16年6月6日因尿毒癥不治而亡，歸葬于河南安陽。（1）安陽為袁世凱韜光養晦、東山再起的龍興之地，當他功成名就后，就鐵定認為安陽洹上是他的龍興福地，比其出生地項城更好，所以他在遺囑中也強調死后要葬于安陽洹上，被解職的袁世凱回到了河南安陽的洹上村，過起了賦閑垂釣的生活。

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2、袁世凱為什么要葬在安陽？

袁世凱死后為何要葬在安陽？其陵墓為何稱“袁林”而非“袁陵”？吾以為有三大原因，回答這個問題前，先簡介下袁世凱。袁世凱（1859年—1916年），中國近代史上著名的政治家、軍事家，北洋軍閥領袖，字慰亭（又作慰廷），號容庵、洗心亭主人，漢族，河南項城人，故人稱“袁項城”。袁世凱早年發跡于朝鮮，歸國后在天津小站訓練新軍，

清末新政期間積極推動近代化改革。辛亥革命期間逼清帝溥儀退位，以和平的方式推翻清朝，成為中華民國臨時大總統，1913年鎮壓二次革命，同年當選為首任中華民國大總統，1914年頒布《中華民國約法》，1915年12月宣布自稱皇帝，改國號為中華帝國，建元洪憲，史稱“洪憲帝制”。此舉遭到各方反對，引發護國運動，袁世凱不得不在做了83天皇帝之后宣布取消帝制，

1916年6月6日因尿毒癥不治而亡，歸葬于河南安陽。一.袁世凱死后為何要葬在安陽？這個奧妙其中包含有二個原因，（1）安陽為袁世凱韜光養晦、東山再起的龍興之地。1908年11月光緒帝和慈禧太后相繼病死，年幼的溥儀繼位，改元“宣統”，其父載灃為攝政王，載灃因為反對袁世凱的很多新政措施，更因為戊戌政變一事（他懷疑袁世凱出賣維新派，致使光緒被慈禧太后幽禁至死），對袁世凱非常痛恨，成為攝政王后立即解除袁世凱的官職，袁稱疾返回河南，最初隱居于輝縣，后轉至安陽。

袁在此期間韜光養晦，暗地里仍關心政事，等待時機復出，被解職的袁世凱回到了河南安陽的洹上村，過起了賦閑垂釣的生活。并寫了名為《自題漁舟寫真二首》的兩首詩，其中的一首“百年心事總悠悠，壯志當時苦未酬，野老胸中負兵甲，釣翁眼底小王侯。思量天下無磐石，嘆息神州變缺甌，散發天涯從此去，煙蓑雨笠一漁舟。”從這里可以看出袁世凱具有司馬懿韜光養晦，東山再起的政治野心與報負，

當他功成名就后，就鐵定認為安陽洹上是他的龍興福地，比其出生地項城更好，所以他在遺囑中也強調死后要葬于安陽洹上。（2）北洋政府了結其“葬吾洹上”的遺愿，袁世凱死后，北洋政府委派河南巡按使田文烈趕赴河南安陽慎選堪輿，勘定吉壤，最終選定洹水北岸，工程持續近兩年，由北洋政府撥款50馀萬銀元、徐世昌、段祺瑞、王世珍等8人募捐25萬余銀元建成，陵墓被稱為“袁林”，占地近130畝。

二.其陵墓為何稱“袁林”而非“袁陵”？這其中也有內外兩個原因:內是政治原因、外是建筑原因，（1）內在的政治原因:袁世凱死后，關于他的榮辱功過眾說紛紜，他自詡是“為日本去一大敵，看中國再造共和”。有說他是“獨夫民賊”、“竊國大盜”，也有認為他對中國的近代化做出貢獻，是個改革家，總之，袁世凱是中國近代史上最具爭議的人物之一。

他推翻中華民國，重新復辟帝制，自稱中華帝國皇帝，只八十三天就又被推翻而下臺，死后中華民國政府不可能稱其墳墓為皇陵，即有違政體，又有背民心，所以說政治原因是其陵墓為何稱“袁林”而非“袁陵”的最重要因素。（2）外在的建筑原因:由于內在的政治原因，民國政府在袁世凱陵墓建筑上采取了中西合璧的風格，即采用一些明清皇家陵園建筑形式，又采用一些西洋建筑模式，體現了他即為中華民國大總統，又當過中華帝國皇帝的兩重性。