長安是唐朝的長度，洛陽是唐朝的高度。洛陽的唐才是萬國來朝享譽(yù)四方的盛世大唐，長安連個(gè)正兒八經(jīng)的唐朝宮殿都沒有，西吹口中的唐朝長安三大內(nèi)，太極宮是隋朝留下的，和洛陽的紫微城相比，被李世民自嘲為農(nóng)家小院；大明宮是廢棄多年的李淵的爛尾養(yǎng)老院倉促改成的，盛唐時(shí)期就是一個(gè)打醬油的角色；興慶宮是藩王府改造的。

1、歷史上的“西京”指的是哪里？

“西京”一詞原為中國古代京都城市的名稱。歷史上漢代建都長安（今西安），東漢時(shí)期遷都于洛陽，因其地理位置，長安在西；稱西京，稱洛陽為東京，有文選著錄《張衡西京賦》佐證。后來即以西京作為西漢王朝的代稱，至唐代，又建都于長安。據(jù)新唐書《地理志》一載，天寶二年稱西京，至德二載叫中京，上元二年復(fù)稱西京，西京既是漢唐時(shí)代我國對(duì)外貿(mào)易、中西方文化交流之壯舉絲綢之路的起點(diǎn)，也是四海商貿(mào)，賓客云集的漢文化都會(huì)中心。

在古代歷史上國都以外別設(shè)陪都，以于京都以西，有“西京”之稱的地名還有，如:唐代（至德二年～上元二年）的鳳翔（今屬陜西寶雞域），據(jù)舊唐書《地理志》之一載，五代后唐的太原，據(jù)五代史《唐莊宗紀(jì)》之四載。五代晉漢周的洛陽，據(jù)五代史《晉高祖紀(jì)》之三載，宋代的洛陽，據(jù)宋史《地理志》之一載。遼代的大同，據(jù)遼史《地理志》之五載，

2、古代天府之國指的是那里？

這里是熊二讀史，一起來讀陜西歷史。（本文約700字，閱讀需時(shí)2分）說起“天府之國”，我們最先想到的，就是四川盆地這塊寶地，而在秦漢時(shí)期，“天府之國”指的可不是四川，而是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)政治中心——關(guān)中盆地。《戰(zhàn)國策·秦策》記述了縱橫家蘇秦對(duì)秦惠王說的一段話：“大王之國，西有巴蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有肴、函之固，

此所謂天府，天下之雄國也”。這里的“天府”明顯指的是秦國統(tǒng)治中心關(guān)中，這也是關(guān)中盆地號(hào)稱天府的最早文獻(xiàn)記載，但是需要注意的是，這時(shí)候的“天府”并不是關(guān)中盆地的特權(quán)。《戰(zhàn)國策·燕策》記載蘇秦北說燕文侯曰：“燕東有朝鮮、遼東，北有林胡、樓煩，西有云中、九原，南有呼沱、易水，此所謂天府也。看來是蘇秦這個(gè)大忽悠比較喜歡用“天府”這個(gè)詞，

那這個(gè)“天府”究竟是什么意思呢？東漢的鄭玄認(rèn)為：“府，物所藏。言尊此所藏若天府然，”唐代的顏師古稱：“財(cái)物所聚謂之府。言關(guān)中之地物產(chǎn)饒多，可備贍給，故稱天府也，”綜上可知，“天府”的意思就是物產(chǎn)豐富，儲(chǔ)藏富饒的意思。天下只要是物產(chǎn)富饒之地，都可以稱作“天府”，并非某個(gè)地方的專利，“天府”在秦漢之時(shí)多指以咸陽、長安為中心的關(guān)中盆地。

漢初，劉邦初得天下，不少人勸說劉邦定都洛陽，劉敬卻勸說劉邦定都關(guān)中，言：“夫關(guān)中左殽函，右隴蜀，阻三面而固守，獨(dú)以一面東制諸侯。此所謂金城千里，天府之國，”而留侯張良也表達(dá)了相似的看法：“夫關(guān)中，左殽、函，右隴、蜀，所謂金城千里，天府之國也。”也就是說，秦漢時(shí)期，大家比較認(rèn)可關(guān)中地區(qū)比較富有，相對(duì)其他地區(qū)，有著比較好的自然條件和生產(chǎn)環(huán)境，

3、在中國的四大古都中，古代的洛陽能排第幾？

1、洛陽（1531年）主要建都朝代：夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋朝、唐朝、后梁、后唐、后晉2、西安（1001年）主要建都朝代：西周、秦、西漢、（前趙、前秦、后秦、西魏、北周)、隋、唐。3、北京（919年）主要建都朝代：遼、金、元、明、清4、南京（445年）主要建都朝代：東吳、東晉、南朝(宋、齊、梁、陳四朝)、南唐、明、太平天國、中華民國，

4、洛陽是唐朝的國都嗎？難道不是長安嗎？

唐是兩都制，洛陽是東都。“華林滿芳景，洛京遍陽春”，——唐太宗李世民“崤函稱地險(xiǎn)，襟帶壯兩京”，——唐太宗李世民“洛陽中土，朝貢道均，朕故修營”，——唐太宗李世民“兩京朕東西兩宅,來去不恒,卿宜善思修建”。——唐高宗李治來王之邑，匪建國於三川，宜改洛陽宮為東都”，——唐高宗李治三川帝里，八水皇州。