從教學(xué)與研究的關(guān)系來看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)研究者,他提出了許多唯物主義的教育觀，對(duì)人性論、理欲關(guān)系、知行關(guān)系、教育與教學(xué)的關(guān)系、學(xué)與思的關(guān)系等基本理論問題提出了自己的看法,從教師與學(xué)生的關(guān)系來看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看，新課程要求教師應(yīng)該是面向社區(qū)的、開放的教師。

1、教師角色轉(zhuǎn)換的公式:“提升”、“學(xué)習(xí)”、“社群”。從教師與學(xué)生的關(guān)系來看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。從教學(xué)與研究的關(guān)系來看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)研究者。從教學(xué)與課程的關(guān)系來看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看，新課程要求教師應(yīng)該是面向社區(qū)的、開放的教師。二、教師行為改變公式:你、我、他。1.在處理師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重和欣賞。2.在教學(xué)的處理上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助和引導(dǎo)。3.在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思。4.在與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作。

1，教師 View: 1。角色轉(zhuǎn)變(做學(xué)生的促進(jìn)者，做教學(xué)的研究者，做課程的開發(fā)者和建設(shè)者，open 教師。) 2.教師行為上(尊重和欣賞學(xué)生，幫助和引導(dǎo)學(xué)生，反思自己，加強(qiáng)合作。二、學(xué)生觀:(以人為本的學(xué)生觀)全面發(fā)展，以人為本，公平對(duì)待，因材施教，有差異，發(fā)展?jié)摿Υ螅宋年P(guān)懷。1、人的發(fā)展，(規(guī)律性的、潛力巨大的、發(fā)展的、全面發(fā)展的)2、獨(dú)特的人，(完整的人、獨(dú)特的人、差異極大的人)3、獨(dú)立的人(獨(dú)立于老師的頭腦，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是責(zé)任的主體)3、素質(zhì)教育的理念:面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，促進(jìn)其個(gè)性化發(fā)展。內(nèi)容:分散投資。模式:多元化。主題:多樣化。注意:過程性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)的有機(jī)結(jié)合

王夫之認(rèn)為，教學(xué)是一個(gè)教師與學(xué)生一起活動(dòng)的過程。王夫之是明末清初中國進(jìn)步教育思想的代表人物，他提出了許多唯物主義的教育觀，對(duì)人性論、理欲關(guān)系、知行關(guān)系、教育與教學(xué)的關(guān)系、學(xué)與思的關(guān)系等基本理論問題提出了自己的看法。王夫之反對(duì)“生而有知”的觀點(diǎn)，他認(rèn)為，人的知識(shí)來源于對(duì)外界事物的接觸，是通過后天的實(shí)踐活動(dòng)獲得的。他反對(duì)保存自然、毀滅人欲的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合，知行合一，是我國偉大的教育家。