伊斯蘭歷是回歷，阿拉伯語叫Hijra，意思是遷徙。第二任哈里發烏馬爾執政時，為了紀念公元622年穆罕默德從麥加到麥地那的遷徙，將這一年確定為伊斯蘭歷的元年，因此這種歷法被稱為回歷。中國的穆斯林習慣上稱為“回歷”。伊斯蘭教歷法純粹是按照農歷計時，以滿月和缺月為一個月，十二個月為一年，不考慮地球繞太陽公轉的時間，沒有閏年。

每隔32年左右，就會比公歷長一年。伊斯蘭教所有宗教活動的時間都是按照伊斯蘭教歷計算的。因此，如果按照公歷計算，同一個宗教節日往往會比前一年早11天左右。那么伊斯蘭歷的1月1日也叫回歷新年。蘇丹放假一天。伊斯蘭歷和公歷之間的轉換方法:1。找到日歷:公歷年-622 (公歷年-622) ÷ 32 =公歷年。以1988年為例:1988622 (1988622)÷十1366÷32 = 1988622 42 = 1366 42 = 1408(年)歷。

2008 is回歷1429-1430。今年的齋戒時間是公歷9月2日，封齋是10月2日。這是回歷和公歷的對照表:北美伊斯蘭教協會(ISNA)宣布，從今年開始，齋月(Ramadan)。以下是北美伊斯蘭法律理事會(FCNA)提供給北美伊斯蘭協會的科學計算日期。在接下來的六年里，從1427年到1432年(陽歷從2006年到2011年)，回歷(伊斯蘭教歷)每個月的第一天與公元后的公歷進行比較..

問題1:為什么中國有陰歷和陽歷，稱為“農歷”或“純農歷”？農歷是根據月亮變化的周期，也就是新月。因為古人把月亮稱為“農歷”，所以簡稱“陰歷”。陰歷產生的確切日期很難確定，但從甲骨文中的一頁甲骨來看，陰歷在殷代時相當流行。農歷的主要特點是:歷月的長短是根據天象即月相來決定的，歷月的平均長度與王朔月大致相同。

一年的長度只是歷月的整數倍，與回歸年無關。因此，農歷的月份與四季無關。農歷的日期表示某個月相，即初一為朔，即新月；十五、十六或十七是滿月，即希望；第七和第八天是上弦月；二十二和二十三是下弦月，古人通過月相判斷日期非常方便。月相的變化是最容易看到的天文現象，所以各國的歷法大多是先有陰歷再有陽歷。但由于農歷與回歸年無關，與農業生產和人們的日常生活不協調，后來逐漸被淘汰。

方法1:點擊設置進入，選擇電子郵件、通訊錄、日歷2，然后選擇添加賬戶；在彈出的窗口中選擇其他3，然后選擇添加訂閱的日歷4，然后在輸入框中輸入以下地址，其中“2013”是顯示農歷的起始年份，“5”是顯示若干年份的農歷。這兩個數字可以根據需要編輯，然后點擊下一步完成，然后退出打開日歷。

二月，薩法爾，意為“去月球的旅程”，前往也門或以色列的阿拉伯商隊通常在這個月出發。三月RabiaAlAwwel，Rabir Aowailu，意為“第一個春月”。四月，Rabir Aseni的RabiaAlThani，意為“第二春月”。梅，主電機。Aowailu JomadaAlAwwel，意為“第一個干旱的月份”。六月，主馬達，Aseni JomadaAlThani，意為“第二個干旱月”。

民國以前，中西歷法不同。西歷的開始總是在歷的中間。差十幾天，差五十多天。今天的普通年表只是中西年的比較，月和日是沒有的。據此，中西歷法有一年之差。比如陸九淵之死是在宋邵熙三年，按照普通的年表是西歷1920年，這是正確的。但九原之死是在12月14日，按公歷算是1933年1月18日。再比如的出生史。明朝萬歷四十六年，按普通年表，是西歷1618年，也是正確的。

相反，泰西的名人生老病死都在前一年的1月和12月，按中國歷法，總是在前一年的11月和12月。要想實事求是，必須要有一個精密的中西歷法作為工具，西歷就是這樣，回歷尤其如此。每年中西歷法銜接時，雖然有一年算錯，但累計的年份還是基本一致的，回歷因為沒有閏月，所以年初不確定。三十二年與中國歷法相差一年，一百年與中西歷法相差三年，比如《明史·李志》中提到的-0到西域阿拉比年到洪武甲子786年這段時間，是正確的。