很高興回答你這個(gè)問題，在中國哪個(gè)地方農(nóng)村最窮。下面我們從這幾個(gè)方面來說說四川涼山彝族跟日本人有哪些相似之處，近幾年，又有了一個(gè)新的說法，日本專家認(rèn)為四川涼山彝族是他們的祖先，我是涼山會(huì)東縣的，我們這里窮有幾個(gè)原因第一交通，這邊全是山路很少有平路，盤山路Z字路較多。

1、你們到過最窮的地方是哪里？

謝邀，同事最近剛剛給說過一件趣事。爺爺和孫女一起去超市，孫女讓爺爺給買冰糕吃，爺爺疼愛孫女就答應(yīng)了，孫女拿了一個(gè)冰激凌給收銀員。滴，15元，爺爺大驚，連連擺手“15塊錢？？不行，不行，不行，可以買30個(gè)饃饃了”?？墒菭敔斶€是疼愛孫女，后來買了一個(gè)3塊錢的雪糕，“六個(gè)饃饃還說得過去”，我不敢說我知道最貧窮的地方，因?yàn)槲也恢镭毟F的底線到底在哪，但是在農(nóng)村的待了一輩子的我們的父輩，祖輩，都經(jīng)歷過真正的貧窮和困苦。

2、四川涼山究竟有多窮？

我是涼山會(huì)東縣的，我們這里窮有幾個(gè)原因第一交通，這邊全是山路很少有平路，盤山路Z字路較多，而且路不是很好走很多大坑，主要是這邊礦場(chǎng)很多都是被大車壓的！而卻現(xiàn)在這邊的縣城都沒高速路！第二天氣，這邊天氣非常的干燥，有時(shí)半年都不下一滴雨，山上全是光禿禿的我們種得最多的就是土豆，這邊可以種考煙，也是收入最多的，但是就在你要收成的時(shí)候突然就會(huì)下冰雹，之后所有烤煙全部洗白！真的是命苦?。〉谌逃覀冞@里的教育水平真的很低，能考70多分就很好了！1家長(zhǎng)不是很重視教育，可讀書可不讀書！2，這邊的上課時(shí)間是上午9.30到下午3.30基本一天就上三四節(jié)課，這也沒辦法有的是山里的孩子，來學(xué)校要走幾個(gè)小時(shí)！之所以這么窮和這三點(diǎn)有很大關(guān)系，如今我們這里的年青人都到沿海城市打工去了，家鄉(xiāng)更別想發(fā)展起來了！。

3、四川涼山彝族的人怎么樣？

彝族人的聰明才智在眾多民族中是出類拔萃的，很早就有自己的文字，是至今唯一使用自己創(chuàng)造的日歷的民族，彝族人所使用的“十月太陽歷”，即：一年365天，劃分為10個(gè)月，每月有36天，而彝族人所創(chuàng)造的這種“十月太陽歷”的歷法，比世界上認(rèn)為最早的埃及的歷法還要早2000多年。四川涼山彝族地區(qū)，至今還有一種這樣的傳說，相傳在秦始皇時(shí)期，秦始皇嬴政為了找長(zhǎng)生不老藥，殺了不少的彝族人，彝族有一個(gè)叫格阿堵比惹的人非常聰明，上知天文，下知地理，他為了拯救彝族人，想出了一個(gè)辦法，格阿堵比惹說在當(dāng)今的日本（古稱倭國）有長(zhǎng)生不老藥，但因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，找長(zhǎng)生不老藥是一個(gè)長(zhǎng)期的工作，希望秦始皇派500童男和500童女一起前往尋找，而且需帶要一些種子，后來因?yàn)闆]有找到長(zhǎng)生不老藥而在日本定居下來，變成今天的日本日本人對(duì)于尋找自己發(fā)源地可謂是非常執(zhí)著啊，每隔幾年日本專家就會(huì)爆出一種新的說法，

近幾年，又有了一個(gè)新的說法，日本專家認(rèn)為四川涼山彝族是他們的祖先。1989年秋，日本第一個(gè)尋根訪祖代表團(tuán)來到小涼山正宗彝族的生息之地，發(fā)現(xiàn)彝人的風(fēng)俗習(xí)慣，尤其是使用的文字以及男子頭上的“天菩薩”發(fā)式，幾乎與日本歷史上的武士無甚相異之處，消息傳出。日本民間文化團(tuán)體，世界大族率子弟紛紛來到小涼山尋祖，他們與當(dāng)?shù)卣谝腿藲g聚，舞姿的配合如笱接榫。

服式同樣短衣肥褲，乍眼望去很難分清那是日人還是彝人。這又有什么根據(jù)呢？下面我們從這幾個(gè)方面來說說四川涼山彝族跟日本人有哪些相似之處，發(fā)音一樣的對(duì)比，日文與彝文很多發(fā)音一樣一、文字文字是一個(gè)民族上千年以來，多民族精神文化，風(fēng)土人情潛移默化影響，約定俗成，一般來說沒有大的社會(huì)變革難以更改，記錄歷史，表達(dá)人們從事各類自然雨社會(huì)活動(dòng)的符號(hào)。

從彝族文字日本大和民族文字進(jìn)行“象形”比較研究，會(huì)發(fā)現(xiàn)：兩種文字，“貌離神合”，明顯有內(nèi)在聯(lián)系一定影響，（歷史）文字對(duì)比二、民族服飾彝族的民族服飾，注重抽象了的大自然描繪，是一些從生活，大自然中提煉出的圖形，用各種布料，金，銀打制而成，具有豪放，激情的民族特色。彝族服裝作者對(duì)日本和服文化太了解，覺得隱隱的約有彝族服飾文化潛在影響想，是對(duì)大自然象形和淚在的心靈表達(dá)，兩種服飾給人一個(gè)大選題，兩個(gè)小概念區(qū)域劃分的映像，有似曾相見，似是而非的感覺。