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1，安徽習俗是什么呢
2，安徽有什么特殊的風俗習慣
3，安徽的民俗是什么
4，安徽的民風民俗

1，安徽習俗是什么呢

安徽習俗是：1、全家齊聚，安徽過年有全家齊聚的習俗。過年當天一家人都會聚集在一起，慶祝新年的到來，而且夜晚來臨時，家家戶戶都會圍坐在一起吃團圓飯、看春晚，并且吃的時間越長，寓意越好。2、入夜前洗澡，安徽過年有入夜前洗澡的習俗。在除夕夜來臨前，要洗澡洗衣服，將一身灰塵清除干凈，并將衣服晾掛起來，表示不能濕著過年的意思。3、放炮祭祀，安徽過年有放炮祭祀的習俗。大年初一清早，家家戶戶就要將家門打開，并在門口點燃爆竹，有著紅紅火火的寓意，而且放炮后要由家里的長輩舉行祭祀儀式，祭奠先祖，吃過早飯后則會前往其他長輩家中拜年。4、除夕的年夜飯是全年最豐盛的一餐。皖北人吃餃子，皖中和皖南人則在吃飯前要放鞭炮、貼春聯、祭祖。祭祖儀式相當講究，先上菜，菜要10碟，必須有雞有魚。5、吃飯之前，長輩要用紅紙包錢給每個孩子，稱為“壓歲錢”。飯后，全家人圍在一起，邊吃瓜子、花生、糖果邊聊天，看著中央臺的《春節聯歡晚會》直到天明，這就是“守歲”。

安徽習俗是什么呢

2，安徽有什么特殊的風俗習慣

一、阜陽剪紙安徽省阜陽地區的剪紙，應用范圍很廣。一種是在喜慶節日用紅紙剪作裝飾的，如窗花、門箋、燈花、喜花等，內容多系象征吉祥與喜悅、或隱喻；另一種是作為鞋巾冒、圍嘴、兜肚等兒童服飾上的刺繡底樣，取材一般為花卉、鳥、蟲等。二、徽州祠祭徽州宗祠祭祀是徽州宗族的一項重要的禮儀活動，曾廣泛流傳于古徽州的祁門縣、歙縣、黟縣、績溪等地。到了明代嘉靖年間，徽州宗祠大量涌現，宗祠祭祀活動成為徽州宗族活動一個重要內容。三、潁州肘閣“肘閣”是潁州區優秀民間舞種之一。流傳中心區在今阜陽市南部幾縣、區并沿淮水流傳至鳳臺、壽縣、蚌埠及河南等地區，是流播區域橫跨兩省沿淮一帶深受群眾喜愛的一種古老民舞藝術。四、安徽婚俗在古徽州，一場婚姻的促成，大致可分媒合、訂親、成禮、合親四個階段。一般有九道程序：說媒、行聘、請期、搬行嫁、開臉、迎親、拜堂、鬧洞房、回門。經過以上階段和程序的，才為“明媒正娶”。另有童婚、納妾、換親、入贅、沖喜、靈前婚等特殊婚姻形式。五、徽菜徽菜是指徽州菜，它的主要特點：烹調方法上擅長燒、燉、蒸，而爆、炒菜少，重油、重色，重火功。主要名菜有"火腿燉甲魚"，"紅燒果子貍"、"腌鮮鱖魚"、"黃山燉鴿"等上百種。參考資料來源：安徽人民政府-安徽獨有的當地民俗文化介紹

安徽有什么特殊的風俗習慣

3，安徽的民俗是什么

安徽的民俗是：1、鳳陽花鼓鳳陽在安徽省東北部、淮河南岸。該縣的花鼓說唱，歷史悠久。每逢節日、農閑或田間小憩，隨時隨地敲打說唱。熱鬧有趣。鳳陽享有“花鼓之鄉”的稱號。是鳳陽民間獨有的傳統藝術，在全國也很有影響。2、潁上花鼓燈潁上花鼓燈是由勞動人民創造且世代相傳的藝術形式，產生于淮河流域廣大農村，主要流行于淮河沿岸的潁上等二十多個縣、市地區。潁上花鼓燈的主要內容是表達人民期盼政通人和、國泰民安、風調雨順、人壽年豐的良好愿望，展現淮河兒女的禮義風情、勤勞勇敢，表現青年男女純真、樸實的愛情，體現人們對幸福生活的執著與向往。3、池州儺戲池州儺戲源于圖騰崇拜意識，主要流傳于中國佛教圣地九華山麓方圓百公里的貴池、石臺和青陽等縣（區），尤其集中于池州市貴池區的劉街、梅街、茅坦等鄉鎮幾十個大姓家族，史載“無儺不成村”。它無職業班社和專業藝人，至今仍以宗族為演出單位，以祭祖、驅邪納福和娛神娛祖娛人為目的，以戴面具為表演特征。4、岳西高腔岳西高腔是安徽省岳西縣獨存的古老稀有劇種，由明代青陽腔沿襲變化而來，有三百多年的傳承歷史。明末清初，文人商賈溯潛水、長河將青陽腔傳入岳西，當地文人圍鼓習唱，組班結社，岳西高腔初步成型，光緒初期，外來職業高腔藝人系統傳授舞臺表演藝術，促成了岳西高腔的進一步發展。5、巢湖民歌巢湖市位于皖中，襟江環湖，境內有距今三四十萬年前的和縣猿人遺址，證明這里曾經是中華文化的發祥地之一。巢湖民歌伴隨著巢湖古老的歷史，經歷了一個由簡而繁、由單一而多樣的演變過程，一直傳唱至今。

安徽的民俗是什么

4，安徽的民風民俗

安徽的民風民俗有1、九華山廟會自唐代以來，每年農歷七月三十日（地藏菩薩吉誕日）前后，佛教徒和當地工商界都聯合舉辦盛大紀念活動，遠近朝山拜佛者和游人紛至。1983年廟會制度恢復，至1989年共舉辦7屆。1989年廟會為期1個月，舉辦各種活動12項。大型的佛事活動有：百歲宮金堂佛像和無瑕真身開光儀式、水陸法會、紀念金地藏（金喬覺）誕辰1294周年法會、祗園寺傳授三壇大戒和佛教禪宗二祖慧可法師道場地址證會等。聯誼活動有首屆中國四大佛山聯誼會、海內外高僧大德座談會等。2、阜陽火把節阜陽地區稱中秋節為火把節。夜晚打火把游鄉，為紀念劉福通領導紅巾軍起義。相傳韓山童、劉福通組織農民起義，紛紛舉火把響應，首克潁州。時有童謠：“滿城都是火，官府四散躲；城里無一人，紅巾軍席上坐。”其后不久，潁州民間每至中秋節晚上，青少年都要模仿紅巾軍，用秫秸、葵秸裹以稻草，到野外燃，搖來搖去，待燃盡返。當地習稱“撂火把子”，至今不衰。3、徽州婚嫁舊時，徽州婚嫁嚴格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：說媒、行聘、請期、搬行嫁、開臉、迎親、拜堂、鬧洞房、回門。說媒者一般為年長女性，稱“媒婆”。行聘俗稱“送擔”，女方接禮后當天回禮，婚事即定。迎親當天，由姑媽或舅媽用兩根絲線把新娘額頭的汗毛絞去，謂之“開臉”，亦稱“拉面”。接著便是迎親，拜堂、鬧洞房。婚后第三天，新郎陪同新娘回拜父母，謂之“回門”。此為“明媒正娶”。另有童婚、納妾、換親、搶親、入贅、沖喜、靈前婚等特殊形式。20世紀50年代后，父母包辦婚姻逐漸被自由戀愛代替，婚事簡辦。80年代后，有采取旅游結婚和集體婚禮形式的。4、五猖會農歷五月一日，是休寧縣海陽五猖廟會之日。屆時四鄉百姓云集海陽燒香，祈求五猖神主驅鬼祛邪，消兇化吉。廟會游行，“前引”錦旗開路，“執事”沿途管理雜役。青白黑紅黃綠藍各色旗子飄揚，十景擔、肅靜牌、萬民傘、紙扎豬馬牛羊偶像、牌樓跟上、接下是地方戲隊伍、雜耍隊伍。此廟會起源于明初。朱元璋和陳友諒在皖南曾打過幾年攔鋸戰，軍士百姓死亡枕籍。朱做了皇帝后，下令江南百姓，村村建“尺五小廟”，陣亡士卒“五人為伍”，受百姓供奉。《明史》記皇家祭祀有“陣前陣后神祗五猖”之說。如此世代相傳，便衍成香火極盛的五猖神廟會。5、阜陽剪紙安徽省阜陽地區的剪紙，應用范圍很廣。一種是在喜慶節日用紅紙剪作裝飾的，如窗花、門箋、燈花、喜花等，內容多系象征吉祥與喜悅、或隱喻；另一種是作為鞋巾冒、圍嘴、兜肚等兒童服飾上的刺繡底樣，取材一般為花卉、鳥、蟲等。阜陽剪紙善于運用粗細線組合，陰陽刻交替的手法，融合我國北方剪紙的粗壯渾厚和南方剪紙纖巧秀麗的風格，形成了剛柔兼備、節奏和諧、樸實優美的地方特色。拓展資料：1、中國巢湖漁火音樂節中國巢湖漁火音樂節將在安徽合肥巢湖舉行，從中廟到姥山島的巢湖湖面漁火映湖美景；湖畔舉辦“大湖之夜”音樂會、湖鮮美食嘉年華、舞龍舞獅大賽、光影巢湖攝影大獎賽等諸多精彩活動，為合肥市民呈現一場視聽盛宴。 2、中國黃梅戲藝術節是針對我國著名五大劇種之一的黃梅戲而開展的一個文化藝術節，1992年10月6日誕生于安徽省安慶市，是中國第一個黃梅戲藝術節，是中國傳統文化藝術交流展示的重要藝術節之一，是安徽省安慶市最具代表性的文化品牌和最具標志性的文化形象。 3、中國（蕭縣）伏羊節伏羊節是于每年入伏之季，即初伏之日開始，持續一個月。按農歷的節氣推算，“夏至”后第三個庚（一庚九天）日為“初伏”，第四個庚日為中伏，立秋后第一個庚日為“三伏”，即“末伏”。在這一個月里，蕭縣、宿州、淮北等地的人們集中在各個酒店，飯莊以及專門的羊肉館，燒烤攤，吃羊肉，喝羊肉湯，故曰吃伏羊。 4、中國國際吟詩節為弘揚民族優秀文化，繼承和發揚唐代大詩人李白的遺風，增進國際友誼與文化交流，促進地方經濟發展，安徽馬鞍山市從1989年起，在每年金秋重陽節期間，舉辦一年一度的中國國際吟詩節。