這么現在很多村里在偏遠，在落后，村子里最漂亮的建筑是學校。大涼山在中國四川西南，涼山彝族自治州州府在西昌市，彝族人的聰明才智在眾多民族中是出類拔萃的，很早就有自己的文字，是至今唯一使用自己創造的日歷的民族，我們這的，基因對一個民主的影響在成千上萬年的歷史長河中，雖然有所變化，但基因決定了物種，是不可能改變的，基因會融入人的軀體，形成獨特的民族性格雨人種外貌特征。

1、大涼山地區為何如此貧困？根源在哪里？

大涼山地區，山區里面確實很貧困，現在生活水平雖說有提高，但也很有限。第一，交通問題！這是天然條件造成的，大涼山地區山多地險，進出不易，雖然現在國家積極的修路，但有些地區還是不方便通車，最近沒去，大概十年前，很多山區還得靠馬幫運輸東西，進出一趟累的要死，我見過一個山里的馬夫，他說他妹妹嫁出去之后就再也沒回來，也不想回來。

交通之難，可想而知，第二，教育問題！傳統思維固化，受教育程度低，村里很少有文化人，可能除了教書的老師比較有文化，中年以上的人很多還是文盲。年輕人又受不到良好的教育，也沒這環境，很多讀完小學就想去打工，或者放羊。能讀完初中，高中，都比較優秀了，思維固化也是個很大的問題，山上萬般不好，也不想下來住。這樣也造成小圈子意識特別重，因為他們很少接觸外人，都是本村的，

但現在國家對于貧困山區的扶持是有目共睹的。現在精準扶貧可真不是鬧著玩，對于脫貧致富起到很大的作用，之前政策特別粗放，給完物資就沒有下文了，現在都要精準到戶，精準反饋，我跟一些做扶貧的朋友聊天，開始也不相信，后來看到他們的壓力，到一些村里看到切實的變化，也就信了。現在國家對于教育扶持也很大力度！這么說，現在很多村里在偏遠，在落后，村子里最漂亮的建筑是學校！每次看到這樣的學校，就感覺到了希望，

2、四川涼山彝族的人怎么樣？

彝族人的聰明才智在眾多民族中是出類拔萃的，很早就有自己的文字，是至今唯一使用自己創造的日歷的民族。彝族人所使用的“十月太陽歷”，即：一年365天，劃分為10個月，每月有36天，而彝族人所創造的這種“十月太陽歷”的歷法，比世界上認為最早的埃及的歷法還要早2000多年，四川涼山彝族地區，至今還有一種這樣的傳說，相傳在秦始皇時期，秦始皇嬴政為了找長生不老藥，殺了不少的彝族人，彝族有一個叫格阿堵比惹的人非常聰明，上知天文，下知地理，他為了拯救彝族人，想出了一個辦法，格阿堵比惹說在當今的日本（古稱倭國）有長生不老藥，但因為路途遙遠，找長生不老藥是一個長期的工作，希望秦始皇派500童男和500童女一起前往尋找，而且需帶要一些種子，后來因為沒有找到長生不老藥而在日本定居下來，變成今天的日本日本人對于尋找自己發源地可謂是非常執著啊，每隔幾年日本專家就會爆出一種新的說法。

近幾年，又有了一個新的說法，日本專家認為四川涼山彝族是他們的祖先，1989年秋，日本第一個尋根訪祖代表團來到小涼山正宗彝族的生息之地，發現彝人的風俗習慣，尤其是使用的文字以及男子頭上的“天菩薩”發式，幾乎與日本歷史上的武士無甚相異之處。消息傳出，日本民間文化團體，世界大族率子弟紛紛來到小涼山尋祖。他們與當地正宗彝人歡聚，舞姿的配合如笱接榫，

服式同樣短衣肥褲。乍眼望去很難分清那是日人還是彝人，這又有什么根據呢？下面我們從這幾個方面來說說四川涼山彝族跟日本人有哪些相似之處。發音一樣的對比，日文與彝文很多發音一樣一、文字文字是一個民族上千年以來，多民族精神文化，風土人情潛移默化影響，約定俗成，一般來說沒有大的社會變革難以更改，記錄歷史，表達人們從事各類自然雨社會活動的符號，

從彝族文字日本大和民族文字進行“象形”比較研究，會發現：兩種文字，“貌離神合”，明顯有內在聯系一定影響。（歷史）文字對比二、民族服飾彝族的民族服飾，注重抽象了的大自然描繪，是一些從生活，大自然中提煉出的圖形，用各種布料，金，銀打制而成，具有豪放，激情的民族特色，彝族服裝作者對日本和服文化太了解，覺得隱隱的約有彝族服飾文化潛在影響想，是對大自然象形和淚在的心靈表達，兩種服飾給人一個大選題，兩個小概念區域劃分的映像，有似曾相見，似是而非的感覺。