所以，no殺生并不是真的為了no殺生，而是為了保護(hù)自己的慈悲心,no殺生,不能承受的人殺生一般都很有同情心,人會(huì)一口氣殺死無(wú)數(shù)微生物，怎么能稱之為no殺生,我不想殺生善良，因?yàn)槿说牧α渴莻ゴ蟮模瑲⑸⒉晃ｋU(xiǎn)，但我選擇不殺生因?yàn)槲矣X得殘忍，所以這是一種善良。

佛家有句話:同體大悲。因?yàn)殚_悟之后，你會(huì)看到眾生與你是一體的，所有的生命都有它的意義和價(jià)值。比如你的手有手的價(jià)值，你的腳有腳的價(jià)值，你的手和腳和你一樣。傷了手腳，就傷了自己，就慘了。當(dāng)你認(rèn)識(shí)到更大的自我，你就會(huì)知道傷害眾生就是傷害自己。不僅佛教這么說(shuō)，其他宗教也這么說(shuō)，只是說(shuō)的不一樣。例如，我們的傳統(tǒng)文化說(shuō)四海之內(nèi)皆兄弟。意思是眾生同母。怎么能忍心傷害自己的兄弟？這是我的理解，請(qǐng)?jiān)徫业膶?duì)錯(cuò)，僅供參考。

no 殺生？太荒謬了。人會(huì)一口氣殺死無(wú)數(shù)微生物，怎么能稱之為no 殺生？除非是個(gè)死人。所以，no 殺生并不是真的為了no 殺生，而是為了保護(hù)自己的慈悲心。善良和同情自然是高尚的美德。但正因?yàn)槿绱耍f(shuō)他值得信任就有點(diǎn)偏執(zhí)了。東郭先生也是善良的，但他不是被狼吃了嗎？誰(shuí)敢委托東郭先生？所以，一個(gè)人能否被信任，不僅取決于他的品德，還取決于他的能力。這是綜合判斷，他不可能以偏概全。

我不想殺生善良，因?yàn)槿说牧α渴莻ゴ蟮模瑲⑸⒉晃ｋU(xiǎn)，但我選擇不殺生因?yàn)槲矣X得殘忍，所以這是一種善良。不能承受的人殺生一般都很有同情心，他們不想剝奪其他動(dòng)物的生命。他們經(jīng)常做好事，經(jīng)常幫助那些有疑難病癥的人，所以這樣的人一般都很善良，為了避免殺生在日常生活中，需要注意的是:1。漁網(wǎng)、長(zhǎng)矛、魚餌、屠夫、顏料、弓箭、獸籠、火炮等，，對(duì)眾生有害的，不應(yīng)該制造。2、所有雞、狗、鷹、貓、金魚、蟋蟀等，，這些動(dòng)物會(huì)傷害小生命，不應(yīng)該飼養(yǎng)；如果你養(yǎng)過它們，你不能隨意拋棄它們，但你不能購(gòu)買任何生物作為它們的飼料。3.如果大米不去殼，幾年后也不會(huì)變味，吃的時(shí)候會(huì)有新米的味道，不容易滋生蟲蟻。所以，與其囤稻谷，不如囤稻谷，4.當(dāng)人們做飯時(shí)，藏在米飯里的蟲子很容易死。所以兩三天前，要先把要吃的米飯拿出來(lái)，平放在容器里，等蟲子走了再洗干凈。