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1，慎獨(dú)是什么 意思

“慎獨(dú)”是指一個(gè)人在獨(dú)處的時(shí)候，即使沒(méi)有人監(jiān)督，也能嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守道德準(zhǔn)則，不做任何不道德的事，語(yǔ)出《中庸》

慎獨(dú)是什么意思

2，慎獨(dú)是什么意思

慎獨(dú)（拼音：shèn dú），漢語(yǔ)詞語(yǔ)，意思是指人們?cè)讵?dú)自活動(dòng)無(wú)人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺(jué)，按照一定的道德規(guī)范行動(dòng)[1]，出自《文子·精誠(chéng)》。?“慎獨(dú)”是很多人的座右銘，為什么要慎獨(dú)，原因是什么呢？05:52?《中庸》慎獨(dú)的重要性故君子不動(dòng)而敬，不言而信01:02沒(méi)用有用基本信息中文名慎獨(dú)外文名Cautious拼音shèn dú釋義在獨(dú)處中謹(jǐn)慎不茍出處《文子·精誠(chéng)》摘要精選視頻詳細(xì)解釋相關(guān)詞語(yǔ)儒學(xué)名詞精選視頻?6782觀看00:46曾仕強(qiáng)講“慎獨(dú)”的真正含義，每個(gè)人都要保持自己獨(dú)有的個(gè)性?434觀看02:08“君子慎獨(dú)，三人恐傷”何意？三種人自帶霉運(yùn)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)趕緊遠(yuǎn)離1953觀看03:46退休后過(guò)于孤單無(wú)聊？其實(shí)學(xué)會(huì)慎獨(dú)，才是最大的人生贏家7456觀看03:55“慎獨(dú)”是儒家修養(yǎng)的人生至境8891觀看01:00鏡頭記錄了什么是慎獨(dú)查看更多1詳細(xì)解釋???3張慎獨(dú)舍棄身體感官對(duì)疼痛的知覺(jué)，返回自心，謹(jǐn)慎內(nèi)省。之所以慎獨(dú)，天命之謂（氣）性，率（率領(lǐng)）性之謂道，修道（氣）之謂教。道（率氣）也者，不可須臾離也，可離非道（人不可能一刻無(wú)性的假設(shè)）也。是故君子戒慎乎其所不睹（有所看或者有所不看因人而異），恐懼乎其所不聞（有的聞?dòng)械牟宦劊Ｄ?jiàn)乎隱（隱晦片甲不留），莫顯乎微（顯現(xiàn)草木不生）。故君子慎其獨(dú)也。（所以我們就要慎獨(dú)啦，慎獨(dú)是對(duì)的啦）語(yǔ)出《禮記·大學(xué)》：“此謂誠(chéng)於中，形於外，故君子必慎其獨(dú)也。”三國(guó)·魏曹植《卞太后誄》：“祇畏神明，敬惟慎獨(dú)。”宋彭乘《續(xù)墨客揮犀·陶谷使江南》：“ 熙載使歌姬秦蒻蘭衣弊衣為驛卒女，谷見(jiàn)之而喜，遂犯慎獨(dú)之戒。”《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二十回：“我們講理學(xué)的人，最講究的是慎獨(dú)工夫，總要能夠衾影無(wú)愧，屋漏不慚。”李劼人《大波》第一部第一章：“在這種不開(kāi)通、不文明的地方，身當(dāng)人師的人，那敢不慎獨(dú)？”2相關(guān)詞語(yǔ)開(kāi)頭相同慎交慎志慎核慎謹(jǐn) 慎慮慎初慎柬慎終追遠(yuǎn) 慎潰慎修慎審慎思慎終如始慎測(cè) 慎軀慎戒慎容慎辭結(jié)尾相同?慎獨(dú)全獨(dú) 躭獨(dú) 焭獨(dú) 群獨(dú) 危獨(dú) 不獨(dú) 狷獨(dú) 速獨(dú) 三獨(dú) 豈獨(dú) 簡(jiǎn)獨(dú) 鶴獨(dú) 貧獨(dú) 非獨(dú) 矜獨(dú) 抱獨(dú) 合獨(dú) 百年孤獨(dú)近義詞：斬草除根，（雜草比農(nóng)草長(zhǎng)得快，不除

慎獨(dú)是什么意思

3，慎獨(dú)是什么意思

你挺有見(jiàn)解的嗎！

所謂“慎獨(dú)”，是指人們?cè)讵?dú)自活動(dòng)無(wú)人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺(jué)，按照一定的道德規(guī)范行動(dòng)，而不做任何有違道德信念、做人原則之事。

慎獨(dú)是什么意思

4，慎獨(dú)是什么意思

翻譯：所謂使自己的意念誠(chéng)實(shí)，就是不要自己欺騙自己。《禮記慎獨(dú)》原文：所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。小人閑居為不善，無(wú)所不至，見(jiàn)君子而后厭然。掩其不善，而著其善。人之視己，如見(jiàn)其肺肝然，則何益矣。此謂誠(chéng)于中，形于外。故君子必慎獨(dú)也。曾子曰，“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎。”富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。詩(shī)云：“瞻彼淇奧，菉竹漪漪，有斐君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有斐君子，終不可喧兮，如切如磋，道學(xué)也，如琢如磨者，自修也，瑟兮僴兮者，恂栗也，赫兮咺兮者，威儀也，有斐君子，終不可喧兮者，道圣德至善，民之不能忘也。譯文：所謂使自己的意念誠(chéng)實(shí)，就是不要自己欺騙自己。就如同厭惡難聞的氣味，就如同喜愛(ài)美麗的容顏。這樣才能說(shuō)自己心安理得。所以道德修養(yǎng)高尚的人獨(dú)處的時(shí)必須謹(jǐn)慎地對(duì)待，沒(méi)有道德修養(yǎng)的人，在獨(dú)處的時(shí)候，就什么壞事都會(huì)做。他們見(jiàn)到那些有道德修養(yǎng)的人，卻又掩蓋他們所做的壞事。而擺出自己的美德。別人的眼睛是雪亮的，就像是看到他們的五臟六腑一樣，這樣又有什么益處呢？這就是說(shuō)人誠(chéng)信在心中，自然而然就流露到外表了。所以有道德修養(yǎng)的人獨(dú)處的時(shí)候必須謹(jǐn)慎地對(duì)待。曾參說(shuō)：“一個(gè)人若被許多雙眼睛注視，被許多只手指點(diǎn)著，這難道不是嚴(yán)肅的嘛！”財(cái)富能美化房屋，道德修養(yǎng)能提升人格，心胸寬廣則身體就安泰。所以品德高尚的人一定要讓自己意念誠(chéng)實(shí)。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇澳》說(shuō)：“看那淇水彎彎的岸邊，嫩綠的竹子郁郁蔥蔥。有一位文質(zhì)彬彬的君子，研究學(xué)問(wèn)如加工骨器，不斷切磋；修煉自己如打磨美玉，反復(fù)琢磨。他是那樣嚴(yán)謹(jǐn)，胸懷寬大，是那樣的光明煊赫。這樣一個(gè)文質(zhì)彬彬的君子，真是令人難以忘懷啊！擴(kuò)展資料本篇文章選自《禮記·大學(xué)》，講述了做人要誠(chéng)實(shí)的道理。《禮記·大學(xué)》在南宋前從未單獨(dú)刊印，相傳為孔子弟子曾參（前505～前434）所作。唐代韓愈、李翱等把《大學(xué)》、《中庸》看作與《孟子》、《易經(jīng)》同等重要的“經(jīng)書”；宋代“二程”、朱熹祖述這種觀點(diǎn)，竭力推崇其在經(jīng)書中的地位，旨在弘揚(yáng)理學(xué)。朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》并稱“四書”，于南宋紹熙元年（1190）刊刻成《四書章句集注》，因《論語(yǔ)》記載孔子言行，《大學(xué)》為曾子所作，《中庸》為子思所作，《孟子》記載孟子言行，故又稱“四子書”。元延祐年間，以《四書章句集注》試士子，懸為令甲，從此，“四書”成為蕓蕓士子干祿之必讀經(jīng)典。作者介紹曾子（公元前505年—公元前435年），姒姓，曾氏，名參（shēn），字子輿，魯國(guó)南武城（今山東嘉祥縣）人。春秋末年思想家，孔子晚年弟子之一，儒家學(xué)派的重要代表人物，夏禹后代。倡導(dǎo)以“孝恕忠信”為核心的儒家思想，“修齊治平”的政治觀，“內(nèi)省慎獨(dú)”的修養(yǎng)觀，“以孝為本”的孝道觀至今仍具有極其寶貴的社會(huì)意義和實(shí)用價(jià)值。曾子參與編制了《論語(yǔ)》、撰寫《大學(xué)》、《孝經(jīng)》、《曾子十篇》等作品。黃帝的第25子叫昌意，昌意生顓頊，顓頊生鯀，鯀生禹。禹子啟建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)世襲王朝夏朝，國(guó)號(hào)夏后氏。夏朝建都于陽(yáng)城，即今河南登封縣的東南部。夏王少康封其次子曲烈為甑子爵，在甑建立鄫國(guó)，曾姓自此發(fā)源。鄫國(guó)歷經(jīng)夏、商、周，直到春秋，即前567年被莒國(guó)滅。太子巫出奔魯國(guó)南武城定居。其后代用“鄫”為氏，除去邑旁（阝），表示離開(kāi)故城，不忘先祖，稱為“曾”，玄孫即曾子。曾子生于公元前505年10月12日（周敬王十五年、魯定公五年）。公元前494年（魯哀公元年）曾參，常隨父學(xué)詩(shī)書，有“伏案苦讀”之說(shuō)。公元前492年（魯哀公三年），“躬耕于泰山之下，遇大雨雪旬日不得歸，因思父母，而作梁山之歌。”（見(jiàn)《淮南子》）公元前490年（魯哀公五年），十六歲的曾參拜孔子為師，他勤奮好學(xué)，頗得孔子真?zhèn)鳌９?82年（魯哀公十三年），孔子的高才弟子顏回病故，曾參就成了孔子學(xué)說(shuō)的主要繼承人。公元前480年（魯哀公十五年），孔子呼而告之，曰：“參乎，吾道一以貫之。”曾子曰：“唯，夫子之道忠恕而已矣。”（《論語(yǔ)·里仁》）孔子親以《大學(xué)》授曾參。公元前479年（魯哀公十六年）曾參二十七歲。是年，孔子卒，終年七十三歲。曾參若父喪而無(wú)服，守孔子墓。孔子臨終將其孫（孔鯉之遺孤）子思托付于曾參。公元前468年（魯哀公二十七年），曾參三十八歲。武城大夫聘曾參為賓師，設(shè)教于武城。公元前456年（魯?shù)抗荒辏鴧⑽迨畾q。時(shí)齊聘以相，楚迎以令尹，晉迎以上卿，曾子皆不應(yīng)命。公元前455年（魯?shù)抗辏鴧⑽迨粴q。魯?shù)抗?公元前454年)曾參五十二歲。公元前446年（魯?shù)抗荒辏鴧⒘畾q，與子夏、段干木等設(shè)教于西河一帶。公元前435年（魯?shù)抗辏鴧⑵呤粴q。一天夜里，病危中的曾子，突然想起身下鋪著一領(lǐng)華美的席子，是魯大夫季孫氏送給他的。他認(rèn)為，自己一生沒(méi)做到大夫，不應(yīng)鋪大夫的席子，于是就招呼兒子們把席子換下來(lái)。沒(méi)等換上的席子鋪好，他就去世了，終年七十一歲。

5，什么是慎獨(dú)

慎獨(dú)”是我國(guó)古代儒家創(chuàng)造出來(lái)的具有我國(guó)民族特色的自我修身方法。最先見(jiàn)于《禮記·中庸》：“道也者不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”綜觀其文，“慎獨(dú)”指的是人們?cè)趥€(gè)人獨(dú)自居處的時(shí)候，也能自覺(jué)地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生，從而使道義時(shí)時(shí)刻刻伴隨主體之身。

6，慎獨(dú)什么意思

慎獨(dú)，即是自律，是封建士大夫的道德至高道德標(biāo)準(zhǔn)，具體指在無(wú)人監(jiān)督的情況下能模范地遵守道德規(guī)范，做到言行一致，人前人后都是君子。 “慎獨(dú)”作為修養(yǎng)方法，就是強(qiáng)調(diào)在沒(méi)有外在監(jiān)督的情況下始終不渝地、更加小心地堅(jiān)持自己的道德信念，自覺(jué)按道德要求行事，不會(huì)由于無(wú)人監(jiān)督而肆意妄行。

找打…… 慎是緊慎，強(qiáng)調(diào)心理意識(shí)上有略微危機(jī)和責(zé)任感。獨(dú)當(dāng)然是獨(dú)處的意思！慎獨(dú)就是即使自己獨(dú)處也不能隨隨意意，要像待在公共場(chǎng)合一樣持有道德標(biāo)準(zhǔn)。

不要讓自己孤立

7，怎樣理解慎獨(dú)

慎獨(dú)是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，拼音是shèn dú，是指在閑居獨(dú)處無(wú)人監(jiān)督之時(shí)，更須謹(jǐn)慎從事，自覺(jué)遵守各種道德準(zhǔn)則。慎獨(dú)是儒家的一個(gè)重要概念，慎獨(dú)講究個(gè)人道德水平的修養(yǎng)，看重個(gè)人品行的操守，是個(gè)人風(fēng)范的最高境界。出自《文子·精誠(chéng)篇》：“圣人不慚于景，君子慎其獨(dú)也，舍近期遠(yuǎn)，塞矣。”譯文：圣人不慚于景，君子慎獨(dú)”，舍近期遠(yuǎn)，堵塞了。擴(kuò)展資料慎的字形演變慎組詞1、慎重：[shèn zhòng] 謹(jǐn)慎認(rèn)真：～處理。態(tài)度～。2、謹(jǐn)慎：[jǐn shèn] 對(duì)外界事物或自己的言行密切注意，以免發(fā)生不利或不幸的事情：小心～。3、慎獨(dú)：[shèn dú] 儒家的一種道德修養(yǎng)方法。指在閑居獨(dú)處無(wú)人監(jiān)督之時(shí)，更須謹(jǐn)慎從事，自覺(jué)遵守各種道德準(zhǔn)則。4、失慎：[shī shèn] 疏忽；不謹(jǐn)慎：行動(dòng)～。5、悛慎：[quān shèn] 悔改戒慎。

君子慎獨(dú)：心中有天地，不為外物欺

慎獨(dú)是一種情操；慎獨(dú)是一種修養(yǎng)；慎獨(dú)是一種自律；慎獨(dú)是一種坦蕩。所謂“慎獨(dú)”，是指人們?cè)讵?dú)自活動(dòng)無(wú)人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺(jué)，按照一定的道德規(guī)范行動(dòng)，而不做任何有違道德信念、做人原則之事。這是進(jìn)行個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方法，也是評(píng)定一個(gè)人道德水準(zhǔn)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。

即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在別人面前比在自己面前更知恥。在日常學(xué)習(xí)和生活中，在個(gè)人獨(dú)處或沒(méi)有外部約束的監(jiān)督下，我們應(yīng)學(xué)會(huì)“慎獨(dú)”。自覺(jué)遵守規(guī)則，注意修養(yǎng)，做到心中有規(guī)則，心中有紀(jì)律，心中有法律。