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安徽高考作文,安徽高考作文我的題目是抉擇之間偏題了嗎會0分嗎

來源:整理 時間:2022-10-05 06:04:35 編輯:合肥本地搜 手機版

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1,安徽高考作文我的題目是抉擇之間偏題了嗎會0分嗎

當然不會0分,高考作文改的相對曼松的,放心啦,不出意外都會是及格以上的
2014年安徽高考作文——劇本修改誰說了算閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分) 一位表演藝術家和一位劇作家就演員改動劇本臺詞一事,發(fā)表了不同的意見。 表演藝術家說:演員是在演戲,不是念劇本,可以根據(jù)表演的需要改動臺詞。 劇作家說:劇本是一劇之本,體現(xiàn)了作者的藝術追求;如果演員隨意改動臺詞,就可能違背創(chuàng)作的原意。

安徽高考作文我的題目是抉擇之間偏題了嗎會0分嗎

2,安徽高考的作文題目是什么

帶著感動出發(fā)
帶著感動出發(fā)
2008年安徽高考作文題是“帶著感動出發(fā)”,文體不限,字數(shù)800左右。很顯然,這是對2007年安徽高考作文題的進一步襲用,也反映了命題者在即將到來的2009年新課標高考之前所采取的“守正”之舉。 從命題意圖來看,在話題作文式微,材料作文和命題作文漸盛的形勢下,命題者繼續(xù)采用命題作文,使廣大考生有足夠的應對心理。就題目——“帶著感動出發(fā)”本身來看,顯然又契合了傳統(tǒng)的“文以傳道”的創(chuàng)作觀。在時下,眾志成城抗擊暴風雪,抗震救災是舉國上下的頭等大事,其中所表現(xiàn)的“道”是需要及時傳承的。因此,考生不妨結合近期的這兩件大事立意作文。 在具體的作文過程中,首先要注意解題。題目“帶著感動出發(fā)”和2007年的“提籃春光看媽媽”一樣是帶有詩意的表述,盡管文題已經(jīng)說明“文體不限”,但這個題目顯然不適合寫議論文,而更適合寫抒情性較強的散文,或者干脆寫詩歌。 還要注意文題的語言表達:帶著感動出發(fā)。在作文時,我們可以將其分解成以下幾個方面加以思考。1.帶著什么出發(fā)?感動。2.帶著感動去干嗎?出發(fā)。既然有出發(fā),那就有,出發(fā)到哪里去,去干什么。所以具體的作文落腳點應當在“感動”,什么人、什么事讓你感動了;寫作的重心在于“出發(fā)去干什么”,可就此展開。
帶著感動出發(fā)
帶著感動出發(fā).
帶著感動出發(fā)....我寫的時候生怕寫錯別字
2008安徽高考作文題目: 請以“帶著感動出發(fā)”為題,寫一篇不少于800字的文章(60分) 【注意】1.立意自定。2. 文體自選。3.不得抄襲,不得套作。4.不得透露個人相關信息。5.書寫規(guī)范,正確使用標點符號。

安徽高考的作文題目是什么

3,2014語文安徽高考滿分作文

2014年安徽高考滿分作文:時間在流逝 春來秋去又一年,燕回仍未把巢嫌。 無奈吾心已塵覆,隨那流水入西天。 ——題記 不記何時拂過你的笑臉,在那春暖花開的季節(jié)。你說要離我而去,因為這不是屬于你的春天。說后轉身踱去,瞬間化成云煙,只留我在那蝶擾蟲鳴的地點,流淚問你:時間,何時再能見面? 罷,也許挽不住他的手腕,但回憶卻如小河,悠悠淌的閑,記住你的笑臉,猶似春日陽光。不忘曾經(jīng)戲耍在那柳暗花明,不忘與你共同垂釣在那碧溪。時間,你我生死相隨,待到山花又爛漫,吾將攜你手,拾級登高樓,一碟菜肴兩盞酒,訴你心中快樂,傾你心中煩憂。可是,你慢慢老去,不能與我同舟。 時間在流逝。春,匆匆路過,未帶一袖清風,未留一抹云煙。像童時河邊玩耍,踩在沙灘的腳丫轉身被河水重新填埋;像幼年隨地撒尿,印在地板上的水跡回眸間便被蒸成水汽;像少年湖邊嬉戲,留在水面的漣漪被湖水吞噬抹去;像如今的昨天,剩下的回憶一夜變成空白,一絲不留的隨時光消失在深黑的夜晚,抓不住,喚不回。 曾徹夜哭訴被時間拋棄的委屈,卻只有大雁的哀號傳回;曾整日怒吼被時間丟下的不滿,卻只有知了的尖叫響應。可能只能一人獨自承受這失去的痛苦,抑或只有自己承擔不得不拋棄的無奈。然而,坎太深,縫又太寬,這一殘酷的現(xiàn)實唯一帶來的就是對白駒過隙的深刻體會和對寸寸光陰的感受。當釋懷,當放開,或許一切仍在。 春天,希望仍在,雖然歲暮陰陽催短景;夏天,激情仍在,雖然門前流水尚能西;秋天,高考滿分作文果實仍在,雖然一蓑煙雨任平生;冬天,憧憬仍在,雖然天涯霜雪霽寒宵。沒有什么離開,雖然時光很快;沒有什么不在,雖然流水逝去很快。該做的不是閑梳妝,獨倚窗,徒增愁容,徒添哀傷,而應趁艷陽,霸占山頭,開懷暢飲,放聲歌唱! 無論如何,時光總在流淌,像一捧清泉,隨指縫就落下留戀與哀傷。即便如此,也仍冷冷逝去,沒留下半點施舍。何不學著太陽,讓自己輝煌,等到那天,和時光比一比,看誰更亮! 是的,既然冷眉轉身對,不如吾笑轉身回,就算難舍時光戀,總得竭力一生追!

2014語文安徽高考滿分作文

4,1962年高考安徽省滿分作文選

安徽省2006年高考滿分作文午后的陽光緩緩流動,一捧清茗,任目光輕盈地撫過書頁,心靈在溫暖的空氣中感悟、升華。讀是感悟。讀莊子,讀到的是空靈的澄凈,心如澄澈秋水,行若不系之舟,他甘愿做一棵守護月亮的樹,他甘愿“曳尾于途泥”,為的是守護那純凈的心靈之樹。讀李白,讀到的是瀟灑與不羈。“仰天大笑出門去,我輩豈是篷蒿人”鑄就了他的豪邁與飄逸。“天生我材必有用,千金散盡還復來”激蕩著他的自信與博大。酒入豪腸,七分釀成了月光,剩下三分嘯成劍氣,繡口一吐就是半個盛唐!讀司馬遷,讀到的是剛直與堅韌。面對殘酷的刑罰,面對眾人的嘲笑,他沒有屈服,他依舊屹立在歷史的巔峰上。“通古今之變,成一家之言”,剛正不阿,留作正氣滿乾坤;幽怨憂憤,著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣,才能使得他站在人生的高峰上呼嘯:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”讀李清照,讀到的是凄婉與哀傷。“花自飄零水自流”是怎樣的一絲惆悵。“梧桐更兼細雨”是怎樣的一縷憂傷。“生當人杰,死亦為鬼雄”是怎樣的一種悲壯。“只恐雙溪蚱蜢舟,載不動,許多愁”又是怎樣的一簾斷腸。云邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草茵。品讀蘇武,讀出的是忠誠,悟出的是偉岸。我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。品讀譚嗣同,讀出的是正氣,悟出的是堅韌。花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?品讀林妹妹,讀到的是“半卷湘簾半掩門”的羞澀,讀到的是“口齒噙香對月吟”的凄美,悟到的是“嚴寒霜劍刀相逼”的絕望,悟到的是“儂今葬花人笑癡,他年葬花儂知誰”的愁怨。不要問我從哪里來,我的故鄉(xiāng)在遠方,為什么流浪,流浪遠方。品讀三毛,讀到的是深處大漠卻熱愛生活的樂觀爽朗。讀到的是懷抱天堂鳥笑意盈盈的臉龐。悟到的卻是快樂的心底里深入骨髓的憂傷。悟到的卻是痛失愛人后彌漫在生命中的絕望。讀書是感悟,讀人更是感悟,感是“舉手長勞勞,兩情同依依”的微笑,是“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”的彷徨,悟是“此情可待成追憶,只是當時已惘然”的朦朧,是“念橋邊紅藥,年年知為誰生”的慨嘆!漫漫人生長路,在悠然的午后時光感動,在靜謐的的午夜時分流淚,在微明的晨光熹微中徹悟,不失為美麗。因為讀書,因為感悟心靈得以升華,生命得以升華。

5,安徽高考作文是什么關于什么的

題目是先給了一首詩人阮元的詩“交流四水抱城斜,散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花。”要求由此哲理詩引發(fā)的思考和聯(lián)想寫一文,詩歌體裁除外。此詩通過寫江南水鄉(xiāng)的優(yōu)美風光說明了一個道理:人們做任何事情都要從實際出發(fā),因地制宜,按客觀規(guī)律辦事,不能絕對化。面對不少考生提出的“作文難”問題,郭惠宇表示,考生拿到題目,確實有可能感到驚訝,因為材料作文中一般是給一個小故事或者小寓言,然后分析材料寫作。古詩的題目,必須要先理解詩句的含義才能往下寫。 要先讀懂詩,然后才能寫作文,這第一步就先淘汰了一半人,這道題目對學生的文學修養(yǎng)要求高,語文基礎稍差的學生很容易不知所云,直接出局。今年安徽作文最難
全國各地高考作文題: ·2010年湖北高考作文題:“以幻想為主旨” ·2010年山東高考作文題:生活品質靠什么來支撐? ·2010年重慶高考作文題:“難題” ·2010年北京高考作文題:仰望天空與腳踏實地 ·2010年陜西高考作文題:“環(huán)境改造人” ·2010年上海高考作文題:“生活中釣魚法則” ·2010年天津高考作文題:《我很生活的世界》 ·2010年江西高考作文題:《找回童年》 ·2010年四川高考作文題:“點與人生” ·2010年全國Ⅰ高考作文題:“貓吃魚” ·2010年高考全國卷II作文題:路徑 ·2010年浙江高考作文題:“角色轉換之間” ·2010山東高考作文題:生活品質,靠什么來支撐? ·2010年遼寧高考作文題:幸福是_____ ·2010年江西高考作文題:《找回童年》 ·2010年安徽高考作文題:吳興雜詩有感 ·2010年湖南高考作文題:參與 ·2010廣東高考作文題:與你為鄰 ·2010浙江高考作文題:角色轉化之間
2011年安徽高考作文題目:時間在流逝, <p>青年人網(wǎng)特派記者剛剛從文科考點得到消息,今年安徽高考作文:以“時間在流逝”為題,寫一篇作文。題材不限,不少于800字。 注意:1 立意自定,題目自擬,除詩歌外,問題不限;2 不得套作,不得抄襲;3 不得透露個人信息;4 書寫規(guī)范,正確使用標點符號。詳細可查詢: <a target="_blank">http://www.qnr.cn/stu/pgao/shiti/ywti/201106/657967.html</a></p>

6,2010安徽高考作文優(yōu)秀范文

你想要知道作文有沒有跑題的話,那你就看這個點評吧。2011年江西高考作文: “第一樂”,應該說是親情之樂,父母、兄弟,一家人和睦相處。可以提煉出觀點,健康是福,身體健康比什么都重要。生命的重要性,要珍惜生命。與人相處,和諧社會。而此觀點正好可以反思當下社會的一些現(xiàn)象,子女結婚后不少都不愿與父母一起住,子女不懂得感恩,人情淡薄了許多。  “第二樂”,可以說是自身之樂,做人處事,一切都問心無愧。詣在告訴人們要憑良心做事,要誠信做事,要正直做事,做事要對得起天、對得起地。如果人人行事都能誠信正直,那整個世間就充滿了溫馨和諧。近年來相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”、“絕育黃瓜”、“爆炸西瓜”等事件,這些惡性的食品安全事件足以表明,誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴重的地步。這些制假售假商販們正是愧對于天,愧對于人。  “第三樂”,是說的是教育問題,可以說是“極樂”,得到天下優(yōu)秀的人才并教育他們。孔子說過:“中人以上者,可以語上也;中人以下者,不可以語上也;生而知之者為上,熏染而學者次之,困而學者又次之,困而不學者,民斯為下也。”孔子所表達的意思相近于孟子的觀點,說明教育者關注教育對象素質的高低,希望得到天下優(yōu)秀的人才來教育。這也正好與近年許多高校自主招生,爭搶優(yōu)秀生源的事件不謀而合。而“統(tǒng)一考試,擇優(yōu)錄取”的教育公平原則也正合廣大群眾的共同要求和高等教育界“得天下英才而教之”的迫切希望。這個就是點評,怎么樣,自己估計下吧~~~
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《說墻》一道真實的墻,能劃分土地的界線; 一道心靈的墻,能維護別樣的人生。 黛玉,身處大觀園不是你的追求。玉腕輕揮,宮花落地,那是你對趨炎附勢小人最好的回答;兩方舊帕,幾多情思,那是你與寶玉在為愛情抗爭。一次次,你用柔弱的肩膀,扛起了愛情的希望,你筑了一道心墻,維護那只屬于你的太虛幻境。 一道心墻,將你與世俗隔成兩個世界,你的一顰一笑無人能及,斑斑湘妃竹,在雨中緩緩訴說著你生命的剎那芳華。 屈原,你高聲吟唱著“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”仕途不順,求索不到救國之道,你只能投身汨羅江。 你被放逐而賦離騷,愛國之情溢于言表;你用心墻阻隔外界的權位之爭,你用高潔的情懷抒發(fā)壯志。那道唯美的心墻,寄托著你高雅的靈魂。 汨羅江水,流淌不息,你的正義之氣也定能夠在天地間永存。 李煜,多情的你不該成為皇帝,處理政務不是你的理想。一道心墻,讓你營造屬于自己的心靈世界。 在你的世界中,你有“剪不斷,理還亂”的遐思,你有“雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改”的惆悵。南唐之了,當你一句“故國不堪回首月明中”傳到昔日臣子耳邊時,他們紛紛抱頭痛哭…… 那道心墻,注定你是一位心慈手軟的皇帝,同時也注定你是一個多愁善感的詩界精靈。 一道道心墻,筑就一段段傳奇,營造出一個個超凡脫俗的人生。

7,2012年安徽省高考優(yōu)秀的作文范文

2012安徽高考優(yōu)秀作文:心靈的到達孔子“登泰山而小天下”,那是腳步到達壯麗的山河;  曹操“東臨碣石,以觀滄海”,那是眼睛到達遼闊的大海;  蘇軾“千里共嬋娟”,那是心靈深處情感到達皎潔的月亮。  ……  我們欣賞壯麗的山河,醉心遼闊的大海,只是因為那是美的觸動,而幾千年來,我們不忘的、深藏的是心靈到達處收獲的美。  心靈的到達,不在乎路程的千里迢迢,因為用心靈可以軟化所有的時空;心靈的到達,不在乎的山川大河的雄險澎湃,因為用心靈可以捕捉生命最美的感動;心靈的到達,是花香四溢的伊甸園。  有一種心靈的到達,詮釋著生命的意義。20歲時的癱瘓讓活潑的他頓時陷入死亡的深淵,31歲時的尿毒癥讓他在病魔的折磨中掙扎喘息,多年來各種疾病帶來的痛苦,讓他日夜煎熬,但他并沒有因此而放棄生命,反而用一支心靈之筆抒寫生命。從《活著的事到寫作的事》,我們可能看到腳步到達不了的地方,心靈的的啟航;從《病隙碎筆》《我的丁一之旅》,我們可以看到眼睛到達不了地方,心靈的征程;從死后無償捐體的奉獻,我們可以看到心靈的到達——生命的價值。  他就是史鐵生,那個“揮一揮衣袖,不帶走一片云彩”的人,那個在地壇里像“玩累的孩子”,回家的人,詮釋著心靈的到達——生的意義。  有一種心靈的到達,見證著樂觀的心境。他是天生的侏儒,不足100厘米的身高,讓他從小在嘲笑聲中生活,但他卻是音樂的巨人,他就是法國著我的鋼琴家——貝楚齊亞尼。身體到達不了的地方,眼睛到達不了的領域,卻因為心靈的到達而成就了輝煌。他是這樣說的:“只有別人嘲笑了我的身高,我才能靜下心來,聆聽我心靈的高度”。  有人說,腳步到達不了的地方,眼睛可以到達;眼睛到達不了的地方,心靈可以到達。我想說,只有心靈的到達才是最永恒、最深入、最徹底的到達。 2“梯子不用時請橫放”有這么件事:車間角落放置了一架工作使用的梯子,為了防止梯子倒下傷人,工作人員特意在旁邊寫了條幅“注意安全”。幾年過去了,也沒發(fā)生梯子倒下傷人事件;一次,一位客戶建議將條幅改成“不用時請將梯子橫放”,于是從集體無意識到了集體拍手叫好,大眾話語又一次被操縱了。當然, “不用時請將梯子橫放”的建議從安全角度考慮,極具人性化,橫放的梯子將永遠不會發(fā)生倒下傷人事件。然而,梯子非得橫放嗎?我想說,要具體問題具體分析。首先,我們來看,這家公司的梯子幾年來一直都那樣豎立在車間一角,沒有發(fā)生倒下傷人事件。這說明人們早已接受了這種放法,即使是不熟悉的人到來,咱這里也有“注意安全”的提示。其次,“存在即合理”。梯子是放在“車間一角”的,這說明梯子并不是很隨意放置的,放的地方選擇合適,既不礙眼又不礙事。再次,因為這架梯子是供“工作使用的”,所以它始終是豎著的,隨時處于待命狀態(tài);只有閑置狀態(tài)的梯子橫著放才合適。企業(yè)有一句經(jīng)典名言叫“時間就是生命,效率就是金錢。”試想,在一個高速正常運轉的生產(chǎn)車間,這架為工作提供服務的梯子肯定是用的,而且隨時隨地都會派上用場,絕不是可有可無的。使用該梯子的人,扶起它需要時間,橫放它同樣需要時間。如果這架梯子使用頻率很高,那么扶起、放下需要的時間就會相應增多,況且,梯子有一定重量,扶起、放下都需要力氣,這豈不是吃力不討好嗎?第四,橫放,放在哪兒?橫放占據(jù)的地兒自然比豎起大,如果放在近處,有沒有地方?如果放在遠處,工作需要又要費事。第五,橫放根本沒有豎起顯眼,豎放更能引起來往人員的注意。豎放的確有倒下的隱患,但是橫放就難道沒有安全隱患,橫放不易讓來人覺察,生人來到更容易成為絆腳絆腿的主兒,不是嗎? 聽到“梯子不用時請橫放”的建議,我們首先想到的要有從善如流的美德。是的,只要你說得對,我們就照辦;何況,人家是客戶或合作伙伴,怎好拂了人家的一番好意?然而我要說,“察納雅言”首先是察,然后才能談到納,好意也不能照收不誤,也不能聽到蝲蝲蛄叫就不種莊稼了。且不說是不是信奉外來的和尚好念經(jīng),可我們也有實事求是、沒有調查就沒有發(fā)言權的光榮傳統(tǒng)呀。公司里的事,公司里的人也許更知道該怎么做,眼下這位客人的建議就顯得合情但未必合理。梯子橫放還是豎放,一定要具體問題具體分析。這就像我們馬上要面臨的高考志愿選擇。是取專業(yè)舍院校還是舍院校而取專業(yè)呢?結論是:適合的就是最需要的,而不能僅僅著眼于一時一事。就如那架梯子,不管橫放還是豎放,安全是第一位的。 (望采納)
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