萬斯同，萬斯同布衣修史反映出中國傳統(tǒng)史學的文化理念是

來源：整理時間：2022-12-14 05:04:07 編輯：好學習手機版

1，萬斯同布衣修史反映出中國傳統(tǒng)史學的文化理念是

萬斯同"布衣修史"反映出中國傳統(tǒng)史學的文化理念是國亡史存，萬斯同一生不慕榮利，見人惟以讀書勵名節(jié)相切磋。態(tài)度謙恭，與人交往都自稱“布衣萬斯同”。但京中上至王公下至學子，無不尊稱他“萬先生”。他在京多次講學，貫穿古今史實，評論中肯。清初著名學者李光地，品評人才相當苛嚴，對萬斯同卻極為贊賞。他說，平生所見，不過數(shù)子，如顧寧人（炎武）、萬季野、閻百詩“真足以備石渠顧問之選者也”。擴展資料萬斯同參與編撰了二十四史之一的《明史》，成為著名史學家，但他小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者。參考資料來源：百度百科-萬斯同

萬斯同布衣修史反映出中國傳統(tǒng)史學的文化理念是

2，萬斯同唐伯虎王羲之他們少年時期分別是什么樣的狀況

萬斯同參與編撰了二十四史之一的《明史》，成為著名史學家，但他小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者。成化十八年（1482年），唐寅結識祝允明。成化二十年（1484年），唐寅結識文徵明，并得到其父太仆文林的欣賞。成化二十一年（1485年），唐寅以第一名補蘇州府府學附生。唐寅結識好友張靈。注：祝允明的《唐子畏墓志銘》：童髫中科第一，四海驚稱之。張靈，字夢晉。成化二十三年（1487年），唐寅、祝允明、羅圯、白鉞、涂瑞與劉機在沈石田所繪的《壑舟園》圖上題詩。注：壑舟園為王鏊之從兄王盤的別業(yè)。王羲之出身于魏晉名門瑯琊王氏，是王曠的第二個兒子。16歲時被郗鑒選為東床快婿。郗鑒有個女兒，年長二八，貌有貌相，尚未婚配，郗鑒愛女故要為女擇婿，與丞相王導與情誼深厚，又同朝為官，聽說其家子弟甚多，個個都才貌俱佳。一天早朝后，郗鑒就把自己擇婿的想法告訴了王丞相。王丞相說：“那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里挑選吧，凡你相中的，不管是誰，我都同意。”郗鑒就命心腹管家，帶上重禮到了王丞相家。王府子弟聽說郗太尉派人覓婿，都仔細打扮一番出來相見。尋來覓去，一數(shù)少了一人。王府管家便領著郗府管家來到東跨院的書房里，就見靠東墻的床上一個袒腹仰臥的青年人，對太尉覓婿一事，無動于衷。郗府管家回到府中，對郗太尉說：“王府的年輕公子二十余人，聽說郗府覓婿，都爭先恐后，唯有東床上有位公子，袒腹躺著若無其事。”郗鑒說：“我要選的就是這樣的人，走，快領我去看。”郗鑒來到王府，見此人既豁達又文雅，才貌雙全，當場下了聘禮，擇為快婿。“東床快婿”一說就是這樣來的。

萬斯同唐伯虎王羲之他們少年時期分別是什么樣的狀況

3，萬斯同的布衣修史

萬斯同生而異敏，讀書過目不忘。8歲時，在客人面前能背誦《揚子法言》，終篇不失一字；到14、15歲讀遍了家藏書籍，以后專攻21史，并受業(yè)于浙東著名史學家黃宗羲，后又博覽天一閣藏書，學識銳進，博通諸史，尤熟明代掌故。萬斯同像他的老師黃宗羲一樣，很有民族氣節(jié)。康熙十七年(1678年)，清廷因詔請黃宗羲修《明史》，被黃宗羲拒絕。朝中大臣便推舉萬斯同為博學鴻詞科，萬斯同也堅辭不就。以后，大學士徐元文出任修《明史》總裁，又薦他入史局。黃宗羲覺得修《明史》，事關忠奸評判和子孫后世的大業(yè)，有萬斯同參加，可以放心，便動員萬斯同赴京，并在贈別詩中以“四方身價歸明水，一代奸賢托布衣”相勉。當時，凡入史局者署翰林院纂修銜，授七品俸祿。萬斯同遵黃宗羲囑咐，上京后寧愿寓居于徐元文家，不署銜，不受俸，以布衣入史局，修《明史》，前后19年。寫成明史原稿明史稿500卷，這些稿件無一不由原黃宗羲治下陽明派的文件經過審裁后寫出，其艱辛異常，為中國史官的楷模。又為尚書徐乾學纂《讀禮通考》二百余卷。他自己說：“史之難言久矣！好惡因心，毀譽隨之。一家之事，言者三人，而其傳各異，何況數(shù)百年乎？！……凡實錄難詳者，吾以他書證之，他書濫誣者，吾以所得于實錄者裁之，雖不敢據(jù)聞全可信，而枉者鮮矣！昔宋史病之繁蕪，而吾所述將倍焉。非不知簡者為貴，而所不取者必非其事與言之真不可益也！”他熟悉漢以下制度沿革和明代史事。當時，參加纂修的官員有五六十人，他們把每篇初稿寫成后．都送到萬斯同處復審。萬斯同看完每一篇初稿。就告訴纂編者，取某書某卷某頁，有某事應當補入；取某書某卷某頁，某事應當核實，無一謬誤。徐元文以后，大學士張玉書、陳廷敬、尚書王鴻緒相繼擔任纂修《明史》的總裁，仍延請萬斯同繼續(xù)修《明史》。萬斯同以修《明史》自任。年青時喜歡古文及詩歌，與當時一些名士角逐于文壇，以后，他認為史學是國家需用之學，便由經入史，專攻史學，有志于作一代史籍手。他常常感嘆唐代以后，修志時設局分修，造成史書錯謬百出，說：“以前司馬遷、班固修史，才既杰出，又承父學，事實可靠，才記入史書。以后，專家修史書，才雖不如司馬遷和班固，但都不至于官修那樣雜亂。修史書，就像入人之室，總是先知其廳堂，而后知其家境如何，禮俗如何；而后知其一家老幼、剛柔遇賢。待到都了解清楚后，才能掌握這家情況。修史書也同樣道理。官修之史，倉卒而成；眾人不暇擇其材宜與不宜，事實或不實，就像招過路人討論室中之事。我所以要作總裁，是惟恐眾人分操割裂，使一代治亂賢奸之跡，暗昧不明。”他這番話，對后世修史者頗有影響。萬斯同修史態(tài)度非常嚴謹。他認為撰寫史書必須“事信而言文”。他說過，修史難。修史者以自己的好惡隨心毀譽。一室之事，三人傳說，往往各異，何況數(shù)百年以前的事，是非曲直難以裁別，故受其枉者舉不勝舉。他說：“我少年時，在城東某氏家中一面當館師，一面借閱該氏所藏的明代列朝實錄。我默識暗誦，未敢有一言一事之遺。待長大后，游學四方，向故家長老求遺書，考問往事，旁及郡志。凡雜家志傳，無不搜羅，并以實錄作為指針。實錄直載其事，不尚增飾。他書中有錯謬者，以實錄為證裁。這樣，雖不能說完全可信，但謬誤就少多了。”他就是以這種嚴肅認真的態(tài)度修史。今“天一閣”珍藏有他編纂的《明史稿》列傳部分十余冊，在史學上有相當?shù)匚弧Ｈf斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》，成為著名史學家，但他小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者。萬斯同一生不慕榮利，見人惟以讀書勵名節(jié)相切磋。態(tài)度謙恭，與人交往都自稱“布衣萬斯同”。但京中上至王公下至學子，無不尊稱他“萬先生”。他在京多次講學，貫穿古今史實，評論中肯。清初著名學者李光地，品評人才相當苛嚴，對萬斯同卻極為贊賞。他說，平生所見，不過數(shù)子，如顧寧人（炎武）、萬季野、閻百詩“真足以備石渠顧問之選者也”。萬斯同晚年時候雙目失明，只能憑借口授的方式編史。而由他口授，溫睿臨操筆的《南疆逸史》也因為沒有刊印，而逃過了雍正、乾隆年間的文字獄，為史學界留下了一筆寶貴的財富。康熙四十一年（1702）四月八日，萬斯同在京師王鴻緒家中去世，享年六十四歲，葬于浙江奉化莼湖鎮(zhèn)烏陽觀山南麓半山腰，身邊的藏書被錢名世占有。劉坊寫有《萬季野先生行狀》。萬斯同的去世，象征《明史》編纂第一個階段結束，其后經過數(shù)次易稿，乾隆四年（1739年）正式刊行，距其過世，已有三十余年。經學家楊椿認為：“《明史》成于國初遺老之手，而萬季野功尤多。紀、傳長于表志，而萬歷以后各傳，又長于中葉以前。袁崇煥、左良玉、李自成傳，原稿皆二巨冊。刪述融汰，結構寵肅，遠在宋、元諸史上。”文革時，萬斯同墓慘遭破壞，慘不忍睹。

萬斯同的布衣修史