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1，中外民間故事有哪些

中國古代四大民間故事牛郎織女白蛇傳孟姜女哭長城梁山伯與祝英臺外國的有希臘神話，天方夜唐等

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2，民間小故事大全

有一個古老的傳說，銘刻在世世代代的信仰之中，被華夏兒女樂此不疲地傳誦，筑起了無數人孩提時對神幻的向往，融入了歲月滄桑之后的深思熟慮。 “愚公移山”，大智若愚；河曲智叟，大愚若智。在太行王屋面前，嗤笑譏諷，盡煙消云散于他的一聲長嘆之中。自開天辟地之時，太行王屋二山就堅持著他們亙古不變的傲氣，陽光的刺痛，黑風的叫囂，經千萬年的沉淀成那儼然肅穆，返樸歸真的灰色的山石。蕩滌后的冷漠和孤寂，毫不客氣地將黑暗和紆徐推給山那頭的愚公的祖宗，壓住了他們祖祖輩輩的野心和好戰的本性。平靜了幾千年，所有人都丟棄了對那個陌生世界的妄想，沒有奢望的安靜朝拜著面前的兩座大山。突然一天，愚公站起來了，挺著年近九旬的腰板。他要移山。移山？這遠比他每天的出入迂回要艱難。高聳入云的太行王屋，其盛氣凌人只是豈肯屈服于笨拙的斧錘之下？人生的八十余個春秋都被戲弄于他們的蔑視里，又何必大動干戈，以杯水車薪的資本來挑戰這莽莽大山呢？知足則是福。然而愚公想不通，他不甘把自己與生俱來的勇氣乖乖交給隨遇而安的茍且手上，他要證明人定勝天。一錘一敲，揮汗如雨的拼搏，山的氣勢卻毫無動搖，一年的往返，只想將自己的夢想一點一點地堆積于那渤海之邊。日復一日，繼而年復一年，山依舊面無表情的矗立在天的前面，他依舊是如此頑固，毫無遮掩的山石緊緊包裹著他的脆弱，或許，他擁有的只有陽光敲擊下寵辱不驚的堅強。烈日的炙熱和諷刺，似乎是天帝在譏笑他的自討苦吃，智叟的冷言冷語，不允許爭論的否決了他的狂妄。可愚公還是爭了，他毫不承認自己正在為一個不切實際的夢浪費生命，因為她從沒有懷疑過這些艱辛的汗水在滴入冰冷的山石的那一刻是否后悔過，是否會沖刷掉石頭那頑固的外殼，粉碎他的殘忍，刺痛他的記憶。他堅信，一切都是值得的，這是個終會勝利的夢。愚笨的愚公從沒說過什么真理，可這一開口卻讓他贏來了彪炳千秋的贊嘆，永世不朽的流傳。“我死了還有兒，兒死了還有孫，孫還會有兒，兒也還會有孫，孫孫，世世代代，永不會死，山，怎么會移不完呢？智叟啞然，原來他只是這項大工程里的一個小小的角色。人們終于明白，原來愚公是沒有野心的，他用自己的晚年安寧來換取的是一個他永遠無緣看到的世界，他的妄想，只是想讓后人走上寬廣的大道來懷想曾經的王屋太行，曾經有這么一個移山的愚公。上帝命夸娥氏二背負著兩座山圓了愚公的夢。他眼睜睜的看到了北山阻隔了千萬年的柔和的陽光，跳躍著擁抱著這塊北山壓抑了太久的土地。一片開闊。原來山的那頭有溫潤的泥土，有風中搖曳的安謐的小麥，蕩著燦爛的滿足。原來世上最動人的事物都是熨貼著大地應運而生的。山太高了，于是使它不近人情。故事當然不再以他玄妙的神話色彩使我們聯想翩翩。但我們始終相信這個結局是真實的，完美的。愚公拿著斧錘向我們詮釋了他的人定勝天，成熟給與的慧眼讓我們剝析到了這傳世神奇下所孕育的精神，那是我們成為萬物之靈長的資本。像山一樣執著，堅韌，然后，向命運宣戰。相信落下的汗水終會滋潤出一片綠蔭，而摧毀山峰的人，只有我們自己。因為，我們是千千萬萬個愚公

民間小故事大全

3，中國民間有什么手工藝

中國民間手工藝品有多種分類方法。 ①從使用功能出發，可將民間手工藝品分為欣賞類、實用類和宗教、祭祀類。欣賞類是供置于案頭、粘貼于墻壁或懸掛于室內，供人們欣賞的民間手工藝品，如剪紙、木版年畫、面塑、彩塑、絹花、燈彩等；實用類是在生活中有使用價值的民間手工藝品，如陶罐、彩印花布、藍印花布、木雕糕點模子、竹編器皿等；宗教、祭祀類有彩塑神佛像、紙扎車馬（以紙和葦桿扎成人物、車馬、樓閣等,為喪家焚化,供慰亡人）。 ②從社會生活出發，可將民間手工藝品分為實用類、節日喜慶類、敘事和抒情類。實用類如服飾、印染、刺繡、陶器、磚雕建筑裝飾；節日喜慶類如木版年畫、首飾、剪紙、民間玩具、彩塑、面塑、木雕糕點模子、風箏、燈彩、皮影、木偶頭雕刻、面具等；敘事和抒情類如繡花球、刺繡香荷包、刺繡服裝和鞋帽等，作為定情信物或結婚紀念物。 ③按照行業，民間手工藝品可分為雕塑（如木雕、磚雕、彩塑、面塑、吹糖人）、印染（如藍印花布、木版彩印、蠟染、刺繡（如香荷包、布老虎）、編織（竹編和草編器皿）、陶器、服飾、首飾以及木版年畫、剪紙、風箏、皮影、木偶、絨制工藝品、絹花、燈彩、彩扎獅頭、面具、民間玩具等。　特色　民間手工藝的特色主要有: ①以實用為主,注重功能，并把功能和審美要求完美地結合起來。民間手工藝品的品類繁多，如日常生活用品、勞動工具、服飾、以及喜慶和節令用品等等，幾乎遍及生活的各個領域。日常生活用品有陶器、木制家具、竹編（筐、籃、斗笠、席）、扇子、傘等；勞動工具有舟船裝飾、掛于車馬的金屬鈴鐺、馬鞍墊等；服飾類有刺繡、藍印花布、蠟染、棉線織錦、帽、鞋等；喜慶和節令用品更是豐富多彩。因此，民間手工藝反映了某一時代、地區人民的社會生活。在歐美國家，人文學家把民間手工藝作為研究的對象之一。 ②大多就地取材，采用當地豐富的資源，使用簡單的工具，并以手工勞動為主。泥土、麥秸、竹、棉線、木、玉米皮等天然材料都可作為原料，產品具有粗獷、厚實、拙樸的藝術特色。手工操作的簡單工具更使這一特色趨于完整。如民間雕刻手工藝的刀法粗獷，而青花瓷器的彩繪也是寥寥幾筆。 ③民間手工藝著重整體效果，舍棄細微末節，夸張主題，手法十分簡潔；在色彩上，用色不多，單純、明快，對比強烈；在構圖上則大多采用勻衡、協調的手法,線條流暢,韻律感強。不少民間手工藝的圖案由于運用夸張、變形的手法，因而具有強烈的裝飾趣味。 ④民間手工藝表達了勞動人民祈求美好、幸福生活的愿望和思想感情，反映了人民群眾的生活習俗。藍印花布上的“福、壽、多子（佛手柑、桃、石榴）”、“葫蘆萬代”等圖案象征著希望一生幸福、長壽、子孫眾多和綿延不絕。木雕糕點模子上“鴛鴦雙喜”、“萬年如意”、“聚寶盆”等圖案體現了人們愿望婚姻美滿、諸事遂心和財產豐富。“麒麟送子”銀鎖項鏈“麻姑獻壽”刺繡掛屏“壽星”瓷塑、“天官賜福”紙織畫、“一帆風順”和“車馬平安”木版年畫等，都是流行較廣的民間手工藝品。此外,在古代,作為節令用品的民間手工藝品，幾乎一年四季都隨著人民的風俗活動而增添喜慶氣氛，有些一直沿襲到現在。 ⑤民間手工藝具有獨特的地方風格。很多民間手工藝的生產和使用受到一定時間的限制，所以又具有季節性的特點，其中木版年畫、木雕糕點模子、燈彩等民間手工藝品的季節性表現更為突出。民間手工藝又大多數是在本地區世代相傳,當地的藝人長期以來就耳濡目染鄉土的藝術,受到傳統文化的熏陶，因而也具有承傳性。

中國民間有什么手工藝