此地空余黃鶴樓，昔人已乘黃鶴去此地空余黃鶴樓的意思是啥

來源：整理時(shí)間：2023-07-25 13:32:10 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，昔人已乘黃鶴去此地空余黃鶴樓的意思是啥

傳說中的仙人已經(jīng)乘著黃鶴遠(yuǎn)去，這里只剩下一座空空的黃鶴樓表達(dá)了作者對時(shí)間流逝的感嘆和美好夢想的向往

昔人已乘黃鶴去此地空余黃鶴樓的意思是啥

2，此地空余黃鶴樓上一句是啥子

昔人以乘黃鶴去ff

這首詩的意思是：過去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓；黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白云；陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋；天色已晚，眺望遠(yuǎn)方，故鄉(xiāng)在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。

唐代詩人崔顥 “昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁

昔人已乘黃鶴去,

此地空余黃鶴樓上一句是啥子

3，飲止渴此地空余黃鶴樓上一句是什么

飲鴆止渴[yǐn zhèn zhǐ kě]比喻用錯(cuò)誤的辦法來解決眼前的困難而不顧嚴(yán)重后果。黃鶴樓 / 登黃鶴樓作者：崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

飲鴆止渴【拼音】：yǐn zhèn zhǐ kě 【解釋】：鴆:毒酒.喝毒酒解渴.比喻用錯(cuò)誤的辦法解決眼前的困難;而不顧嚴(yán)重的后果. 【出處】：晉·葛洪《抱樸子》:“咀漏脯以充饑;酣鴆酒以止渴.” 《黃鶴樓》作者：崔顥【唐代】昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

飲止渴此地空余黃鶴樓上一句是什么

4，昔人已乘黃鶴去此地空余黃鶴樓是什么意思

昔日的仙人已乘著黃鶴飛去，這地方只留下空蕩的黃鶴樓。出處：唐代詩人崔顥創(chuàng)作的一首七言律詩《黃鶴樓》作品原文：黃鶴樓昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。白話譯文：昔日的仙人已乘著黃鶴飛去，這地方只留下空蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒有返回這里，千萬年來只有白云飄飄悠悠。漢陽晴川閣的碧樹歷歷可辨，更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲。時(shí)至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)？看江面煙波渺渺更使人煩愁！擴(kuò)展資料作品欣賞：《黃鶴樓》之所以成為千古傳頌的名篇佳作，主要還在于詩歌本身具有的美學(xué)意蘊(yùn)。一是意中有象、虛實(shí)結(jié)合的意境美。詩從樓的命名之由來著想，借傳說落筆，然后生發(fā)開去。仙人跨鶴，本屬虛無，現(xiàn)以無作有，說它“一去不復(fù)返”，就有歲月不再、古人不可見之憾，仙去樓空，唯余天際白云，悠悠千載，正能表現(xiàn)世事茫茫之慨。詩人這幾筆寫出了那個(gè)時(shí)代登黃鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。二是氣象恢宏、色彩繽紛的繪畫美。詩中有畫，歷來被認(rèn)為是山水寫景詩的一種藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，《黃鶴樓》也達(dá)到了這個(gè)高妙的境界。首聯(lián)在融入仙人乘鶴的傳說中，描繪了黃鶴樓的近景，隱含著此樓枕山臨江，崢嶸縹緲之形勢。頷聯(lián)在感嘆“黃鶴一去不復(fù)返”的抒情中，描繪了黃鶴樓的遠(yuǎn)景，表現(xiàn)了此樓聳入天際、白云繚繞的壯觀。頸聯(lián)游目騁懷，直接勾勒出黃鶴樓外江上明朗的日景。尾聯(lián)徘徊低吟，間接呈現(xiàn)出黃鶴樓下江上朦朧的晚景。詩篇所展現(xiàn)的整幅畫面上，交替出現(xiàn)的有黃鶴樓的近景、遠(yuǎn)景、日景、晚景，變化奇妙，氣象恢宏；相互映襯的則有仙人黃鶴、名樓e5a48de588b6e799bee5baa6e79fa5e9819331333431363538勝地、藍(lán)天白云、晴川沙洲、綠樹芳草、落日暮江，形象鮮明，色彩繽紛。全詩在詩情之中充滿了畫意，富于繪畫美。參考資料來源：搜狗百科-黃鶴樓（唐代崔顥所作七言律詩）

物還在，人已逝，睹物思人的意思。

句義：過去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，這里只百留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。這主要是禮拜登上黃鶴樓史想起昔日的傳說，感念度歲月流逝，人去樓空；惟一還知像昨天的，只有那悠悠的白云。如此才抒發(fā)世事茫茫的一種感慨。同時(shí)也是說明了黃鶴樓的悠久歷史，并且為道黃鶴樓增添了幾分神秘感。

5，昔人已乘黃鶴去此地空余黃鶴樓整首詩是什么

　　黃鶴樓　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。　　黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。　　晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。　　【注】晴川：指白日照耀下的漢江。川，平原。漢陽：今湖北省武漢市漢陽區(qū)，位于長江、漢水夾角地帶，與武昌黃鶴樓隔江相望。歷歷：分明的樣子。鸚鵡洲：位于漢陽東南二里長江中，后漸被江水沖沒。東漢末年，黃祖殺禰衡而埋于洲上，禰衡曾作過《鸚鵡賦》，后人因稱其洲為鸚鵡洲。鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)。　　【簡析】以豐富的想象力將讀者引入遠(yuǎn)古，又回到現(xiàn)實(shí)種種情思和自然景色交融在一起，有誰能不感到它的凄婉蒼涼。這首詩歷來為人們所推崇，被列為唐人七律之首。　　傳說李白壯年時(shí)到處游山玩水，在各處都留下了詩作。當(dāng)他登上黃鶴樓時(shí)，被樓上樓下的美景引得詩興大發(fā)，正想題詩留念時(shí)，忽然抬頭看見樓上崔顥的題詩：　　這首詩的意思是：過去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓；黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白云；陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋；天色已晚，眺望遠(yuǎn)方，故鄉(xiāng)在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。　　黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山（又名蛇山）而得名。傳說古代仙人子安乘黃鶴過此（見《齊諧志》）；又云費(fèi)文偉登仙駕鶴于此（見《太平寰宇記》引《圖經(jīng)》）。詩即從樓的命名之由來著想，借傳說落筆，然后生發(fā)開去。仙人跨鶴，本屬虛無，現(xiàn)以無作有，說它“一去不復(fù)返”，就有歲月不再、古人不可見之憾；仙去樓空，唯余天際白云，悠悠千載，正能表現(xiàn)世事茫茫之慨。詩人這幾筆寫出了那個(gè)時(shí)代登黃鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。　　前人有“文以氣為主”之說，此詩前四句看似隨口說出，一氣旋轉(zhuǎn)，順勢而下，絕無半點(diǎn)滯礙。“黃鶴”二字再三出現(xiàn)，卻因其氣勢奔騰直下，使讀者“手揮五弦，目送飛鴻”，急忙讀下去，無暇覺察到它的重疊出現(xiàn)，而這是律詩格律上之大忌，詩人好像忘記了是在寫“前有浮聲，后須切響”、字字皆有定聲的七律。試看：首聯(lián)的五、六字同出“黃鶴”；第三句幾乎全用仄聲；第四句又用“空悠悠”這樣的三平調(diào)煞尾；亦不顧什么對仗，用的全是古體詩的句法。這是因?yàn)槠呗稍诋?dāng)時(shí)尚未定型嗎？不是的，規(guī)范的七律早就有了，崔顥自己也曾寫過。是詩人有意在寫拗律嗎？也未必。他跟后來杜甫的律詩有意自創(chuàng)別調(diào)的情況也不同。看來還是知之而不顧，如《紅樓夢》中林黛玉教人做詩時(shí)所說的，“若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對都使得的”。在這里，崔顥是依據(jù)詩以立意為要和“不以詞害意”的原則去進(jìn)行實(shí)踐的，所以才寫出這樣七律中罕見的高唱入云的詩句。沈德潛評此詩，以為“意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇”（《唐詩別裁》卷十三），也就是這個(gè)意思。　　此詩前半首用散調(diào)變格，后半首就整飭歸正，實(shí)寫樓中所見所感，寫從樓上眺望漢陽城、鸚鵡洲的芳草綠樹并由此而引起的鄉(xiāng)愁，這是先放后收。倘只放不收，一味不拘常規(guī)，不回到格律上來，那么，它就不是一首七律，而成為七古了。此詩前后似成兩截，其實(shí)文勢是從頭一直貫注到底的，中間只不過是換了一口氣罷了。這種似斷實(shí)續(xù)的連接，從律詩的起、承、轉(zhuǎn)、合來看，也最有章法。元楊載《詩法家數(shù)》論律詩第二聯(lián)要緊承首聯(lián)時(shí)說：“此聯(lián)要接破題（首聯(lián)），要如驪龍之珠，抱而不脫。”此詩前四句正是如此，敘仙人乘鶴傳說，頷聯(lián)與破題相接相抱，渾然一體。楊載又論頸聯(lián)之“轉(zhuǎn)”說：“與前聯(lián)之意相避，要變化，如疾雷破山，觀者驚愕。”疾雷之喻，意在說明章法上至五、六句應(yīng)有突變，出人意外。此詩轉(zhuǎn)折處，格調(diào)上由變歸正，境界上與前聯(lián)截然異趣，恰好符合律法的這個(gè)要求。敘昔人黃鶴，杳然已去，給人以渺不可知的感覺；忽一變而為晴川草樹，歷歷在目，萋萋滿洲的眼前景象，這一對比，不但能烘染出登樓遠(yuǎn)眺者的愁緒，也使文勢因此而有起伏波瀾。使詩意重歸于開頭那種渺茫不可見的境界，這樣能回應(yīng)前面，如豹尾之能繞額的“合”，也是很符合律詩法度的。　　正由于此詩藝術(shù)上出神入化，取得極大成功，它被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱，就是可以理解的了。　　后來李白登樓時(shí)，也詩興大發(fā)，當(dāng)他在樓中發(fā)現(xiàn)崔顥一詩，連稱“絕妙、絕妙！”相傳李白寫下了四句“打油詩”來抒發(fā)自己的感懷：“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲，眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”便擱筆不寫了。有個(gè)少年丁十八譏笑李白：“黃鶴樓依然無恙，你是捶不碎了的。”李白又作詩辯解：“我確實(shí)捶碎了，只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝，才又重修黃鶴樓，讓黃鶴仙人重歸樓上。”真是煞有介事，神乎其神。后人乃在黃鶴樓東側(cè)，修建一亭，名曰李白擱筆亭，以志其事。重檐復(fù)道，成為燕游之所。實(shí)際上，李白熱愛黃鶴樓，到了無以復(fù)加的程度，他高亢激昂，連呼“一忝青云客，三登黃鶴樓”。山川人文，相互倚重，黃鶴樓之名更加顯赫。