陋室銘圖片，陋室銘作者描繪了陋室的三幅圖畫結合文中語句選擇其中一幅發

來源：整理時間：2023-04-11 05:44:04 編輯：好學習手機版

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1，陋室銘作者描繪了陋室的三幅圖畫結合文中語句選擇其中一幅發
2，古詩文陋室銘的鋼筆楷書書法作品圖片
3，陋室銘
4，白居易的陋室銘
5，陋室銘劉禹錫

1，陋室銘作者描繪了陋室的三幅圖畫結合文中語句選擇其中一幅發

在綠苔清幽的石階之上，我與友人下棋談笑，吟詩作賦，清風徐徐，笑逐顏開，自由豪邁的寬闊新境溢于言表！整整50字。寫的是“談笑有鴻儒，往來無白丁”

陋室銘作者描繪了陋室的三幅圖畫結合文中語句選擇其中一幅發

2，古詩文陋室銘的鋼筆楷書書法作品圖片

　　陋室銘是劉禹錫的著名代表作之一，他的這部作品是在他被貶之后所創作出來的。那么，關于陋室銘的鋼筆楷書書法作品，你欣賞過嗎？下面是我整理的古詩文陋室銘的鋼筆楷書書法作品圖片。　　古詩文陋室銘的鋼筆楷書書法作品圖片欣賞　　古詩文陋室銘的鋼筆楷書書法作品圖片1 　　古詩文陋室銘的鋼筆楷書書法作品圖片2 　　古詩文陋室銘的鋼筆楷書書法作品圖片3 　　古詩文陋室銘的鋼筆楷書書法作品圖片4 　　古詩文陋室銘的鋼筆楷書書法作品圖片5 　　古詩文陋室銘的鋼筆楷書書法作品圖片6 　　古詩文陋室銘的鋼筆楷書書法作品圖片7 　　古詩文陋室銘的鋼筆楷書書法作品圖片8 　　陋室銘的創作背景　　劉禹錫因在任監察御史期間，曾經參加了王叔文的“永貞革新”，反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗后，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。按規定，通判應在縣衙里住三間三廂的房子。可和州知縣看人下菜碟，見劉禹錫是從上面貶下來的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”和州知縣知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環境也還可心，劉禹錫仍不計較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”

古詩文陋室銘的鋼筆楷書書法作品圖片

3，陋室銘

本文緊緊扣住“陋室不陋”立意。開篇“山不在高，有仙則名。水不在深有龍則靈”，隱喻陋室具有“名”“靈”的性質。接著以“惟吾德馨”一句統領全篇。下文則用“苔痕上階綠，草色入簾青”寫室外環境之幽雅，用“談笑有鴻儒，往來無白丁”寫室中人交往之雅，用“可以調素琴，閱金經”寫室中事的情趣之雅。結尾再用“孔子云：“何陋之有？” 予以強調，表達出室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情懷。

陋室銘

4，白居易的陋室銘

陋室銘》，唐代文學家劉禹錫著，文章表現了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫做“銘”。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

陋室銘的作者是劉禹錫。劉禹錫，字夢得，唐代詩人，與柳宗元并稱劉柳，與白居易并稱白劉。因其詩常表現出豪邁之情，故稱為詩豪。代表作如秋詞，酬樂天揚州初逢席上見贈，陋室銘等。

5，陋室銘劉禹錫

陋室銘》原文及譯文原文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 譯文：山不一定要高，有仙人（居住）就能天下聞名；水不一定要深，有龍（居住）就能降福顯靈。這（雖）是間簡陋的房子，好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內映得碧青。談笑的是淵博的學者，往來的沒有淺薄的人。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經。沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭。孔子說：（雖然是陋室，但只要君子住在里面）有什么簡陋的呢？韻味如歌境界如詩 ——《陋室銘》個性教學一、解題 1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現在安徽和縣仍保存著。 2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。二、作者簡介(板書：劉禹錫) 劉禹錫，是唐代進步的思想家，又是一位有成就的文學家。他一生創作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色(板書：學習目的：賞析寫作特色) 三、課文分析 1．出示膠片(與本文有關的山水畫)，齊讀課文兩遍。 2．提問：這篇短文可分為幾個層次? 回答：可分為三個層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片) 3．教師講解文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢? 回答：山水寫起。 4．教師講解 “山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現，興云作雨，所以人們認為水中有龍就會顯示神靈。“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢。“馨”本意是發散很遠的香乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠。 5．提問：這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比? (回答)室。用“不在高”“不在深”來比 ? (回答)陋。用仙和龍來比 ? (回答)德。用名和靈來比 ? (回答)馨。 6．教師講解作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比