(2)解放思想是實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的前提條件,4，回答:(1)“解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)”是內(nèi)涵一致的、不可分割的統(tǒng)一,(3)實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)是解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的客觀基礎(chǔ),(4)與時(shí)俱進(jìn)是解放思想、實(shí)事求是和求真務(wù)實(shí)的必然要求,官方所謂的實(shí)事求是都是扯淡的理論。

官方所謂的實(shí)事求是都是扯淡的理論。按照官方的定義，就是深入研究實(shí)際情況，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。但是這個(gè)定義實(shí)際上沒有主語(yǔ)，中間過(guò)程也沒有準(zhǔn)確定義。這就導(dǎo)致了所謂的實(shí)事求是變成了一個(gè)選擇的問(wèn)題，即權(quán)力人任命下屬挑選一些看起來(lái)更真實(shí)(難以證偽)的事件，并以此為基礎(chǔ)編造一套有利于權(quán)力人的說(shuō)辭來(lái)維持和擴(kuò)大自己現(xiàn)有的權(quán)力。

實(shí)事求是的含義首先要明白:我們?cè)谧鍪虑椤⑺伎紗?wèn)題的時(shí)候，要尊重規(guī)律，尋找事物內(nèi)部本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。顯然，這是法律客觀性的要求——法律是可觀的，它不能以人的意志來(lái)創(chuàng)造、消滅或改變。如果違反，他們將受到懲罰。但在尊重其客觀性的基礎(chǔ)上，我們也可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，造福人類。另一方面，實(shí)事求是通常與“一切從實(shí)際出發(fā)”聯(lián)系在一起，所以也強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定意識(shí)。

4，回答:(1)“解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)”是內(nèi)涵一致的、不可分割的統(tǒng)一。(2)解放思想是實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的前提條件，(3) 實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)是解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的客觀基礎(chǔ)。(4)與時(shí)俱進(jìn)是解放思想、實(shí)事求是和求真務(wù)實(shí)的必然要求，(5)解放思想，實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)必須立足于時(shí)代發(fā)展的實(shí)際，隨著時(shí)代發(fā)展變化的要求，最終統(tǒng)一于與時(shí)俱進(jìn)。(6)“與時(shí)俱進(jìn)”是以“解放思想”為指導(dǎo)，在“與時(shí)俱進(jìn)”的過(guò)程中得到拓展和升華，(7) 實(shí)事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等。要做到實(shí)事求是，必須解放思想，Do 實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)。