(tǒng)一過(guò)程

出處：《論語(yǔ)·為政》：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。這句話為孔子所提倡的一種讀書(shū)方法。指的是一味讀書(shū)而不思考，就會(huì)被書(shū)本牽著鼻子走，而失去主見(jiàn)，所謂盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，即指此意。而如果一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，一無(wú)所得。告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí)，否則就會(huì)收效甚微

綿陽(yáng)師范學(xué)院是四川省屬全日制普通本科院校。學(xué)校坐落在被譽(yù)為“富樂(lè)之鄉(xiāng)、西部硅谷”的中國(guó)科技城、李白出生地——全國(guó)文明城市綿陽(yáng)。春秋更迭，爝火薪傳。2002年經(jīng)國(guó)家教育部批準(zhǔn)，綿陽(yáng)師范學(xué)院由原綿陽(yáng)師范高等專(zhuān)科學(xué)校和綿陽(yáng)教育學(xué)院合并組建成立。2006年成為學(xué)士學(xué)位授予權(quán)單位，2011年獲準(zhǔn)成為“服務(wù)國(guó)家特殊需求項(xiàng)目”試點(diǎn)單位，開(kāi)始招收環(huán)境工程專(zhuān)業(yè)學(xué)位碩士研究生。建校以來(lái)，學(xué)校積淀形成了“自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、追求卓越”的精神，“育人為本，服務(wù)地方”的辦學(xué)理念，“厚德、博學(xué)、篤行、弘毅”的校訓(xùn)，“弘文勵(lì)教，止于至善”的教風(fēng)，“學(xué)思并重，知行合一”的學(xué)風(fēng)。累計(jì)為國(guó)家培養(yǎng)了12萬(wàn)余優(yōu)秀學(xué)子

（1）孔子主張“學(xué)思并重”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。也就是說(shuō)，只學(xué)習(xí)不加思考就會(huì)迷亂不明，只思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)空乏不實(shí)，兩者不可偏廢，（2）孟子強(qiáng)調(diào)和夸大“思”的作用，主張深入地學(xué)習(xí)，必須要有自己的收獲和見(jiàn)解，尤其是學(xué)習(xí)中要有獨(dú)立思考的精神，讀書(shū)是必要的，但應(yīng)求理解，而不能書(shū)云亦云，對(duì)前代的文獻(xiàn)典籍不要輕信，不要盲從。（3）荀子強(qiáng)調(diào)“外鑠”，在學(xué)與思的關(guān)系上更側(cè)重于“學(xué)”，與孟子的“內(nèi)求”思路是相反。