伊斯蘭歷是回歷，阿拉伯語(yǔ)叫Hijra，意思是遷徙。第二任哈里發(fā)烏馬爾執(zhí)政時(shí)，為了紀(jì)念公元622年穆罕默德從麥加到麥地那的遷徙，將這一年確定為伊斯蘭歷的元年，因此這種歷法被稱為回歷。中國(guó)的穆斯林習(xí)慣上稱為“回歷”。伊斯蘭教歷法純粹是按照農(nóng)歷計(jì)時(shí)，以滿月和缺月為一個(gè)月，十二個(gè)月為一年，不考慮地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的時(shí)間，沒(méi)有閏年。

每隔32年左右，就會(huì)比公歷長(zhǎng)一年。伊斯蘭教所有宗教活動(dòng)的時(shí)間都是按照伊斯蘭教歷計(jì)算的。因此，如果按照公歷計(jì)算，同一個(gè)宗教節(jié)日往往會(huì)比前一年早11天左右。那么伊斯蘭歷的1月1日也叫回歷新年。蘇丹放假一天。伊斯蘭歷和公歷之間的轉(zhuǎn)換方法:1。找到日歷:公歷年-622 (公歷年-622) ÷ 32 =公歷年。以1988年為例:1988622 (1988622)÷十1366÷32 = 1988622 42 = 1366 42 = 1408(年)歷。

2008 is回歷1429-1430。今年的齋戒時(shí)間是公歷9月2日，封齋是10月2日。這是回歷和公歷的對(duì)照表:北美伊斯蘭教協(xié)會(huì)(ISNA)宣布，從今年開(kāi)始，齋月(Ramadan)。以下是北美伊斯蘭法律理事會(huì)(FCNA)提供給北美伊斯蘭協(xié)會(huì)的科學(xué)計(jì)算日期。在接下來(lái)的六年里，從1427年到1432年(陽(yáng)歷從2006年到2011年)，回歷(伊斯蘭教歷)每個(gè)月的第一天與公元后的公歷進(jìn)行比較..

問(wèn)題1:為什么中國(guó)有陰歷和陽(yáng)歷，稱為“農(nóng)歷”或“純農(nóng)歷”？農(nóng)歷是根據(jù)月亮變化的周期，也就是新月。因?yàn)楣湃税言铝练Q為“農(nóng)歷”，所以簡(jiǎn)稱“陰歷”。陰歷產(chǎn)生的確切日期很難確定，但從甲骨文中的一頁(yè)甲骨來(lái)看，陰歷在殷代時(shí)相當(dāng)流行。農(nóng)歷的主要特點(diǎn)是:歷月的長(zhǎng)短是根據(jù)天象即月相來(lái)決定的，歷月的平均長(zhǎng)度與王朔月大致相同。

一年的長(zhǎng)度只是歷月的整數(shù)倍，與回歸年無(wú)關(guān)。因此，農(nóng)歷的月份與四季無(wú)關(guān)。農(nóng)歷的日期表示某個(gè)月相，即初一為朔，即新月；十五、十六或十七是滿月，即希望；第七和第八天是上弦月；二十二和二十三是下弦月，古人通過(guò)月相判斷日期非常方便。月相的變化是最容易看到的天文現(xiàn)象，所以各國(guó)的歷法大多是先有陰歷再有陽(yáng)歷。但由于農(nóng)歷與回歸年無(wú)關(guān)，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人們的日常生活不協(xié)調(diào)，后來(lái)逐漸被淘汰。

方法1:點(diǎn)擊設(shè)置進(jìn)入，選擇電子郵件、通訊錄、日歷2，然后選擇添加賬戶；在彈出的窗口中選擇其他3，然后選擇添加訂閱的日歷4，然后在輸入框中輸入以下地址，其中“2013”是顯示農(nóng)歷的起始年份，“5”是顯示若干年份的農(nóng)歷。這兩個(gè)數(shù)字可以根據(jù)需要編輯，然后點(diǎn)擊下一步完成，然后退出打開(kāi)日歷。

二月，薩法爾，意為“去月球的旅程”，前往也門或以色列的阿拉伯商隊(duì)通常在這個(gè)月出發(fā)。三月RabiaAlAwwel，Rabir Aowailu，意為“第一個(gè)春月”。四月，Rabir Aseni的RabiaAlThani，意為“第二春月”。梅，主電機(jī)。Aowailu JomadaAlAwwel，意為“第一個(gè)干旱的月份”。六月，主馬達(dá)，Aseni JomadaAlThani，意為“第二個(gè)干旱月”。

民國(guó)以前，中西歷法不同。西歷的開(kāi)始總是在歷的中間。差十幾天，差五十多天。今天的普通年表只是中西年的比較，月和日是沒(méi)有的。據(jù)此，中西歷法有一年之差。比如陸九淵之死是在宋邵熙三年，按照普通的年表是西歷1920年，這是正確的。但九原之死是在12月14日，按公歷算是1933年1月18日。再比如的出生史。明朝萬(wàn)歷四十六年，按普通年表，是西歷1618年，也是正確的。

相反，泰西的名人生老病死都在前一年的1月和12月，按中國(guó)歷法，總是在前一年的11月和12月。要想實(shí)事求是，必須要有一個(gè)精密的中西歷法作為工具，西歷就是這樣，回歷尤其如此。每年中西歷法銜接時(shí)，雖然有一年算錯(cuò)，但累計(jì)的年份還是基本一致的，回歷因?yàn)闆](méi)有閏月，所以年初不確定。三十二年與中國(guó)歷法相差一年，一百年與中西歷法相差三年，比如《明史·李志》中提到的-0到西域阿拉比年到洪武甲子786年這段時(shí)間，是正確的。