七夕節(jié)的故事，關(guān)于七夕節(jié)的故事50字左右

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1，關(guān)于七夕節(jié)的故事50字左右
2，七夕傳說(shuō)的簡(jiǎn)介50字左右
3，有關(guān)七夕節(jié)的故事短一共30字
4，關(guān)于七夕節(jié)的故事短點(diǎn)兒一百字就行
5，有什么關(guān)于七夕的故事或傳說(shuō)
6，七夕的來(lái)歷

1，關(guān)于七夕節(jié)的故事50字左右

七夕節(jié)的七夕，一是惜父母養(yǎng)育情，二惜兄弟姊妹情，三惜夫妻互敬互愛(ài)情，四惜同學(xué)同事情，五惜子女孝敬情，六惜貴人相助情，七惜有難時(shí)貴人相助情～

關(guān)于七夕節(jié)的故事50字左右

2，七夕傳說(shuō)的簡(jiǎn)介50字左右

【七夕的傳說(shuō)】牛郎與織女成親，王母娘娘怒將織女帶走天庭。牛郎急追，無(wú)奈銀河相隔。娘娘憐其情深，允許他們每年七月七晚上鵲橋相會(huì)，遂成七夕節(jié)。

傳說(shuō),在每一年的農(nóng)歷七月初七的晚上,天上,牛郎和織女就會(huì)在橫跨著天河的鵲橋上相會(huì),戀人們只要這時(shí)誠(chéng)心地向他們?cè)S愿,和許下互相的誠(chéng)諾,就會(huì)受到牛郎和織女的祝福,從而能相守一生. 但,這只是世間的傳說(shuō)而已,誰(shuí)又知道在這七夕的背后還隱藏著另一個(gè)不為人知的故事……

七夕神話(huà)圖每年農(nóng)歷七月初七這一天是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。因?yàn)榇巳栈顒?dòng)的主要參與者是少女，而節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主，故而人們稱(chēng)這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。七夕節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動(dòng)，禮拜七姐，儀式虔誠(chéng)而隆重，陳列花果、女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛(ài)。2006年5月20日，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)又被認(rèn)為是“中國(guó)情人節(jié)”。希望能幫到你

七夕傳說(shuō)的簡(jiǎn)介50字左右

3，有關(guān)七夕節(jié)的故事短一共30字

七夕節(jié)的簡(jiǎn)短故事：七夕節(jié)又叫乞巧節(jié)，乞巧節(jié)不是紀(jì)念牛郎織女的愛(ài)情，而是紀(jì)念織女這個(gè)人，民間又稱(chēng)“七姐”。乞巧節(jié)是女子的節(jié)日，凡間女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧藝，也免不了求賜美滿(mǎn)姻緣。七夕節(jié)的傳說(shuō)：民間相傳，在每年的七夕夜晚，是天上織女牛郎鵲橋相會(huì)之時(shí)。女孩們?cè)谶@晚上對(duì)著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手。讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛(ài)情婚姻的姻緣巧配。世間無(wú)數(shù)的有情男女都會(huì)在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對(duì)著星空祈禱自己的姻緣美滿(mǎn)。

七夕節(jié)的傳說(shuō)：民間相傳，在每年的七夕夜晚，是天上織女牛郎鵲橋相會(huì)之時(shí)。女孩們?cè)谶@晚上對(duì)著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手。讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛(ài)情婚姻的姻緣巧配。世間無(wú)數(shù)的有情男女都會(huì)在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對(duì)著星空祈禱自己的姻緣美

的簡(jiǎn)短故事：七夕節(jié)又叫乞巧節(jié)，乞巧節(jié)不是紀(jì)念牛郎織女的愛(ài)情，而是紀(jì)念織女這個(gè)人，民間又稱(chēng)“七姐”。

有關(guān)七夕節(jié)的故事短一共30字

4，關(guān)于七夕節(jié)的故事短點(diǎn)兒一百字就行

七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于漢代畫(huà)像石上的牛宿、女宿圖開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。“七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱(chēng)二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱(chēng)魁首。后來(lái)，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書(shū)人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱(chēng)“曬書(shū)節(jié)”，保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。

七夕節(jié)又叫乞巧節(jié)，起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載。乞巧節(jié)不是紀(jì)念牛郎織女的愛(ài)情，而是紀(jì)念織女這個(gè)人，民間又稱(chēng)“七姐”。乞巧節(jié)是女子的節(jié)日，織女被視為紡織女神，凡間女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧藝，也免不了求賜美滿(mǎn)姻緣。乞巧的方式各年代地方皆有不同，最有名的是穿針乞巧，即誰(shuí)穿針引線(xiàn)快，誰(shuí)就“得巧”，慢的稱(chēng)“輸巧”，輸巧者要將準(zhǔn)備好的禮物送給得巧者；蛛絲乞巧則是把小蜘蛛放在盒子中，以其織網(wǎng)疏密為得巧多少；明清時(shí)代流行的投針驗(yàn)巧是指在水盆中放入縫衣針，以盆底針影形狀判斷是否“得巧”。

5，有什么關(guān)于七夕的故事或傳說(shuō)

七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說(shuō)相連，這是一個(gè)很美麗的，千古流傳的愛(ài)情故事，成為我國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一。相傳在很早以前，南陽(yáng)城西牛家莊里有個(gè)聰明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經(jīng)常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時(shí)才能回家，牛郎無(wú)奈只好趕著牛出了村。牛郎獨(dú)自一人趕著牛進(jìn)了山，在草深林密的山上，他坐在樹(shù)下傷心，不知道何時(shí)才能趕著十頭牛回家，這時(shí)，有位須發(fā)皆白的老人出現(xiàn)在他的面前，問(wèn)他為何傷心，當(dāng)?shù)弥脑庥龊螅χ鴮?duì)他說(shuō)：“別難過(guò)，在伏牛山里有一頭病倒的老牛，你去好好喂養(yǎng)它，等老牛病好以后，你就可以趕著它回家了。牛郎翻山越嶺，走了很遠(yuǎn)的路，終于找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來(lái)一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規(guī)被貶下天來(lái)，摔壞了腿，無(wú)法動(dòng)彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個(gè)月才能好，牛郎不畏辛苦，細(xì)心地照料了老牛一個(gè)月，白天為老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺(jué)，到老牛病好后，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。回家后，嫂子對(duì)他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設(shè)法相救，嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門(mén)，牛郎只要了那頭老牛相隨。一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了織女，二人互生情意，后來(lái)織女便偷偷下凡，來(lái)到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來(lái)的天蠶分給大家，并教大家養(yǎng)蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。牛郎和織女結(jié)婚后，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個(gè)孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長(zhǎng)，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來(lái)，強(qiáng)行把織女帶回天上，恩愛(ài)夫妻被拆散。牛郎上天無(wú)路，還是老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話(huà)做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見(jiàn)就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對(duì)哭泣流淚。他們的忠貞愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，千萬(wàn)只喜鵲飛來(lái)，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì)，王母娘娘對(duì)此也無(wú)奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì)。后來(lái)，每到農(nóng)歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子，姑娘們就會(huì)來(lái)到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會(huì)，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱(chēng)心的美滿(mǎn)婚姻，由此形成了七夕節(jié)。

6，七夕的來(lái)歷

農(nóng)歷七月初七，是中國(guó)古老的節(jié)日---七夕節(jié)。牛郎織女七夕相會(huì)這一千古流傳的愛(ài)情故事，成為我國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一。　　在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳保y河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對(duì)，那就是牽牛星和織女星。　　七夕坐看牽牛織女星，是民間的習(xí)俗。抬頭可看到牛郎織女的銀河相會(huì)，在瓜果架下可聽(tīng)到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話(huà)。七夕節(jié)亦稱(chēng)“乞巧節(jié)”、“女兒節(jié)”、“情人節(jié)”。相傳每年的這個(gè)夜晚，便是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)。織女是一個(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女。凡間的女孩子們要在這晚向織女乞求才智和巧藝，當(dāng)然更少不了乞求自己美滿(mǎn)的姻緣。七夕節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，曾是姑娘們最為重視的日子。　　“七夕乞巧”源自漢代，東晉葛洪的《西京雜記》著有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”，這是至今文獻(xiàn)中關(guān)于七夕乞巧的最早記載。唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》記載，每逢七夕，唐太宗與妃子在清宮夜宴，宮女們各自乞巧。　　“七夕乞巧”的習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰、代代延續(xù)。宋元之際，京城中還設(shè)有“乞巧市”，專(zhuān)賣(mài)乞巧物品。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》記載：“七夕，潘樓前買(mǎi)賣(mài)乞巧物。自七月一日，車(chē)馬嗔咽，至七夕前三日，車(chē)馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散。”人們從七月初一就開(kāi)始辦置乞巧物品，乞巧市上車(chē)水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡(jiǎn)直成了人的海洋，車(chē)馬難行。由此可感受到當(dāng)時(shí)七夕節(jié)的熱鬧景象，絲毫不亞于今日最盛大的節(jié)日---春節(jié)。　　關(guān)于牛郎織女的傳說(shuō)　　相傳很早以前，南陽(yáng)城西牛家莊有個(gè)聰明忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥嫂度日，但嫂子馬氏經(jīng)常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時(shí)才能回家，牛郎無(wú)奈只好趕著牛出了村。　　在草深林密的山上，牛郎獨(dú)自一人坐在樹(shù)下傷心，不知道何時(shí)才能趕著十頭牛回家。這時(shí)，有位須發(fā)皆白的老人忽然出現(xiàn)在他的面前，笑著對(duì)他說(shuō)：“別難過(guò)，伏牛山有一頭病倒的老牛，你去好好照顧它，等老牛病好后，你就可以回家了……”　　牛郎翻山越嶺，走了很遠(yuǎn)的路，終于找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來(lái)一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯天規(guī)被貶下凡間，摔壞了腿，無(wú)法動(dòng)彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個(gè)月才能好。牛郎不畏辛苦，細(xì)心地照料了老牛一個(gè)月，白天為老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺(jué)，到老牛病好后，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。　　回家后，嫂子對(duì)他仍舊不好，幾次要加害他，都被老牛設(shè)法相救，嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門(mén)，牛郎只要了那頭老牛相隨。　　一天，天上的織女和諸仙女一起下凡，在河中洗澡嬉戲。在老牛的幫助下，牛郎認(rèn)識(shí)了織女，二人互生情意，后來(lái)織女便偷偷下凡，來(lái)到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來(lái)的天蠶分給大家，教大家養(yǎng)蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。　　牛郎和織女結(jié)婚后，男耕女織，情深意重，不久生了一男一女兩個(gè)孩子，一家人生活得很幸福。一天，老牛告訴牛郎，它就要死了，并叮囑牛郎用它的皮做成鞋子，穿上就可以上天……　　后來(lái)王母娘娘知道了織女下凡的事情，強(qiáng)行要把織女帶回天上。束手無(wú)策的牛郎想起老牛臨終前說(shuō)的話(huà)，于是立即穿上牛皮做的鞋，用扁擔(dān)挑起一雙兒女，騰云駕霧去追織女。眼見(jiàn)就要追到了，不料王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對(duì)哭泣。　　他們的忠貞愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，千萬(wàn)只喜鵲飛來(lái)，搭起了鵲橋。王母娘娘對(duì)此也無(wú)奈，只好允許兩人在每年七月初七在鵲橋相會(huì)。　　后來(lái)，每到農(nóng)歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子，姑娘們就會(huì)來(lái)到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會(huì)，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱(chēng)心的美滿(mǎn)婚姻，由此形成了七夕節(jié)。

就是牛郎織女的傳說(shuō)演變過(guò)來(lái)，參考資料：http://baike.baidu.com/view/1518514.htm。如果天氣好的話(huà)，七夕這天晚上你看天空，會(huì)發(fā)現(xiàn)牛郎星和織女星之間有一條暗暗的銀線(xiàn)連在一起。

晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳保y河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對(duì)，那就是牽牛星和織女星。　　七夕坐看牽牛織女星，是民間的習(xí)俗。抬頭可看到牛郎織女的銀河相會(huì)，在瓜果架下可聽(tīng)到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話(huà)。七夕節(jié)亦稱(chēng)“乞巧節(jié)”、“女兒節(jié)”、“情人節(jié)”。相傳每年的這個(gè)夜晚，便是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)。織女是一個(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女。凡間的女孩子們要在這晚向織女乞求才智和巧藝，當(dāng)然更少不了乞求自己美滿(mǎn)的姻緣。七夕節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，曾是姑娘們最為重視的日子。　　“七夕乞巧”源自漢代，東晉葛洪的《西京雜記》著有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”，這是至今文獻(xiàn)中關(guān)于七夕乞巧的最早記載。唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》記載，每逢七夕，唐太宗與妃子在清宮夜宴，宮女們各自乞巧。　　“七夕乞巧”的習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰、代代延續(xù)。宋元之際，京城中還設(shè)有“乞巧市”，專(zhuān)賣(mài)乞巧物品。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》記載：“七夕，潘樓前買(mǎi)賣(mài)乞巧物。自七月一日，車(chē)馬嗔咽，至七夕前三日，車(chē)馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散。”人們從七月初一就開(kāi)始辦置乞巧物品，乞巧市上車(chē)水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡(jiǎn)直成了人的海洋，車(chē)馬難行。由此可感受到當(dāng)時(shí)七夕節(jié)的熱鬧景象，絲毫不亞于今日最盛大的節(jié)日---春節(jié)。　　關(guān)于牛郎織女的傳說(shuō)　　相傳很早以前，南陽(yáng)城西牛家莊有個(gè)聰明忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥嫂度日，但嫂子馬氏經(jīng)常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時(shí)才能回家，牛郎無(wú)奈只好趕著牛出了村。　　在草深林密的山上，牛郎獨(dú)自一人坐在樹(shù)下傷心，不知道何時(shí)才能趕著十頭牛回家。這時(shí)，有位須發(fā)皆白的老人忽然出現(xiàn)在他的面前，笑著對(duì)他說(shuō)：“別難過(guò)，伏牛山有一頭病倒的老牛，你去好好照顧它，等老牛病好后，你就可以回家了……”　　牛郎翻山越嶺，走了很遠(yuǎn)的路，終于找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來(lái)一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯天規(guī)被貶下凡間，摔壞了腿，無(wú)法動(dòng)彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個(gè)月才能好。牛郎不畏辛苦，細(xì)心地照料了老牛一個(gè)月，白天為老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺(jué)，到老牛病好后，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。　　回家后，嫂子對(duì)他仍舊不好，幾次要加害他，都被老牛設(shè)法相救，嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門(mén)，牛郎只要了那頭老牛相隨。　　一天，天上的織女和諸仙女一起下凡，在河中洗澡嬉戲。在老牛的幫助下，牛郎認(rèn)識(shí)了織女，二人互生情意，后來(lái)織女便偷偷下凡，來(lái)到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來(lái)的天蠶分給大家，教大家養(yǎng)蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。　　牛郎和織女結(jié)婚后，男耕女織，情深意重，不久生了一男一女兩個(gè)孩子，一家人生活得很幸福。一天，老牛告訴牛郎，它就要死了，并叮囑牛郎用它的皮做成鞋子，穿上就可以上天……　　后來(lái)王母娘娘知道了織女下凡的事情，強(qiáng)行要把織女帶回天上。束手無(wú)策的牛郎想起老牛臨終前說(shuō)的話(huà)，于是立即穿上牛皮做的鞋，用扁擔(dān)挑起一雙兒女，騰云駕霧去追織女。眼見(jiàn)就要追到了，不料王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對(duì)哭泣。　　他們的忠貞愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，千萬(wàn)只喜鵲飛來(lái)，搭起了鵲橋。王母娘娘對(duì)此也無(wú)奈，只好允許兩人在每年七月初七在鵲橋相會(huì)。　　后來(lái)，每到農(nóng)歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子，姑娘們就會(huì)來(lái)到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會(huì)，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱(chēng)心的美滿(mǎn)婚姻，由此形成了七夕節(jié)。

朋友，你好！七夕是中國(guó)很古老的故事了相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計(jì)謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨(dú)剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子。婚后，牛郎織女男耕女織，相親相愛(ài)，生活得十分幸福美滿(mǎn)。織女還給牛郎生了一兒一女。后來(lái)，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái)，到急難時(shí)披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。　　織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時(shí)候，抓走了織女。牛郎回家不見(jiàn)織女，急忙披上牛皮，擔(dān)了兩個(gè)小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過(guò)不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長(zhǎng)地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過(guò)他們之間的真摯情感，準(zhǔn)許他們每年七月七日相會(huì)一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會(huì)。此外，七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽(tīng)到牛郎織女在天上的脈脈情話(huà)。七夕是中國(guó)的情人節(jié)

七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專(zhuān)賣(mài)乞巧物品的市場(chǎng)，世人稱(chēng)為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說(shuō)：“七夕，潘樓前買(mǎi)賣(mài)乞巧物。自七月一日，車(chē)馬嗔咽，至七夕前三日，車(chē)馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散。”在這里，從乞巧市購(gòu)買(mǎi)乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開(kāi)始辦置乞巧物品，乞巧市上車(chē)水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡(jiǎn)直成了人的海洋，車(chē)馬難行，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié)，說(shuō)明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。每年農(nóng)歷的七月七日，即七夕，又稱(chēng)乞巧節(jié)，這個(gè)傳說(shuō)和牛郎，織女的神話(huà)傳說(shuō)有十分密切的關(guān)系。七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說(shuō)相連，這是一個(gè)很美麗的，千古流傳的愛(ài)情故事，成為我國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一。相傳在很早以前，南陽(yáng)城西牛家莊里有個(gè)聰明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經(jīng)常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時(shí)才能回家，牛郎無(wú)奈只好趕著牛出了村。牛郎獨(dú)自一人趕著牛進(jìn)了山，在草深林密的山上，他坐在樹(shù)下傷心，不知道何時(shí)才能趕著十頭牛回家，這時(shí)，有位須發(fā)皆白的老人出現(xiàn)在他的面前，問(wèn)他為何傷心，當(dāng)?shù)弥脑庥龊螅χ鴮?duì)他說(shuō)：“別難過(guò)，在伏牛山里有一頭病倒的老牛，你去好好喂養(yǎng)它，等老牛病好以后，你就可以趕著它回家了。牛郎翻山越嶺，走了很遠(yuǎn)的路，終于找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來(lái)一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規(guī)被貶下天來(lái)，摔壞了腿，無(wú)法動(dòng)彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個(gè)月才能好，牛郎不畏辛苦，細(xì)心地照料了老牛一個(gè)月，白天為老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺(jué)，到老牛病好后，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。回家后，嫂子對(duì)他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設(shè)法相救，嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門(mén)，牛郎只要了那頭老牛相隨。一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了織女，二人互生情意，后來(lái)織女便偷偷下凡，來(lái)到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來(lái)的天蠶分給大家，并教大家養(yǎng)蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。牛郎和織女結(jié)婚后，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個(gè)孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長(zhǎng)，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來(lái)，強(qiáng)行把織女帶回天上，恩愛(ài)夫妻被拆散。牛郎上天無(wú)路，還是老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話(huà)做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見(jiàn)就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對(duì)哭泣流淚。他們的忠貞愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，千萬(wàn)只喜鵲飛來(lái)，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì)，王母娘娘對(duì)此也無(wú)奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì)。后來(lái)，每到農(nóng)歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子，姑娘們就會(huì)來(lái)到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會(huì)，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱(chēng)心的美滿(mǎn)婚姻，由此形成了七夕節(jié)。