我不敢說我知道最貧窮的地方，因為我不知道貧窮的底線到底在哪，但是在農村的待了一輩子的我們的父輩，祖輩，都經歷過真正的貧窮和困苦。近幾年，又有了一個新的說法，日本專家認為四川涼山彝族是他們的祖先，很高興回答你這個問題，在中國哪個地方農村最窮，彝族人的聰明才智在眾多民族中是出類拔萃的，很早就有自己的文字，是至今唯一使用自己創造的日歷的民族。

1、在中國哪個地方的農村最窮？

很高興回答你這個問題，在中國哪個地方農村最窮？這個問題像我們一般普通農民來回答準確率是不大，因為中國真實太大，要確診的去做下比例，才能知道中國哪里農村最窮，其實農村哪里都有窮的哪里也有富的很難說確定位置，就拿我這邊來說，也有很窮的，但也有很富的，窮的也有，確實是很窮的那種，其實窮富之分不要太大攀比，因為有些人他喜歡農村的生活，有些人他要拼命的去爭錢，因為他喜歡城市的生活，他必須拼搏，我個人認為人的一生平平安安，健健康康就好，順其自然，但也不能太懶惰，日子還是要過，怎么過自己選擇再窮再富也是一日三餐，只要把自己的小家庭過好，能掙錢養家，善待老人就OK平平淡淡才是真，農村真的到處都有窮有富，以下照片就能證明。

2、你們到過最窮的地方是哪里？

謝邀，同事最近剛剛給說過一件趣事，爺爺和孫女一起去超市，孫女讓爺爺給買冰糕吃，爺爺疼愛孫女就答應了。孫女拿了一個冰激凌給收銀員，滴，15元。爺爺大驚，連連擺手“15塊錢？？不行，不行，不行，可以買30個饃饃了”，可是爺爺還是疼愛孫女，后來買了一個3塊錢的雪糕，“六個饃饃還說得過去”。我不敢說我知道最貧窮的地方，因為我不知道貧窮的底線到底在哪，但是在農村的待了一輩子的我們的父輩，祖輩，都經歷過真正的貧窮和困苦，

3、四川涼山彝族的人怎么樣？

彝族人的聰明才智在眾多民族中是出類拔萃的，很早就有自己的文字，是至今唯一使用自己創造的日歷的民族。彝族人所使用的“十月太陽歷”，即：一年365天，劃分為10個月，每月有36天，而彝族人所創造的這種“十月太陽歷”的歷法，比世界上認為最早的埃及的歷法還要早2000多年，四川涼山彝族地區，至今還有一種這樣的傳說，相傳在秦始皇時期，秦始皇嬴政為了找長生不老藥，殺了不少的彝族人，彝族有一個叫格阿堵比惹的人非常聰明，上知天文，下知地理，他為了拯救彝族人，想出了一個辦法，格阿堵比惹說在當今的日本（古稱倭國）有長生不老藥，但因為路途遙遠，找長生不老藥是一個長期的工作，希望秦始皇派500童男和500童女一起前往尋找，而且需帶要一些種子，后來因為沒有找到長生不老藥而在日本定居下來，變成今天的日本日本人對于尋找自己發源地可謂是非常執著啊，每隔幾年日本專家就會爆出一種新的說法。

近幾年，又有了一個新的說法，日本專家認為四川涼山彝族是他們的祖先，1989年秋，日本第一個尋根訪祖代表團來到小涼山正宗彝族的生息之地，發現彝人的風俗習慣，尤其是使用的文字以及男子頭上的“天菩薩”發式，幾乎與日本歷史上的武士無甚相異之處。消息傳出，日本民間文化團體，世界大族率子弟紛紛來到小涼山尋祖。他們與當地正宗彝人歡聚，舞姿的配合如笱接榫，

服式同樣短衣肥褲。乍眼望去很難分清那是日人還是彝人，這又有什么根據呢？下面我們從這幾個方面來說說四川涼山彝族跟日本人有哪些相似之處。發音一樣的對比，日文與彝文很多發音一樣一、文字文字是一個民族上千年以來，多民族精神文化，風土人情潛移默化影響，約定俗成，一般來說沒有大的社會變革難以更改，記錄歷史，表達人們從事各類自然雨社會活動的符號，

從彝族文字日本大和民族文字進行“象形”比較研究，會發現：兩種文字，“貌離神合”，明顯有內在聯系一定影響。（歷史）文字對比二、民族服飾彝族的民族服飾，注重抽象了的大自然描繪，是一些從生活，大自然中提煉出的圖形，用各種布料，金，銀打制而成，具有豪放，激情的民族特色，彝族服裝作者對日本和服文化太了解，覺得隱隱的約有彝族服飾文化潛在影響想，是對大自然象形和淚在的心靈表達，兩種服飾給人一個大選題，兩個小概念區域劃分的映像，有似曾相見，似是而非的感覺。