別說湖北幾乎買不到湖南的煙，湖南也幾乎買不到湖北的煙。湖北和湖南一家親湖北不賣湖南煙，湖南不賣湖北酒，那都是九十年代的說法了，那時候為了保護各自的市場利益，你禁煙我禁酒，湖南湖北是楚文化的發源地，這是能夠得到廣泛認可的，酒市場是自由競爭的，湖南可以買到湖北的酒，買不到的那可能不是二十一世紀的人。

1、為什么都說，湖北不賣湖南的煙，而湖南看不見湖北的酒呢？

不知道為什么還是有人喜歡拿老黃歷說話，其實分析一下當前的情況，現在已經不再是以前了。1.煙草專賣制度和非網銷管理國內煙草行業實行嚴格的專賣制度，中煙公司各地分公司的地域保護非常嚴格，很多煙草品牌名聲在外，但在外地都買不到，湖南的煙可以到湖北賣，但前提是，你必須持有煙草專賣零售許可證，同時你賣的湖南煙必須是從當地煙草公司進的貨。

如果沒有許可證賣煙，屬于無證經營；不從當地煙草公司進貨，屬于銷售非法渠道卷煙，而且線上銷售是命令禁止的，因為煙草是納稅大頭，如果湖北人都網上買其他品牌的煙，不抽黃鶴樓了，那損失有點大。所以，別說湖北幾乎買不到湖南的煙，湖南也幾乎買不到湖北的煙，這也成全了各地，湖北把黃鶴樓做大了，湖南把芙蓉王做大了。2.酒市場自由競爭，不存在買不到湖北的稻花香、枝江大曲、白云邊、石花、關公坊、勁牌等，湖南的酒鬼酒、邵陽大曲、德山大曲、益南州大曲、回雁峰、白沙液等，

酒市場是自由競爭的，湖南可以買到湖北的酒，買不到的那可能不是二十一世紀的人。說買不到是不可能的，只能說需求不大，大家90%以上的使用白酒的目的都在于送禮和宴請；僅有少量部分的產品是用來自飲和小聚用，且都是極為廉價的需求。所以價格高了需求少，價格低的買本地酒就完全可以滿足需求，壟斷和保護是不可能的，因為酒都是可以線上購買的，和煙不一樣。

3.湖北和湖南一家親湖北不賣湖南煙，湖南不賣湖北酒，那都是九十年代的說法了，那時候為了保護各自的市場利益，你禁煙我禁酒，這么多年過去了，已經慢慢淡化了。湖南湖北作為一江之隔的領近省份，歷史淵源深厚，文化背景相似，那些稍顯惡意的言論其實是不對的，湖北和湖南可以作為兩個同質“商家”，有競爭關系那是很正常的。

2、惟楚有才的“楚”，指的是湖南還是湖北？有何依據？

惟楚有才”的“楚”不是指湖北，也不是指湖南，它是以楚文化為背景，對楚人、楚地的一種概稱。“惟楚有才”的歷史說法，一是始說。《左傳·襄公二十六年》載：“晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也，如杞梓、皮革，自楚往也。雖楚有材，晉實用之，”這里的杞梓、皮革喻指優秀的人才（《晉書·陸機陸云傳評》載：“觀夫陸機陸云，實荊衡之杞梓。

”)，左丘明的意思是：楚族人才濟濟，晉國士大夫沒有楚人有才能。那個時期，楚人的智慧與才能享譽天下，二是岳麓山說法。清代嘉慶年間，袁名曜任岳麓書院山長，他想給書院寫一副門聯，以“惟楚有材”囑諸生應對。貢士張中階聞之，應聲對曰：“于斯為盛”，這幅名聯就此撰成。“于斯為盛”出自《論語·泰伯》“唐虞之際，于斯為盛，

”這副對聯中的“楚”是指以岳麓山為中心的瀟湘文化地域。對聯的意思是，楚地有才學，以這里為最多，三是新中國開國元首毛澤東的家鄉之說。毛澤東的家鄉是湖南，毛澤東的才華和能力在歷史上和全世界可謂絕無僅有。因此，以毛澤東為代表的湖南楚湘文化在當今有著很大的影響力，楚族人的起源與發展。《國語·鄭語》和《史記·楚世家》有著明確的記載，祝融八姓之一的羋姓即為楚族，

自季連開始，楚族已具雉形。楚族起源于河南的嵩山、新鄭一帶，后南遷丹陽，春秋戰國時期楚人大肆攻伐南方蠻人，蠻人歸附楚族，成為了楚族人的一部分，楚族由此發展狀大，成為中國歷史上的主要族種之一，楚族人的歷史屬地，歷史上出現過兩個楚國實體政權。一是春秋戰國時代周成王冊封楚人首領熊繹為子爵，建立楚國，建國后，楚族人奮發圖強，成為春秋五霸之一。