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1，佛家的常用禪語

苦海無邊回頭是岸。

佛家的常用禪語

2，求一些常用的佛教經(jīng)典語句禪語

要禪語啊那就要看慧律法師編撰的〈佛心禪話〉截錄一小部分，給你看 1．恰恰用心時(shí)，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。 2．自觀自在，守本真心。 3．所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。 4．眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。 5．凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對(duì)沒有。 6．眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或難知是假，任復(fù)念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。 7．根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。 8．一切處無心是凈；得凈之時(shí)不得作凈想，名無凈；得無凈時(shí)，亦不得作無凈想，是無無凈。（無凈無無凈，即是畢竟凈。） 9．與外不染色聲等，與內(nèi)不起妄念心，得如是者名為證；得證之時(shí)不得作證想，名無證；得無證時(shí)，亦不得作無證想，是名無無證。（無證無無證，是名畢竟證。） 10．若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn)；若能心不妄，精進(jìn)無有涯。 11．一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。 12．不以有行，亦不以無行。 13．諸行性相，悉皆無常。 14．諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。 15．疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。 16．參須實(shí)參，見需實(shí)見，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。給你個(gè)鏈接，這個(gè)鏈接有慧律法師編著之《佛心禪話》1~7 共600多句，古來禪宗祖師的禪話，您可以慢慢看http://hi.baidu.com/xztxsisi/blog/item/3807c65cf0292d43fbf2c05b.html

人不如我意，是我無有量；我不如人意，是我無有德。空壺茶香味,茶壺常裝茶.如沒茶葉熏,何得茶香味? 空不異色，色不異空，空即是色，色即是空 1。佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。 2、佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動(dòng)，萬物皆不動(dòng)，心不變，萬物皆不變。 3、佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動(dòng)靜體自然。 4、佛曰：笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣 5、佛曰：剎那便是永恒（若人生了悟如佛，無悲無喜無夢(mèng)無幻，無愛無恨四大皆空，生與死又有何區(qū)別。不能了，不能悟，不能舍，不能棄，參不透，舍不得。） 6、佛曰：不可說,不可說,一說即是錯(cuò)。 7、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。 8、佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃。

一切唯心造

求一些常用的佛教經(jīng)典語句禪語

3，佛家有哪些經(jīng)典禪語學(xué)佛網(wǎng)

佛家有哪些經(jīng)典禪語？經(jīng)典一：一切皆為虛幻。經(jīng)典二：不可說。經(jīng)典三：色即是空，空即是色。經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。經(jīng)典五：一花一世界，一葉一如來。經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。經(jīng)典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。經(jīng)典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。經(jīng)典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，原本無一物，何處染塵埃。經(jīng)典十：我不入地獄，誰入地獄。佛家禪語：布袋和尚：我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時(shí)觀自在。一缽千家飯，孤身萬里游。睹人青眼少，問路白云頭。佛家禪語：記住家和萬事興，無須終日口不停；愛護(hù)家庭如愛己，不妨坦白與忠誠；一點(diǎn)笑容最可愛，家里立時(shí)見光明；忍耐任由風(fēng)雨過守得云開見月明。1.佛家禪語：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時(shí)節(jié)。”這是宋朝無門慧開的作品，意即“平常心是道”。2.佛家禪語：眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師：荊棘習(xí)慣依附別物，你卻依附它，當(dāng)然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。3.佛家禪語：有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個(gè)人不苦呢？越不能忍耐，越會(huì)覺得痛苦，何不把苦當(dāng)磨練？4.佛家禪語：僧人：雁過長(zhǎng)空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意？禪師：蘆花兩岸雪，江水一天秋。5.佛家禪語：地上種了菜，就不易長(zhǎng)草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應(yīng)能成人之美，涵養(yǎng)容人之德。6.佛家禪語：所謂看開人生，絕不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及時(shí)去做。7.佛家禪語：生活在山坡上的石頭，羨慕山下繁華大道，便自己滾下去，結(jié)果受盡踐踏與玷污。禪師：知足常樂，不要這山望著那山高。8.佛家禪語：吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見菊花黃。《憨山大師醒世歌》9.佛家禪語：并非有錢就是快樂，問心無愧心最安。要批評(píng)別人時(shí)，先想想自己是否完美無缺。用愛化疑；心中有愛、就不會(huì)有疑。10.佛家禪語：好向枝頭采春色，不知春色在籃中。《貞和集》釋：喜好在枝頭體味春光明媚，其實(shí)春光在籃里的茶樹葉上。自心即佛無須外求。11.佛家禪語：禪師講故事：馬不肯分擔(dān)驢子的負(fù)擔(dān)，驢子累死后，馬背負(fù)了驢子全部負(fù)擔(dān)和一張?bào)H皮。禪師：馬因不肯分擔(dān)，最后卻負(fù)擔(dān)很多。12.佛家禪語：園子里有朵很美的花，燒火僧把它移植到花盆里放在房間里，沒想到，幾天后，花死了。禪師：有些東西因?yàn)橄氲玫讲艜?huì)失去。13.佛家禪語：日休禪師：人生只有三天，活在昨天的迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏實(shí)。今天便是每分鐘，如全做好，人生就美妙。14.佛家禪語：白松：我質(zhì)地優(yōu)良可做屋頂可造船，你呢？荊棘：一想到劈你的斧頭，恐怕你還是愿做荊棘吧。禪師評(píng)：平淡無奇的生活沒痛苦。15.佛家禪語：哲學(xué)家：不用語言能告訴我真理嗎？佛陀沉默。哲學(xué)家：你的慈悲使我進(jìn)入了真理之道。佛陀：好馬在鞭子的影子下也能跑.16.佛家禪語：巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；席間有人罵，席上人不在意，席外人卻咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。17.佛家禪語：石頭：我該找個(gè)我愛的人還是愛我的人做妻子？佛：能讓你感到生活充實(shí)，讓你挺起胸往前走的，是你愛的人還是愛你的人？18.佛家禪語：禪師在白板上點(diǎn)個(gè)黑點(diǎn)，問徒弟：這是什么？徒弟們異口同聲：一個(gè)黑點(diǎn)。禪師笑了：只一個(gè)黑點(diǎn)嗎？這么大的白板沒看到？19.佛家禪語：拴小船的木樁對(duì)小船道：哈！怎么樣？你失去了自由。小船：你也失去了自由。禪師：一心想拴住別人的人，自己也被拴住了。20.佛家禪語：佛問：生命在幾間？僧：數(shù)日間。佛復(fù)問一僧，答：飯食間。佛又問一僧，此僧答：生命在呼吸間。佛：善哉，這才是生命。21.佛家禪語：徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。22.佛家禪語：一碗渾濁的水，老搖它，水便總是渾濁，把它放到器皿里不動(dòng)，沙塵便能沉底，可見清心是沉五欲之沙、驅(qū)煩惱的初步功夫。23.佛家禪語：“泰山不讓土壤，故能成其高；大海不擇細(xì)流，故能成其深。”惟有寬容大度，才能莊嚴(yán)菩提；惟有寬容大度，才能成就一切。24.佛家禪語：林間松韻，石上泉聲，靜里聽來，識(shí)天地自然鳴佩；草際煙光，水心云影，閑中觀去，見乾坤最上文章。25.佛家禪語：人生最大的財(cái)富是健康。如果一個(gè)人想通了這一點(diǎn)，那么什么名利之念、非分之欲，都可化為烏有。26.佛家禪語：經(jīng)常地不肯妥協(xié)，不滿于現(xiàn)狀，舍了這個(gè)，下一個(gè)可能更差，過多的欲求往往使你失去眼前的幸福，有時(shí)應(yīng)學(xué)會(huì)遷就。27.佛家禪語：禪詩-《行看流水坐看云》：閑居無事可評(píng)論，一柱清香自得聞。睡起有茶饑有飯，行看流水坐看云。-了庵清欲。28.佛家禪語：一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師：知道“水至清則無魚”嗎？美玉還暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。29.佛家禪語：佛：世間何為最珍貴？弟子：已失去和未得到。佛不語。經(jīng)數(shù)載，滄桑巨變。佛再問之，答曰：世間最珍貴的莫過于正擁有！30.佛家禪語：禪院附近的鹿病了，眾多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而餓死。禪師：過多結(jié)交酒肉朋友有害無益。31.佛家禪語：狐貍藏在寺院里，被執(zhí)役僧逮住，點(diǎn)著了尾巴，狐貍跑到藏經(jīng)閣引燃了書籍。禪師：毫無理智地處理事情會(huì)招來大災(zāi)禍。32.佛家禪語：氣象要高曠，而不可疏狂；心思要縝密，而不可瑣屑；趣味要恬淡，而不可偏枯；操守要嚴(yán)明，而不可激烈。33.佛家禪語：?jiǎn)柎笾槎U師：多么大算大？答：無邊際。又問：多么小算小，答：看不見。問：大無邊際，小至不見，究竟何處是？禪師反問：何處不是呢？34.佛家禪語：一休禪師將老師的茶杯打破了。他問老師：人為什么一定要死？老師答：世間一切有生就有死。一休說：你茶杯死期到了！35.佛家禪語：陸亙大夫問南泉禪師：家有一片石，時(shí)坐，時(shí)臥，欲鐫做佛，可否？禪師答：可。一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。36.佛家禪語：敞蓬車飛馳，急拐彎處幾乘客被拋出，躺在地上大罵。楊樹：凡被拋下的，大都因自己沒站穩(wěn)腳跟。禪師：災(zāi)難多由自己造成。37.佛家禪語：禪師把鹽撒入水杯，水咸得發(fā)苦，更多的鹽撒入湖，湖水仍純凈甜美。曰：痛苦是鹽，容器決定咸淡，你愿做一杯水還是一片湖？38.佛家禪語：一教授向禪師問禪，禪師將茶水注入其杯，溢出后繼續(xù)。教授：漫出來了。南隱：你不先把你的杯子空掉，我如何對(duì)你說禪？39.佛家禪語：揚(yáng)人善事，隱他過咎，人所慚恥處，終不宣說，聞他秘事，不向余說。

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4，提供一些佛家禪語

佛家禪語:布袋和尚:我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時(shí)觀自在。一缽千家飯，孤身萬里游。睹人青眼少，問路白云頭。佛家禪語:記住家和萬事興，無須終日口不停；愛護(hù)家庭如愛己，不妨坦白與忠誠；一點(diǎn)笑容最可愛，家里立時(shí)見光明；忍耐任由風(fēng)雨過守得云開見月明佛家禪語:“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時(shí)節(jié)。”這是宋朝無門慧開的作品，意即“平常心是道”。佛家禪語:禪師講經(jīng):小魚被熊捕到，求其放生，并稱幾年后自動(dòng)送上門，熊說它不會(huì)為大而無望的機(jī)會(huì)拋掉既得利益。人真切地過著現(xiàn)在才是擁有人生佛家禪語:眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師:荊棘習(xí)慣依附別物，你卻依附它，當(dāng)然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。佛家禪語:有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個(gè)人不苦呢？越不能忍耐，越會(huì)覺得痛苦，何不把苦當(dāng)磨練？佛家禪語:一僧得意的對(duì)獨(dú)園和尚說:心、佛、眾生皆空，無悟、無施、無受。獨(dú)園打了僧一下，僧大怒，獨(dú)園:一切皆空，哪來如此大火？佛家禪語:《傳心頌》:空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時(shí)凋。佛家禪語:禪師講經(jīng):大鳥怕小鳥從窩里掉下來，每天都把窩移低一點(diǎn)，災(zāi)難也因此發(fā)生，人們把小鳥都捉走了。過度的溺愛是害不是愛。佛家禪語:恐懼不會(huì)產(chǎn)生智慧，只有恬靜的心境才會(huì)盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。佛家禪語:蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務(wù)于大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂建立在別人的痛苦上，那是一種罪過。佛家禪語:1、人生最大的成就是從失敗中站起來。2、世上有兩件事不能等:一、孝順。二、行善。佛家禪語:一佛名為“大無畏”，其渡人也，曰“施無畏”。無畏有五，曰:無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。佛家禪語:修行不僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時(shí)刻如是，平時(shí)不要講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時(shí)咽下，那是甘露水。佛家禪語:地上種了菜，就不易長(zhǎng)草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應(yīng)能成人之美，涵養(yǎng)容人之德。佛家禪語:鄰里團(tuán)結(jié)，家庭美滿，職業(yè)安定，環(huán)境優(yōu)美，這是眾生應(yīng)求的幸福。能慷慨地施舍，能誠心地服務(wù)，無怨無悔，這是最大的幸福。佛家禪語:問:心是什么？答:心是無形無相的我，不在內(nèi)不在外不在中間，可以周遍宇宙。佛家禪語:《頌投子答月圓未圓》:圓缺曾伸問老翁，石龜銜子引清風(fēng)。咋朝木馬潭中過，踏出金烏半夜紅。--投子義青。佛家禪語:禪有四行:有求皆苦，無求乃樂，打破執(zhí)著，是“無所求行”，讓自己從苦海解脫出來，用法凈之理作指導(dǎo)，是“稱法行”。佛家禪語:僧人:雁過長(zhǎng)空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意？禪師:蘆花兩岸雪，江水一天秋。

菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃，六祖慧能。

釋迦佛入涅盤說無常偈曰：諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。　　至尊釋迦牟尼佛傳法之偈：法本法無法，無法法亦法。今付無法時(shí)，法法何曾法？　　西方一祖迦葉尊者傳法偈：法法本來法，無法無非法。何于一法中，有法有不法？　　西方二祖阿難尊者傳法偈：本來付有法，付了言無法。各各須自悟，悟了無無法。　　三祖商那和修尊者傳法偈：非法亦非心，無心亦無法。說是心法時(shí)，是法非心法。　　四祖優(yōu)波鞠多尊者傳法偈：心自本來心，本心非有法。有法有本心，非心非本法。　　五祖提多迦尊者傳法偈：通達(dá)本法心，無法無非法。悟了同未悟，無心亦無法六祖彌遮迦尊者傳法偈：無心無可得，說得不名法。若了心非心，始解心心法。　　七祖婆須蜜尊者傳法偈：心同虛空界，示等虛空法。證得虛空時(shí)，無是無非法八祖佛陀難提尊者傳法偈：虛空無內(nèi)外，心法亦如此。若了虛空故，是達(dá)真如理。九祖伏馱蜜多尊者傳法偈：真理本無名，因名顯真理。受得真實(shí)法，非真亦非偽。十祖脅尊者傳法偈：真體自然真，因真說有理。領(lǐng)得真真法，無行亦無止。　　十一祖富那夜奢尊者法偈：迷悟如隱顯，明暗不相離。今付隱顯法，非一亦非二。十二祖馬鳴尊者傳法偈：隱顯即本法，明暗元不二。今付悟了法，非取亦非離。　　十三祖迦毗摩羅尊者法偈：非隱非顯法，說是真實(shí)際。悟此隱顯法，非愚亦非智。　　十四祖龍樹尊者傳法偈：為明隱顯法，方說解脫理。于法心不證，無瞋亦無喜。　　十五祖迦那提婆尊者法偈：本對(duì)傳法人，為說解脫理。于法實(shí)無證，無終亦無始。　　十六祖羅侯羅多尊者法偈：于法實(shí)無證，不取亦不離。法非有無相，內(nèi)外云何起？　　十七祖僧伽難提尊者法偈：心地本無生，因地従緣起。緣種不相妨，華果亦復(fù)爾。　　十八祖伽耶舍多尊者法偈：有種有心地，因緣能發(fā)萌。于緣不相礙，當(dāng)生生不生。　　十九祖鳩摩羅多尊者法偈：性上本無生，為對(duì)求人說。于法既無得，何懷決不決。　　二十祖阇夜多尊者傳法偈：言不合無生，同于法界性。若能如是解，通達(dá)事理竟。　　二十一祖婆修盤頭尊者偈：泡幻同無礙，如何不了悟，達(dá)法在其中，非今亦非古。　　二十二祖摩蝗羅尊者法偈：心隨萬境轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)處實(shí)能幽。隨流認(rèn)得性，無喜復(fù)無憂。二十三祖鶴勒那尊者法偈：一法一切法，一切一法攝。吾身非有無，何分一切塔？　　二十四祖師子尊者傳法偈：正說知見時(shí)，知見俱是心。當(dāng)心即知見，知見即于今。　　二十五祖婆舍斯多尊者偈：圣人說知見，當(dāng)境無是非。我今悟真性，無道亦無理。　　二十六祖不如密多尊者偈：真性心地藏，無頭亦無尾。應(yīng)緣而化物，方便呼為智。　　二十七祖般若多羅尊者偈：心地生諸種，因事復(fù)生理。果滿菩提圓，華開世界起。　　二十八祖菩提達(dá)磨祖師偈：吾本來磅土，傳法救迷情。一花開五葉，結(jié)果自然成。　　二祖慧可大祖禪師傳法偈：本來緣有地，因地種華生。本來無有種，華亦不曾生。　　三祖僧璨鑒智禪師傳法偈：華種雖因地，従地種華生。若無人下種，華地盡無生。　　四祖道信大醫(yī)禪師傳法偈：華種有生性，因地華生生。大緣與性合，當(dāng)生生不生。　　五祖弘忍大滿禪師傳法偈：有情來下種，因地果還生。無情既無種，無性亦無生。　　六祖慧能大鑒禪師傳法偈：心地含諸種，普雨悉皆生。頓悟華情已，菩提果自成。　　南岳懷讓禪師傳法偈：心地含諸種，遇澤悉皆萌。三昧華無相，何壞復(fù)何成！

1。佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。　　2、佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動(dòng)，萬物皆不動(dòng)，心不變，萬物皆不變。 3、佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動(dòng)靜體自然。 4、佛曰：笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時(shí)間。　5、佛曰：剎那便是永恒（若人生了悟如佛，無悲無喜無夢(mèng)無幻，無愛無恨四大皆空，生與死又有何區(qū)別。不能了，不能悟，不能舍，不能棄，參不透，舍不得。）　　6、佛曰：不可說,不可說,一說即是錯(cuò)。　　7、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。　　8、佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃。　　1.人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。　　2.與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。　　3.如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。　　四、好好的管教你自己，不要管別人。　　五、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。　　六、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　　七、學(xué)佛是對(duì)自己的良心交待，不是做給別人看的。　　八、福報(bào)不夠的人，就會(huì)常常聽到是非；福報(bào)夠的人，從來就沒聽到過是非。　　九、修行是點(diǎn)滴的工夫。　　十、在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。　　十一、你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。　　十二、你隨時(shí)要認(rèn)命，因?yàn)槟闶侨恕? 　　十三、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。　　十四、這個(gè)世界本來就是痛苦的，沒有例外的。　　十五、當(dāng)你快樂時(shí)，你要想，這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。　　十六、認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。　　十七、今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。　　十八、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。　　十九、不要浪費(fèi)你的生命在你一定會(huì)后悔的地方上。　　二十、你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒有煩惱。　　二一、內(nèi)心沒有分別心，就是真正的苦行。　　二二、學(xué)佛第一個(gè)觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過錯(cuò)。你看眾生的過錯(cuò)，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。　　二三、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。　　二四、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過失與缺點(diǎn)。　　二五、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。　　二六、當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。　二七、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。　　二八、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。　　二九、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。　　三十、當(dāng)你煩惱的時(shí)候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？　　三一、當(dāng)你未學(xué)佛的時(shí)候，你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。　　三二、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會(huì)很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué) 　　怎樣包容他才是。　　三三、承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。　　三四、修行就是修正自己錯(cuò)誤的觀念。　　三五、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。　　三六、一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。　　三七、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。　　三八、毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。　　三九、當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。　　四十、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。　　四一、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？　　四二、忌妒別人，不會(huì)給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。　　四三、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。　　四四、多少人要離開這個(gè)世間時(shí)，都會(huì)說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊！　　四五、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執(zhí)著與追求。　　四六、請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。　　四七、創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)會(huì)的人是愚者。　　四八、能說不能行，不是真智慧。　　四九、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達(dá)你自己的看法。　　五十、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？這些不知道你會(huì)滿意不

善哉善哉

菩提本無樹明鏡亦非臺(tái) 本來無一物何處惹塵埃拈花一笑