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中元節(jié)是什么意思,中元節(jié)什么意思啊

來源:整理 時間:2023-08-30 18:40:53 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1,中元節(jié)什么意思

鬼節(jié)
鬼節(jié)

中元節(jié)什么意思啊

2,什么是中元節(jié)

農(nóng)歷的七月十五。祭祀故去的親人的節(jié)日,民間稱呼鬼節(jié),傳說那一天,陰間的鬼魂都會到陽間轉(zhuǎn)悠
每年農(nóng)歷七月十五日為“ 盂蘭盆節(jié) ”,也稱“ 中元節(jié) ”(一定意義上講,中元節(jié)歸屬道教,盂蘭盆節(jié)歸屬佛教),有些地方俗稱“鬼節(jié)”、“施孤”,又稱亡人節(jié)、七月半。

什么是中元節(jié)

3,中元節(jié)是什么意思

中元節(jié)又稱"鬼節(jié)"或"盂蘭盆會"。中元節(jié)是道教的說法,"中元"之名起于北魏,有些地方俗稱"鬼節(jié)"、"施孤",又稱亡人節(jié)、七月半。根據(jù)古書記載:"道經(jīng)以正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元。"中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)(除、清、九)等三節(jié),都是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。《道藏》載:"中元之日,地官勾搜選眾人,分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng),十方大圣,齊詠靈篇。囚徒餓鬼,當(dāng)時解脫"。民間則多是在此節(jié)日懷念親人,并對未來寄予美好的祝愿。
鬼節(jié)

中元節(jié)是什么意思

4,什么是中元節(jié)

]中元節(jié)   農(nóng)歷七月十五中元節(jié),俗稱“鬼節(jié)”,節(jié)日的慶祝活動從農(nóng)歷七月初一開始,直到七月三十日,長達(dá)一個月。   佛教與道教對這個節(jié)日的意義各有不同的解釋,佛教強調(diào)孝道;道教則著重于為那些從陰間放出來的無主孤魂做“普渡”。   來源   佛教徒慶祝中元節(jié)的儀式稱為“盂蘭盆會”,慶祝中元節(jié)不僅是為了拜祭死去的親人,對佛教徒來說,這也是紀(jì)念目蓮的日子,藉以表揚他的孝道。   目蓮救母的故事是出自《大藏經(jīng)》(由印度傳入的佛理〕,根據(jù)《大藏經(jīng)》的記載,目蓮在陰間地府經(jīng)歷千辛萬苦后,見到他死去的母親劉氏四娘受一群餓鬼折磨,目蓮用缽盆裝菜飯給她吃,菜飯卻被餓鬼奪走。目蓮向佛主求救,佛主被目蓮的孝心感動,授予盂蘭盆經(jīng)。目蓮按照指示,于七月十五日用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親,挨餓的母親終于得到食物。為了紀(jì)念目蓮的孝心,佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會”。   道教徒相信,從農(nóng)歷七月初一起,陰間打開鬼門,放出孤魂野鬼到人間來接受奉祭。人間為了免受鬼神的干擾傷害,便在七月十五日設(shè)“中元普渡”,供奉食品及焚燒冥紙以安撫那些無主孤魂。

5,什么是中元節(jié)

七月十五為中元節(jié)。主要是祭祀祖先,所以又叫鬼節(jié)。供品中西瓜必不可少,因而又稱瓜節(jié)。佛教傳說,目連(目連為佛教人物,釋迦十大弟子之一)的母親墜入餓鬼道中,食物入口化為烈火,目連求救于佛,佛為他念《盂蘭盆經(jīng)》,囑咐他七月十五作盂蘭盆以祭其母。近代獻(xiàn)瓜果、陳禾麻以祭先祖,固然有嘗新的含義,也是盆祭的遺風(fēng)。舊時,中元節(jié)為目連救母做盂蘭盆會,后來逐漸演變?yōu)榉藕訜簦漓霟o主孤魂和意外死亡者。德州的中元河燈場面十分壯觀。人們用瓜皮、面碗、紙張制成燈具,并以街巷為單位,制作特大紙船,紙扎目連站在船上,手持九環(huán)禪杖。中元之夜,人們把燈具和紙船放入河內(nèi),順流而下,河上頓時燈火通明,搖曳擺動,如同天上點點繁星。膠東沿海地區(qū),由道士乘小船在海中放燈,并奏絲竹樂。德州運河兩岸的百姓,紛紛擁到河堤觀燈。滕州也有放河燈的習(xí)俗,形式與德州大體相同,不同的是,放河燈前,擺香案,念佛經(jīng),佛師一邊念經(jīng),一邊朝臺下撒小饃饃,小孩子蜂擁而上,一搶而光,據(jù)說吃了能消災(zāi)。長島漁民為了祭祀溺海而亡的親人,用木板秫秸制成小船,船上供溺海者的牌位和祭品,如糖果、糕點,有的甚至裝上棉衣、鞋帽及死者生前喜愛的生活用品,然后點燃蠟燭,由已經(jīng)結(jié)婚的同輩男子將小船放入海中。   中元節(jié)祭祖的習(xí)俗在山東較為普遍,一般都在午后帶著祭品上墳祭祖。單縣的祭品尤為豐盛,有竹子做的盂蘭盆、紙做的衣帽和一桌素食等。淄川則把祖先請到家里祭祀,家家都在大門頂上插上五谷穗子,據(jù)說以五谷為馬,祭祀完畢后,好讓祖先跨著馬回去。  中元節(jié)的飲食一般是包子、水餃、饅頭,飯后吃蘋果、梨等時令水果。唯獨陵縣例外地稱中元節(jié)為掐嘴節(jié),吃粗茶淡飯。

6,何為中元節(jié)

七月十五為中元節(jié)。主要是祭祀祖先,所以又叫鬼節(jié)。供品中西瓜必不可少,因而又稱瓜節(jié)。佛教傳說,目連(目連為佛教人物,釋迦十大弟子之一)的母親墜入餓鬼道中,食物入口化為烈火,目連求救于佛,佛為他念《盂蘭盆經(jīng)》,囑咐他七月十五作盂蘭盆以祭其母。近代獻(xiàn)瓜果、陳禾麻以祭先祖,固然有嘗新的含義,也是盆祭的遺風(fēng)。舊時,中元節(jié)為目連救母做盂蘭盆會,后來逐漸演變?yōu)榉藕訜簦漓霟o主孤魂和意外死亡者。德州的中元河燈場面十分壯觀。人們用瓜皮、面碗、紙張制成燈具,并以街巷為單位,制作特大紙船,紙扎目連站在船上,手持九環(huán)禪杖。中元之夜,人們把燈具和紙船放入河內(nèi),順流而下,河上頓時燈火通明,搖曳擺動,如同天上點點繁星。膠東沿海地區(qū),由道士乘小船在海中放燈,并奏絲竹樂。德州運河兩岸的百姓,紛紛擁到河堤觀燈。滕州也有放河燈的習(xí)俗,形式與德州大體相同,不同的是,放河燈前,擺香案,念佛經(jīng),佛師一邊念經(jīng),一邊朝臺下撒小饃饃,小孩子蜂擁而上,一搶而光,據(jù)說吃了能消災(zāi)。長島漁民為了祭祀溺海而亡的親人,用木板秫秸制成小船,船上供溺海者的牌位和祭品,如糖果、糕點,有的甚至裝上棉衣、鞋帽及死者生前喜愛的生活用品,然后點燃蠟燭,由已經(jīng)結(jié)婚的同輩男子將小船放入海中。   中元節(jié)祭祖的習(xí)俗在山東較為普遍,一般都在午后帶著祭品上墳祭祖。單縣的祭品尤為豐盛,有竹子做的盂蘭盆、紙做的衣帽和一桌素食等。淄川則把祖先請到家里祭祀,家家都在大門頂上插上五谷穗子,據(jù)說以五谷為馬,祭祀完畢后,好讓祖先跨著馬回去。  中元節(jié)的飲食一般是包子、水餃、饅頭,飯后吃蘋果、梨等時令水果。唯獨陵縣例外地稱中元節(jié)為掐嘴節(jié),吃粗茶淡飯。
 農(nóng)歷七月十五中元節(jié),俗稱“鬼節(jié)”,節(jié)日的慶祝活動從農(nóng)歷七月初一開始,直到七月三十日,長達(dá)一個月。
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