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1，醍醐灌頂是什么意思
2，醍醐灌頂什么意思
3，醍醐灌頂是什么意思
4，醍醐灌頂什么意思
5，醍醐灌頂的意思
6，醍醐灌頂是什么意思

1，醍醐灌頂是什么意思

醍醐灌頂，出于《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“令問維摩，聞名之如露入心，共語似醍醐灌頂。”，佛教指灌輸智慧，使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發。

醍醐灌頂是什么意思

2，醍醐灌頂什么意思

醍醐灌頂發音 tí hú guàn dǐng 釋義醍醐：酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧，使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發。也形容清涼舒適出處唐·顧況《行路難》詩：“豈知灌頂有醍醐，能使清涼頭不熱。”

醍醐灌頂什么意思

3，醍醐灌頂是什么意思

醍醐灌頂 tí hú guàn dǐng 成語典故: 醍醐：酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧，使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發。也形容清涼舒適成語出處: 唐·顧況《行路難》詩：“豈知灌頂有醍醐，能使清涼頭不熱。” 例句: 王生聞得，滿心歡喜，卻似醍醐灌頂，甘露灑心，病體已減去六七分了。（明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十一）

頓悟

恍然大悟

用智慧灌輸別人使別人頓悟

醍醐灌頂是什么意思

4，醍醐灌頂什么意思

【注音】 [編輯本段] tí hú guàn dǐng 【釋義】 [編輯本段] 醍醐：酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧，使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發。也形容清涼舒適。許多研究者在討論乳類是否是我們中華民族先民日常飲食的一個組成部分時，大都引用成語“醍醐灌頂”來佐證各自的觀點。但是，“醍”和“醐”在古漢語里本是兩個字，而且并不是在同一時間產生的；“醍醐”一詞具有雙重含義。成語“醍醐灌頂”的內涵，隨著歷史的變遷也在演變。【出處】 [編輯本段] 《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“令問維摩，聞名之如露入心，共語似醍醐灌頂。” 【示例】 [編輯本段] 王生聞得，滿心歡喜，卻似～，甘露灑心，病體已減去六七分了。（明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》卷十一）【用法】 [編輯本段] 主謂式；作謂語、賓語；含褒義【近義詞】 [編輯本段] 茅塞頓開

5，醍醐灌頂的意思

和茅塞頓開相同豁然開朗

成語典故: 醍醐：酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧，使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發。也形容清涼舒適成語出處: 唐·顧況《行路難》詩：“豈知灌頂有醍醐，能使清涼頭不熱。” 就自己平常的生活來說：生活中總是有些不順的事情，渴求百思不得其解的時候能夠醍醐灌頂，參悟出正確的方法論和行為觀。禪講究的是悟性，讀一些有關禪的故事，開悟的多半是生活的最平常最普通的部分，而這些部分我們總是缺乏一種思維認真辨析，所以那些頓悟于我們便是清新脫俗大徹大悟，絕不是玄之又玄的神秘，禪就是醍醐灌頂的那種美妙。青青翠竹無非般若，郁郁黃花皆是妙諦。禪其實就在生活里，它象空氣一樣彌漫在你的周圍，象涓涓細水一樣流淌在你的心里。只是當我們用習慣的成敗論榮辱觀來思考生活的時候，一切真諦被我們輕忽漠然的揚棄了。最開始的時候，看山是山，看水是水，竟然后來看山不是山，看水不是水了。禪的最美妙之處在于經過你的冥思和靜悟后發現：看山還是山，看水還是水呢，我們的思想便得到一種升華，在事業地位財富婚姻愛情家庭生老病死天災人禍等等諸多問題面前都能泰然處置，禪是我們精神的最大財富。

6，醍醐灌頂是什么意思

醍醐灌頂發音 tí hú guàn dǐng 釋義醍醐：酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧，使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發。也形容清涼舒適出處唐·顧況《行路難》詩：“豈知灌頂有醍醐，能使清涼頭不熱。” 示例王生聞得，滿心歡喜，卻似～，甘露灑心，病體已減去六七分了。（明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》卷十一）

醍醐灌頂拼音: tí hú guàn dǐng 典故: 醍醐：酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧，使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發。也形容清涼舒適出處: 《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“令問維摩，聞名之如露入心，共語似醍醐灌頂。” 例子: 王生聞得，滿心歡喜，卻似～，甘露灑心，病體已減去六七分了。（明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》卷十一）用法主謂式；作謂語、賓語；含褒義近義詞茅塞頓開

醍醐灌頂【釋義】醍醐：酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧，使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發。也形容清涼舒適。許多研究者在討論乳類是否是我們中華民族先民日常飲食的一個組成部分時，大都引用成語“醍醐灌頂”來佐證各自的觀點。但是，“醍”和“醐”在古漢語里本是兩個字，而且并不是在同一時間產生的；“醍醐”一詞具有雙重含義。成語“醍醐灌頂”的內涵，隨著歷史的變遷也在演變。【出處】《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“令問維摩，聞名之如露入心，共語似醍醐灌頂。” 【示例】王生聞得，滿心歡喜，卻似～，甘露灑心，病體已減去六七分了。（明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》卷十一）