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1，成語(yǔ)及解釋

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成語(yǔ)及解釋

2，成語(yǔ)大全及解釋500個(gè)

成千上萬(wàn) [chéng qiān shàng wàn] [解釋] 形容數(shù)量很多。 [出自] 老舍《神拳》第二幕:“做假事騙得了幾個(gè)人，騙不了成千上萬(wàn)的人。”

成語(yǔ)大全及解釋500個(gè)

3，成語(yǔ)大全和解釋

1.狂風(fēng)暴雨: 指大風(fēng)大雨。亦比喻猛烈的聲勢(shì)或處境險(xiǎn)惡。2.生機(jī)勃勃:形容自然界充滿生命力，或社會(huì)生活活躍。3.座無(wú)虛席:虛：空。座位沒(méi)有空著的。形容出席的人很多。4.意想不到 :料想不到，沒(méi)有料到。5.驚心動(dòng)魄: 使人神魂震驚。原指文辭優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，使人感受極深，震動(dòng)極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點(diǎn).6.養(yǎng)尊處優(yōu) :養(yǎng):生活;尊:尊貴;處:居于;優(yōu):優(yōu)裕。生活在尊貴,優(yōu)裕的環(huán)境中(多含貶義)。7.零七八碎 :形容又零碎又亂。也指零散而沒(méi)有系統(tǒng)的事情或沒(méi)有大用的東西8.萬(wàn)象更新：萬(wàn)象：宇宙間一切景象；更：變更。事物或景象改換了樣子，出現(xiàn)了一番新氣象9.張燈結(jié)彩：掛上燈籠，系上彩綢。形容節(jié)日或有喜慶事情的景象。10.能歌善舞：指很擅長(zhǎng)唱歌和跳舞11.哄堂大笑：形容全屋子的人同時(shí)大笑12.別無(wú)所求：形容除了眼前的要求之外，沒(méi)有其他請(qǐng)求13.蜂擁而至：像一窩蜂似地一擁而來(lái)。形容很多人亂哄哄地朝一個(gè)地方聚攏。14.鋪天蓋地：一下子到處都是。形容來(lái)勢(shì)很猛15.肅然起敬：然：恭敬的樣子；起敬：產(chǎn)生敬佩的心情。形容產(chǎn)生嚴(yán)肅敬仰的感情 16.美不勝收：勝:盡。美好的東西太多，一時(shí)看不過(guò)來(lái)。17.重于泰山：比泰山還要重。形容意義重大18.輕于鴻毛：鴻毛：大雁的毛。比大雁的毛還輕。比喻毫無(wú)價(jià)值19.精兵簡(jiǎn)政：精減人員，縮減機(jī)構(gòu)20.死得其所：所:處所，地方。得其所:得到合適的地方。指死得有價(jià)值，有意義21游手好閑：指人游蕩懶散，不愿參加勞動(dòng)22落荒而逃：形容吃了敗仗慌張?zhí)优?3.魚(yú)貫而入：象游魚(yú)一樣一個(gè)跟著一個(gè)地接連著走。形容一個(gè)接一個(gè)地依次序進(jìn)入24滿不在乎：滿：全；在乎：在意。絲毫不在意。形容對(duì)事情一點(diǎn)也不重視25天涯海角：形容極遠(yuǎn)的地方，或相隔極遠(yuǎn)26聞所未聞：聞:聽(tīng)聞聽(tīng)到了從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)的事。形容事物新奇罕見(jiàn)。 27與世隔絕：與社會(huì)上的人們隔離，斷絕來(lái)往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方28卓有成效：卓：卓越，高超。有突出的成績(jī)和效果29司空見(jiàn)慣：司空：古代官名。指某事常見(jiàn)，不足為奇

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成語(yǔ)大全和解釋

4，成語(yǔ)是什么 意思

水滴石穿[讀音][shuǐ dī shí chuān] [解釋]水不停地滴，石頭也能被滴穿。比喻只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功。[出處]宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》：“張乖崖為崇陽(yáng)令；一吏自庫(kù)中出；巾下有一錢(qián)。乖崖杖之。吏曰：一錢(qián)何足道？乃杖我也！乖崖授筆判曰：一日一錢(qián)；千日千錢(qián)；繩鋸木斷；水滴石穿。”亦作“滴水穿石”。[例句]沒(méi)有大眾努力，沒(méi)有～的功夫，新的風(fēng)氣和作風(fēng)是樹(shù)不起來(lái)的。[近義]磨杵成針?lè)e習(xí)沉舟持之以恒滴水穿石星火燎原雪崩效應(yīng)磨鐵成針滴水石穿繩鋸木斷孜孜不倦心堅(jiān)石穿聚蚊成雷鍥而不舍堅(jiān)持不懈[反義]虎頭蛇尾半途而廢一曝十寒

是我國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語(yǔ)有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)它代表了一個(gè)故事或者典故。成語(yǔ)又是一種現(xiàn)成的話，跟習(xí)用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近，但是也略有區(qū)別。成語(yǔ)大都出自書(shū)面，屬于文語(yǔ)性質(zhì)的。其次在語(yǔ)言形式上，成語(yǔ)是約定俗成的四字結(jié)構(gòu)，字面不能隨意更換；成語(yǔ)在語(yǔ)言表達(dá)中有生動(dòng)簡(jiǎn)潔、形象鮮明的作用。

天道酬勤，是指多一分耕耘，多一分收獲，也就是多勞多得。出自《論語(yǔ)》的“天道”即“天意”“酬”即酬謝、厚報(bào)的意思“勤”即勤奮、敬業(yè)的意思，就是說(shuō)“天意厚報(bào)那些勤勞、勤奮的人”。所以總的意思是說(shuō)：上天會(huì)實(shí)現(xiàn)勤勞的人的志愿。有耕耘就會(huì)有收獲，我們只要不懈努力，最大限度的完善充實(shí)自己，千方百計(jì)的提高自己的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，就會(huì)有一個(gè)美好光明的明天。葉根友書(shū)法天道酬勤“天道酬勤”這個(gè)成語(yǔ)的意思是：上天會(huì)偏愛(ài)勤奮的人們，多付出的努力一定會(huì)有更多的回報(bào)，也說(shuō)明了機(jī)遇和靈感往往只垂青于孜孜以求的勤勉者。“天”指“上天”，“道”指“主張”，“天道”即“天意”，可以引申為客觀的規(guī)律；“酬”可解釋為“實(shí)現(xiàn)志愿”，即酬答、回報(bào)，“勤”為“勤奮”。就是說(shuō)“天意厚報(bào)那些勤奮的人”。所以總的意思是說(shuō)：勤奮的人會(huì)得到更多的回報(bào)。造句：只要辛勤努力，就不信沒(méi)有天道酬勤的道理。你要相信天道酬勤，所以好好努力吧。天道酬勤，有付出就有收獲！ [編輯本段]典故及出處《易》里講到“勞謙君子，有終吉。” 至《尚書(shū)》就有“天道酬勤”的說(shuō)法。韓愈曾題詞“天道酬勤”勉勵(lì)后來(lái)者。最早出現(xiàn)天道這個(gè)詞是在《尚書(shū)》中,很多的先秦書(shū)籍中出現(xiàn)天道這個(gè)詞.主要指“自然的規(guī)律“辭海”也是這么解釋。 “天道酬勤”沒(méi)找見(jiàn)最初的出處。可能《尚書(shū).大禹謨》中的“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道。”是最為接近的，原文如下：三旬，苗民逆命。益贊于禹曰：“惟德動(dòng)天，無(wú)遠(yuǎn)弗屆。滿招損，謙受益，時(shí)乃天道。帝初于歷山，往于田，日號(hào)泣于旻天，于父母，負(fù)罪引慝。祗載見(jiàn)瞽叟，夔夔齋栗，瞽亦允若。至誠(chéng)感神，矧茲有苗。” 原句應(yīng)該是這樣：天道酬勤，地道酬善，人道酬誠(chéng) 天道酬勤、地道酬善、商道酬信、業(yè)道酬精、人道酬誠(chéng) 這個(gè)應(yīng)該是后來(lái)加的。

成語(yǔ)（chengyu,idioms）是我國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語(yǔ)有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)它代表了一個(gè)故事或者典故。成語(yǔ)又是一種現(xiàn)成的話，跟習(xí)用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近，但是也略有區(qū)別。古代漢語(yǔ)詞匯中特有的一種長(zhǎng)期相沿用的固定短語(yǔ)，來(lái)自于古代經(jīng)典或著作、歷史故事和人們的口頭故事。成語(yǔ)的意思精辟，往往隱含于字面意義之中，不是其構(gòu)成成分意義的簡(jiǎn)單相加。它結(jié)構(gòu)緊密，一般不能任意變動(dòng)詞序，抽換或增減其中的成分。其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字組成。

5，成語(yǔ)大全及解釋6000個(gè)

1，炫服靚妝：炫服：華麗的服裝；靚妝：美麗的裝飾。形容服飾打扮十分艷麗。也指打扮得十分艷麗的人。2，樂(lè)盡悲來(lái)：猶言樂(lè)極生悲。歡樂(lè)到了極點(diǎn)，將轉(zhuǎn)而發(fā)生悲傷的事。3，柳綠花紅：形容明媚的春天景象。也形容顏色鮮艷紛繁。4，春深似海：春天美麗的景色像大海一樣深廣。形容到處充滿了明媚的春光。5，天若有情天亦老：天倘若有情意，也會(huì)因悲傷而衰老的。常用以形容強(qiáng)烈的傷感情緒。也指自然法則是塢的。6，捶胸跌足：表示極為悲傷或悲憤。7，珠淚偷彈：有淚只能在暗中流，形容受到委曲而悲傷的情形。8，泣歧悲染：泣歧：見(jiàn)歧路哭，因可以向南也可以向北；悲染：見(jiàn)染絲而悲傷，因可以染成黃色或黑色。形容悲嘆人們易受外界世俗影響而迷失方向。9，人琴兩亡：形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。同“人琴俱亡”。10，樂(lè)極悲來(lái)：歡樂(lè)到了極點(diǎn)，將轉(zhuǎn)而發(fā)生悲傷的事。同“樂(lè)極則悲”。11，形夸骨佳：夸：柔軟，美好。形容女子外貌美麗，體形優(yōu)美。12，蘭姿蕙質(zhì)：姿：容貌，姿態(tài)；蕙：香草；蕙質(zhì)：比喻美質(zhì)。比喻女子聰慧美麗。13，捶胸跺腳：捶：敲打。捶擊胸口，用腳跺地。指十分悲傷或痛憤。14，一悲一喜：既悲傷又高興。15，嘔心抽腸：形容極度悲傷。16，明眸皓齒：明亮的眼睛，潔白的牙齒。形容女子容貌美麗，也指美麗的女子。17，漏洩春光：①透露春天的信息。②指密傳消息或泄露男女私情。18，半晴半陰：又晴又陰，陰晴不定。形容春天至初夏季節(jié)陰晴不定的天氣。19，春宵苦短：為春天的夜晚太短而苦惱。形容人處在歡樂(lè)之中，覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很快。20，左家嬌女：指美麗可愛(ài)的少女。21，女貌郎才：女子美麗，男子有才華。比喻姻緣十分美滿。22，柳暗花明：垂柳濃密，鮮花奪目。形容柳樹(shù)成蔭，繁花似錦的春天景象。也比喻在困難中遇到轉(zhuǎn)機(jī)。23，暮云春樹(shù)：傍晚的云，春天的樹(shù)。表示對(duì)遠(yuǎn)方友人的思念。24，杏雨梨云：杏花如雨，梨花似云。形容春天景色美麗。25，時(shí)雨春風(fēng)：及時(shí)的雨，春天的風(fēng)。泛指能使萬(wàn)物生長(zhǎng)的雨和風(fēng)。比喻良好教育的普遍深入。用來(lái)稱頌師長(zhǎng)的教誨。26，風(fēng)木嘆：風(fēng)木：同“風(fēng)樹(shù)”，比喻因父母亡故，不能奉養(yǎng)。指喪父母的悲傷。27，目斷魂消：因望不到而內(nèi)心傷悲。形容離別的悲傷愁苦。28，搶地呼天：搶地：觸地。大聲叫天，用頭撞地。形容極度悲傷。29，花明柳暗：垂柳濃密，鮮花奪目。形容柳樹(shù)成蔭，繁花似錦的春天景象。也比喻在困難中遇到轉(zhuǎn)機(jī)。30，涕泗橫流：眼淚鼻涕滿臉亂淌。形容極度悲傷。31，春去冬來(lái)：春天過(guò)去，冬天來(lái)臨。形容時(shí)光流逝。32，鳥(niǎo)語(yǔ)花香：鳥(niǎo)叫得好聽(tīng)，花開(kāi)得噴香。形容春天的美好景象。33，靡顏膩理：靡：美麗；顏：面容；膩：細(xì)膩；理：肌理。形容容貌美麗，皮膚細(xì)膩柔滑。34，香喉玉口：形容美麗女子的演唱。35，春生秋殺：春天萬(wàn)物萌生，秋天萬(wàn)物凋零。36，悲喜交至：悲傷和喜悅的心情交織在一起來(lái)到。37，天香國(guó)色：原形容顏色和香氣不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美麗。38，鐵佛傷心，石人落淚：鐵鑄的的神佛也會(huì)傷心，雕刻的石人也會(huì)落淚。形容極其悲傷。39，小家碧玉：舊時(shí)指小戶人家美麗的年輕女子。40，捶胸跌腳：表示極為悲傷或悲憤。41，月中聚雪：月亮里堆積著白雪。形容女子潔白而美麗。42，叩角商歌：角：牛角；商歌：悲傷的歌。敲著牛角，唱著低沉悲涼的歌。形容用言語(yǔ)和歌聲自薦求官。43，萬(wàn)古長(zhǎng)春：萬(wàn)古：千年萬(wàn)代，永遠(yuǎn)。永遠(yuǎn)像春天一樣，草木翠綠，生機(jī)勃勃。比喻人的精神永遠(yuǎn)像春天一樣毫不衰退或祝愿好事長(zhǎng)存。亦作“萬(wàn)古長(zhǎng)青”、“萬(wàn)古常青”、“萬(wàn)古常新44，摧胸破肝：心肝斷裂剖開(kāi)。比喻極度悲傷和痛苦。同“摧心剖肝”。45，觸目崩心：看到某種情況而心中極度悲傷。46，泣下沾襟：襟：衣服胸前的部分。淚水滾滾流下，沾濕衣服前襟。哭得非常悲傷。47，春來(lái)秋去：去：過(guò)去。春天到來(lái)，秋天過(guò)去。形容歲月流逝。48，撕心裂肺：形容極度悲傷。49，芝焚蕙嘆：芝、蕙：同為香草名；焚：燒。芝草被焚，蕙草傷嘆。比喻因同類遭到不幸而悲傷。50，回春妙手：回春：使春天重返，比喻將快死的人救活。指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明。

6，成語(yǔ)大全及解釋

有關(guān)“魚(yú)”的成語(yǔ) 【如魚(yú)得水】(1)原謂君臣相待，今多以形容朋友或夫妻情感融洽。(2)用以比喻所處環(huán)境，能稱心如意。【池魚(yú)之殃】比喻無(wú)故而受禍。【殃及池魚(yú)】無(wú)端受累。【魚(yú)水相逢】(1)比喻夫婦和樂(lè)。(2)比喻君臣相得。【魚(yú)沉雁渺】比喻音信全無(wú)。【魚(yú)目混珠】比喻用假貨充真貨。【魚(yú)米之鄉(xiāng)】指靠近水邊的肥沃地方。【魚(yú)肉鄉(xiāng)民】土豪劣紳，仗勢(shì)欺侮自己的鄉(xiāng)人。【魚(yú)沉落雁】比喻女子容貌美麗。【魚(yú)貫而入】排成一列依次前進(jìn)。【魚(yú)雁往返】指書(shū)信往返。【魯魚(yú)亥豕】指文字因形近而傳寫(xiě)錯(cuò)誤。【渾水摸魚(yú)】在混亂的局勢(shì)中得小便宜。【漏網(wǎng)之魚(yú)】喻罪犯沒(méi)有被逮捕歸案。【緣木求魚(yú)】喻勞而無(wú)功，絕不可得。【鮑魚(yú)之肆】比喻惡劣之環(huán)境或小人聚集之所。【臨淵羨魚(yú)】比喻空自想望，而沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)。【魚(yú)游沸鼎】比喻情勢(shì)之危急有關(guān)“鳥(niǎo)”的成語(yǔ) 【一石二鳥(niǎo)】比喻做一件事獲得兩個(gè)效果。【小鳥(niǎo)依人】形容女子或小孩怯弱的樣子，惹人憐愛(ài)。【倦鳥(niǎo)知返】形容游子倦游歸家。或比喻離開(kāi)工作崗位太久，倦于在外形式而回到自己崗位。【倦鳥(niǎo)歸巢】形容游子倦游歸家。或比喻離開(kāi)工作崗位太久，倦于在外形式而回到自己崗位。【笨鳥(niǎo)先飛】(1)形容愚笨的人，事前欠缺考慮，常魯莽行事。(2)或用以表示愚笨的人行動(dòng)應(yīng)比別人早，以免手忙腳亂。【鳥(niǎo)盡弓藏】比喻天下既定，功臣遭遺棄。與“兔死狗烹”意同。惟“鳥(niǎo)盡弓藏”語(yǔ)意較輕。【鳥(niǎo)語(yǔ)花香】描寫(xiě)春天的景色。【鳥(niǎo)面鵠形】用以形容久饑消瘦之狀，又作“鳩形鵠面”。【鳥(niǎo)為食亡】比喻人因貪財(cái)而死。【鳥(niǎo)獸不可與同群】指人畢竟仍須生活在人群社會(huì)中，不能隱居逃世。【鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀】比喻人快要死時(shí)，多會(huì)良心發(fā)現(xiàn)，講出善良的話來(lái)。【驚弓之鳥(niǎo)】比喻曾遭禍患，因而心懷驚懼者。有關(guān)“鶴”的成語(yǔ) 【杳如黃鶴】比喻人物一去無(wú)蹤。【風(fēng)聲鶴唳】形容人心惶惶，自相驚擾。【焚琴煮鶴】指不解風(fēng)雅，大殺風(fēng)景的行為。【閑云野鶴】形容超然脫俗，與世無(wú)爭(zhēng)，可以用在隱士，或是退休在家，生活閑逸無(wú)憂的人。【雞皮鶴發(fā)】粗皮膚和白頭發(fā)，形容老人白發(fā)蒼蒼，滿臉皺紋。【鶴立雞群】比喻才能出眾。或用以形容人身材特別高大。【鶴發(fā)童顏】比喻年老而健康。【鶴長(zhǎng)鳧短】形容異類難諧。有關(guān)“雁、鵝”的成語(yǔ) 【沉魚(yú)落雁】形容女子的美貌。【魚(yú)沈落雁】形容女子的美貌。【雁足傳書(shū)】比喻互相聯(lián)絡(luò)，音信不斷。【雁行失序】悼兄弟之喪。【雁行折翼】失去兄弟。【魚(yú)雁往返】指書(shū)信往返。【千里鵝毛】遠(yuǎn)道送禮物，禮輕情意重。有關(guān)“其余鳥(niǎo)類”的成語(yǔ) 【鳩占鵲巢】比喻強(qiáng)占他人所有。【鶉衣百結(jié)】比喻衣服破舊，滿是補(bǔ)釘。【鷦鷯一枝】(1)用以勸人寡欲，今多說(shuō)成：“鷦鷯巢林，不過(guò)一枝”。(2)或比喻棲身之所，多用于托人求職時(shí)。【鸞翔鳳集】比喻賢才之聚集。【鳳毛麟角】形容世間少有。【鳳凰于飛】比喻夫婦唱和相樂(lè)；多用為婚禮之祝詞。【鳶飛魚(yú)躍】比喻放任于自然之樂(lè)。【鴉雀無(wú)聲】比喻原本吵吵鬧鬧的人群安靜下來(lái)。【鴻鵠之志】比喻志向遠(yuǎn)大，與“青云之志”義同。【鵬程萬(wàn)里】祝福別人前程遠(yuǎn)大，如鵬飛萬(wàn)里。【鶯聲燕語(yǔ)】用以形容鳥(niǎo)鳴。或比喻女子聲音宛轉(zhuǎn)流利。【鶯鶯燕燕】比喻女郎眾多。【鶼鰈情深】比喻夫婦恩愛(ài)逾恒，與“伉儷情深”義同。【鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利】比喻兩相爭(zhēng)持，第三者得利。有關(guān)“十二生肖”的成語(yǔ)上一、有關(guān)“鼠”的成語(yǔ) 【投鼠忌器】打老鼠怕傷了器具，比喻作事有所顧忌。【抱頭鼠竄】形容狼狽逃避的情形。【梧鼠技窮】比喻技能雖多，而不能專一。【鼠牙雀角】比喻與人爭(zhēng)誦。【鼠肝蟲(chóng)臂】指極為低賤微小的東西。【鼴鼠飲河】比喻小量，所取不多；或沒(méi)什么了不起。【獐頭鼠目】用以形容一個(gè)人的長(zhǎng)相奸邪，如獐之頭、鼠之目。與“尖嘴猴腮”義近，但“尖嘴猴腮”僅形容面貌丑陋，而“獐頭鼠目”更強(qiáng)調(diào)其人之奸惡狡猾。二、有關(guān)“牛”的成語(yǔ) 【九牛一毛】比喻價(jià)值極渺小輕微。【九牛二虎】喻極大的力量。【牛刀小試】形容有才能的人，略顯才能。【牛耳之盟】古代歃血為盟。【牛衣對(duì)泣】比喻貧賤夫婦生活困苦的情形。【牛山濯濯】(1)形容山區(qū)林木被砍伐殆盡。(2)轉(zhuǎn)化其義，形容一個(gè)人頭頂光禿禿的樣子。【牛角掛書(shū)】形容勤奮向?qū)W。與“懸梁刺股”、“囊螢夜讀”、“鑿壁借光”意同。【牛鬼蛇神】（1）形容一個(gè)人面貌丑陋嚇人。（2）比喻行事荒誕兇惡之人。【牛頭馬面

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7，成語(yǔ)解釋

濡：沾濕；沫：唾沫。泉水干了，魚(yú)吐沫互相潤(rùn)濕. 相濡以沫，出自《莊子·大宗師》，原文“泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。 ” 濡：沾濕；沫：唾沫。泉水干了，為了保住生命，兩條魚(yú)吐沫互相潤(rùn)濕。比喻一家人同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助，延續(xù)生命。泉水干了，兩條魚(yú)一同被擱淺在陸地上，互相呼氣、互相吐沫來(lái)潤(rùn)濕對(duì)方，顯得患難與共而仁慈守義，難道這樣會(huì)比湖水漲滿時(shí)，各自游回江河湖海，從此相忘，要來(lái)的悠閑自在嗎？你這樣想就和稱譽(yù)堯而譴責(zé)桀一樣，還不如把兩者都忘掉而把他們的作為都?xì)w于事物的本來(lái)規(guī)律。　　最后要說(shuō)的是事物的本來(lái)規(guī)律是什么呢？很簡(jiǎn)單，那就是生存！近義詞】同甘共苦、患難與共　　【反義詞】自私自利、背信棄義　　【同韻詞】失魂蕩魄、知命不惑典故　　出自《莊子·內(nèi)篇·大宗師》：“泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。” 　　【漢語(yǔ)文字】相濡以沫　　【漢語(yǔ)拼音】xiāng rú yǐ mò 　　【英文翻譯】help each other when both are in humble circumstances 　　【成語(yǔ)釋義】濡：沾濕；沫：唾沫。泉水干了，魚(yú)吐沫互相潤(rùn)濕。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。多用于夫妻之間。　　【成語(yǔ)例句】在自己最適宜的地方，快樂(lè)的生活，忘記對(duì)方，也忘記那段相濡以沫的生活。　　【成語(yǔ)用法】用作褒義。多用在書(shū)面語(yǔ)里。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。編輯本段成語(yǔ)出處　　【原文】《莊子·大宗師》：“泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖？與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道”。　　【翻譯】　　翻譯古文前要注意兩點(diǎn)：1.一定要結(jié)合上下文進(jìn)行翻譯，否則很容易產(chǎn)生“斷章取義”的錯(cuò)誤。2.古文中是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的，所以，古文中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也應(yīng)該根據(jù)上下文進(jìn)行添加才能表達(dá)出原文的意思。　　從本句的結(jié)構(gòu)上看，屬于議論文的模式，其論點(diǎn)是“譽(yù)堯而非桀”，其論據(jù)是“相呴以濕，相濡以沫”，文章開(kāi)頭先舉了一個(gè)例子。泉水干了，兩條魚(yú)一同被擱淺在陸地上，互相呼氣、互相吐沫來(lái)潤(rùn)濕對(duì)方，顯得患難與共而仁慈守義，然后拿他和相忘于江湖進(jìn)行比較，到底是“相濡以沫”好還是“相忘于江湖”好呢？我們可以從兩點(diǎn)進(jìn)行分析：　　首先，從文章的結(jié)構(gòu)上看，作者用了大半篇幅描述了“相濡以沫”，對(duì)于“相忘于江湖”只用一句帶過(guò)，難道作者花這么大力氣舉了“相濡以沫”的例子只是為了在最后用一句“不如相忘于江湖”來(lái)否定掉前者嗎？這不符合作者寫(xiě)這篇文章的初衷。　　其次，從上下文的內(nèi)容來(lái)看，作者舉了“相濡以沫，不如相忘于江湖。”的例子，主要是為了論證最后的一句“與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道”。所以，根據(jù)議論文的結(jié)構(gòu)可以知道，整句的中心思想應(yīng)該在最后一句，其意思就是與其稱譽(yù)堯而譴責(zé)桀，不如把兩者都忘掉而把他們的作為都?xì)w于事物的本來(lái)規(guī)律。　　因此，在理解這篇古文時(shí)應(yīng)該緊緊抓住其中心思想“稱譽(yù)堯而譴責(zé)桀是不正確的做法” 來(lái)進(jìn)行理解，這樣一來(lái)就可以得到“拿相濡以沫和相忘于江湖做比較也是不對(duì)的”這一論斷。　　但是這樣一來(lái)不是會(huì)得出作者在文章前半部分和后半部分自相矛盾的結(jié)果嗎？其實(shí)不然，開(kāi)頭曾說(shuō)過(guò)，中國(guó)古代是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都是現(xiàn)代人在翻譯古文時(shí)后加的，所以在不理解上下文意思的基礎(chǔ)上添加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)很難理解作者寫(xiě)文章時(shí)的一些情感因素，難免會(huì)有發(fā)生錯(cuò)誤的時(shí)候。因此在對(duì)本文的上下文進(jìn)行理解后我們只要將“不如相忘于江湖”后的句號(hào)改問(wèn)號(hào)，就能夠使整篇文章通順了。　　所以這一古文的原意就是：　　泉水干了，兩條魚(yú)一同被擱淺在陸地上，互相呼氣、互相吐沫來(lái)潤(rùn)濕對(duì)方，顯得患難與共而仁慈守義，難道這樣會(huì)比湖水漲滿時(shí)，各自游回江河湖海，從此相忘，要來(lái)的悠閑自在嗎？你這樣想就和稱譽(yù)堯而譴責(zé)桀一樣，還不如把兩者都忘掉而把他們的作為都?xì)w于事物的本來(lái)規(guī)律。　　最后要說(shuō)的是事物的本來(lái)規(guī)律是什么呢？很簡(jiǎn)單，那就是生存！編輯本段成語(yǔ)用法　　偏正式。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)；含褒義，多用于老夫老妻之間互相關(guān)心，但現(xiàn)在已經(jīng)引申到了朋友和親戚之間的互相關(guān)心。　　相濡以沫實(shí)質(zhì)上是并沒(méi)有感情色彩的本能性求生行為。第一：魚(yú)是無(wú)法自我濕潤(rùn)的，第二：魚(yú)擁有最原始也最單純的善良本性和求生本能。可見(jiàn)這是下意識(shí)行為，莊子提及這一自然現(xiàn)象是將它作為一個(gè)動(dòng)物的行為來(lái)陳述，以平靜淡定的口吻來(lái)借以喻人，表達(dá)他一種無(wú)心無(wú)情緒無(wú)牽扯的心靈境界和見(jiàn)解。　　現(xiàn)常用于比擬人與人之間的感情患難不棄，互相依賴、互相扶持，多用于形容中年一代與老年一代的親情、老年一代夫妻之間的愛(ài)情，也可用于比喻絕對(duì)的坦誠(chéng)相待，或是極單純的互相依存、如小時(shí)候的青梅竹馬。青壯年和青年用這個(gè)詞語(yǔ)顯得有些造作、虛辭、不實(shí)。　　現(xiàn)在這個(gè)成語(yǔ)已經(jīng)被廣泛地運(yùn)用，而在敘述愛(ài)情時(shí)和一些非正式的新聞信息時(shí)多有濫用，相濡以沫在撇去莊子的個(gè)人觀點(diǎn)之后，借喻到人的身上來(lái)比擬人的感情。需要在同處困境或者同處一個(gè)并不太好的境遇的背景之下使用，并且不可專用于贊揚(yáng)愛(ài)情的忠貞與不可相棄，那樣是就扭曲了原本的意思。在信息具有高度可偽性的時(shí)代，學(xué)會(huì)如何恰如其分地運(yùn)用先人的名言妙語(yǔ)，是對(duì)先人、對(duì)中華傳統(tǒng)文化的一種尊敬和傳承。編輯本段相關(guān)成語(yǔ) 　　【近義詞】同甘共苦、患難與共　　【反義詞】自私自利、背信棄義　　【同韻詞】失魂蕩魄、知命不惑成語(yǔ)給后人啟發(fā): 兩條魚(yú)被困在車轍里面，為了生存，兩條小魚(yú)彼此用嘴里的濕氣來(lái)喂對(duì)方。這樣的情景也許令人感動(dòng)，但是，這樣的生存環(huán)境并不是正常的，甚至是無(wú)奈的。對(duì)于魚(yú)兒而言,最理想的情況是，海水終于漫上來(lái)，兩條魚(yú)也終于要回到屬于它們自己的天地，最后，他們，相忘于江湖。在自己最適宜的地方，快樂(lè)的生活，忘記對(duì)方，也忘記那段相濡以沫的生活。　　能夠忘記的魚(yú)，或許是最快樂(lè)的。而如果有其中一條魚(yú)不能忘記呢？　　對(duì)于人，對(duì)于感情或許也是如此吧。相濡以沫，有時(shí)是為了生存的必要或是無(wú)奈。 “相濡以沫”，或許令人感動(dòng)；而“相忘于江湖”則是一種境界，或許更需要坦蕩、淡泊的心境吧。能夠忘記，能夠放棄，也是一種幸福。

大多用于表達(dá)友情、愛(ài)情。要是有異性朋友對(duì)你說(shuō)這個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)真心對(duì)他、她

同甘苦，共患難

簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是同甘苦，共患難

是兩條魚(yú)兒互相從腮中吐出的僅有的水去維持對(duì)方的生命，魚(yú)兒離開(kāi)了水，也就等于生命走到盡頭，這時(shí)候的他們“相儒以沫”也許是最后的能力而付出來(lái)，也可以形容，友情和愛(ài)情之深。用來(lái)比喻在困難中以微小的力量互相幫助