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采石磯,馬鞍山采石磯有哪些景點(diǎn)

來(lái)源:整理 時(shí)間:2022-10-04 05:29:58 編輯:合肥本地搜 手機(jī)版

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1,馬鞍山采石磯有哪些景點(diǎn)

太多了,大腳印,李白衣冠冢,古棧道,三臺(tái)閣,蝸牛尾,別有洞天,三元洞,燃犀亭,水上竹筏,游船,江上游船,等等
沒(méi)看懂什么意思?

馬鞍山采石磯有哪些景點(diǎn)

2,采石磯在哪里

馬鞍山
采石磯不在南京,而在安徽省馬鞍山市。南京只有燕子磯,這是與采石磯齊名的長(zhǎng)江三大磯之一,在南京主城區(qū)的北側(cè),乘8路、125路公交車(chē)可到那里。主要景點(diǎn)為燕子磯公園、頭臺(tái)洞、觀音閣、二臺(tái)洞、三臺(tái)洞等。參見(jiàn)地圖。鐧懼害鍦板浘

采石磯在哪里

3,明朝采石磯縣是現(xiàn)在何處

今天采石磯位于馬鞍山市西南五公里處。  《明史》記載,明朝沒(méi)有采石磯縣,采石屬于南直隸省太平府當(dāng)涂縣,當(dāng)時(shí)設(shè)置采石巡檢司,相當(dāng)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)組織。
萬(wàn)泉縣1954年8月與榮河縣合并為萬(wàn)榮縣。故治在今山西萬(wàn)榮縣所在的解店鎮(zhèn)南,今稱萬(wàn)泉鄉(xiāng)。 ——屬于運(yùn)城管轄

明朝采石磯縣是現(xiàn)在何處

4,安徽省采石磯的介紹

采石磯位于馬鞍山市區(qū)西南約5公里的采石公園里的翠螺山麓,古稱牛渚磯。它和岳陽(yáng)城陵磯、南京燕子磯,合稱“長(zhǎng)江三磯”。以山勢(shì)險(xiǎn)峻,風(fēng)光綺麗,古跡眾多而列三磯之首,素有“千古一秀”之譽(yù)。采石磯突兀江中,絕壁臨空,扼據(jù)大江要沖,水流湍急,地勢(shì)險(xiǎn)要,自古為兵家必爭(zhēng)之地。采石磯歷來(lái)為江南名勝,古往今來(lái),吸引著許多文人名士,像白居易、王安石、蘇東坡、陸游、文天祥等都曾來(lái)此題詩(shī)詠唱,特別是唐代大詩(shī)人李白,多次來(lái)采石磯游覽,留下了許多有名的詩(shī)篇.. http://baike.baidu.com/view/10245.htm(看這個(gè))

5,馬鞍山采石磯好玩嗎有什么特色有什么車(chē)好去貴嗎

據(jù)說(shuō)門(mén)票40。還不如去李白墓呢,采石磯只不過(guò)是李白衣冠冢,哪里有太白青山的詩(shī)仙圣境正宗,學(xué)生票才10塊。可以先爬山,累了下來(lái)邊休息邊參觀,多好。呵呵~
太白樓、三元洞、三臺(tái)閣、采石磯翠螺山、萬(wàn)竹塢、棧道、林散之紀(jì)念堂……坐4路公交車(chē)到。采石磯,又名牛渚磯,居我國(guó)著名的“長(zhǎng)江三磯”之首。絕壁臨江,水湍石奇,被譽(yù)為“天下第一磯”。“采石山水甲江南”,李白曾多次登臨吟詠,留下了許多不朽篇章,最終長(zhǎng)眠于附近的青山。如今的太白鄉(xiāng)附近。這里有太白墓和太白祠,慕名來(lái)吊者絡(luò)繹不絕。在采石公園里還有太白堂和李白衣冠冢。唐代元和年間,這里就建起了太白樓。登樓遠(yuǎn)眺,千里長(zhǎng)江,盡收眼底,素有“風(fēng)月江天貯一樓”之稱。千百年來(lái),有許多文人墨客來(lái)此憑吊.尋幽探勝。文才風(fēng)流,至今不絕。采石磯扼守長(zhǎng)江天險(xiǎn),歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地,歷代發(fā)生在這里的著名戰(zhàn)爭(zhēng)二十余次。采石磯還是我國(guó)早期的佛教勝地之一,廣濟(jì)寺始建于東漢,為江南名剎。如今,采石磯擁有全國(guó)最大的李白紀(jì)念館,有馳譽(yù)江南的三元洞,氣勢(shì)雄偉的三臺(tái)閣,引人入勝的萬(wàn)竹塢,有“當(dāng)代草圣”...
還可以,辦年票好一點(diǎn),只要30元.4路車(chē)可以去
門(mén)票50從后山翻墻逃票
我就是馬鞍山人,采石磯還是值得一看的,歷時(shí)悠久,公園風(fēng)景也不錯(cuò),觀光完后還可以來(lái)市區(qū)翠林洗個(gè)澡,體驗(yàn)一下“浴城”的風(fēng)情。

6,采石磯是個(gè)什么樣的地方

采石磯是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝的核心景區(qū),位于安徽省馬鞍山市西南5公里處的長(zhǎng)江東岸,南接著名米鄉(xiāng)蕪湖,北連六朝古都南京,峭壁千尋,突兀江流,歷史悠久,名勝眾多,素有“千古一秀”之美譽(yù)。采石磯歷來(lái)為江南名勝,古往今來(lái),吸引著許多文人名士,像白居易、王安石、蘇東坡、陸游、文天祥等都曾來(lái)此題詩(shī)詠唱,特別是唐代大詩(shī)人李白在這里飲酒賦詩(shī),相傳最后因酒醉赴水中捉月而淹死,更增添了神秘的色彩。可以說(shuō):名山得詩(shī)仙李白而益著,詩(shī)仙則望名山而流連忘返
名氣不算大,但確實(shí)很好玩,  玩一趟也花不了多少錢(qián),有空可以去看看。  采石磯風(fēng)景名勝區(qū)位于安徽省馬鞍山市西南約四公里處,緊臨皖贛鐵路、205國(guó)道和長(zhǎng)江  水道,交通十分便利。  采石磯風(fēng)景名勝區(qū)于1987年被列為首批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。  境內(nèi)自然景觀奇特優(yōu)美,人文景觀豐富華瞻。其中采石磯集雄、奇、險(xiǎn)、秀于一體  ,素為"長(zhǎng)江三磯"之首。  唐代大詩(shī)人李白在此留下了許多膾炙人口的動(dòng)人篇章,民間流傳著李白“跳江捉月  ”、“騎鯨升天”的動(dòng)人傳說(shuō)。  太白樓與岳陽(yáng)樓、黃鶴樓、滕王閣并稱“長(zhǎng)江三樓一閣”,素有“風(fēng)月江天貯一樓  ”之美譽(yù)。 景區(qū)內(nèi)還有林散之藝術(shù)館、李白衣冠冢、聯(lián)壁臺(tái)、赤烏井、三元洞等眾多景  點(diǎn),有尚待開(kāi)發(fā)的歷史文化遺跡30多處。  98年春節(jié)翠螺山索道建成投入使用,更加方便了游客的游覽。  采石磯,原名牛渚磯,位于翠螺山西麓臨江處,高約50米,突兀江流, 峭壁嶙峋  ,有“千古一秀”之美稱,被譽(yù)為江南著名的風(fēng)景勝地。  1987 年被列為省級(jí)第一批風(fēng)景名勝區(qū)。 采石磯與岳陽(yáng)的城陵磯、南京的燕子  磯合稱“長(zhǎng)江三磯”,而采石磯尤 以山勢(shì)險(xiǎn)峻,風(fēng)光旖旎而名聞遐邇。  早在1400年前,南朝蕭梁詩(shī)人王僧 孺就贊譽(yù)采石磯危島聳峙,楓林如畫(huà)”。唐  代大詩(shī)人李白譽(yù)為“絕壁臨巨川, 連峰勢(shì)相向,亂石流江間回波自成浪”。  采石磯,不僅以得天獨(dú)厚的山水而馳名中外,而且以其雄踞長(zhǎng)江南北之險(xiǎn),扼守東  西咽喉之沖而為古今重要津梁渡口。采石磯又地扼長(zhǎng)江天險(xiǎn),為 歷代兵家爭(zhēng)奪之地,歷  史上許多戰(zhàn)爭(zhēng)都與采石磯有關(guān)。《后漢書(shū)》云:“丹 陽(yáng)疆域獨(dú)稱,南有牛渚,東吳每宿  重兵其地。”東漢末年,孫策曾于此大破 劉繇的牛渚營(yíng),奠定了東吳立國(guó)之基。東吳名  將周瑜、陸遜都曾屯兵于此。 東晉鎮(zhèn)西將軍謝尚鎮(zhèn)守采石,曾于此筑城設(shè)防。隋大將韓  擒虎渡江拔牛渚滅 陳朝,北宋大將曹彬攻克采石滅南唐, 南宋虞允文在采石大敗金兵  ,元末朱元璋、常遇春三打采石磯,破陳友 諒之兵,群雄紛爭(zhēng),戰(zhàn)事連綿,為采石磯增  添了無(wú)數(shù)神奇色彩。  采石磯風(fēng)姿綽約,名震四方,千百年來(lái)聲譽(yù)不衰,還因?yàn)榕c唐代大詩(shī)人 李白名安緊  密惠連。李白曾多次登磯游覽,寫(xiě)下《橫江詞》、《牛渚磯》、 《夜泊牛渚懷古》等膾  炙人口的詩(shī)篇。這一帶還流傳著李白身著宮錦袍泛舟 賞月及跳江捉月、騎鯨上天的動(dòng)人  傳說(shuō)。歷代文人白居易、劉禹錫、沈括、 梅堯臣、陸游、文天祥等也曾到此溫游,留下  許多詩(shī)賦題詠。

7,采石磯是什么意思

傳說(shuō)采石磯曾經(jīng)有好長(zhǎng)的一段時(shí)間沒(méi)有下雨,八個(gè)月至一年當(dāng)中,連續(xù)艷陽(yáng)照的炎熱天氣。所有的井都陸續(xù)干涸,連原本滾滾而來(lái)、浩蕩充沛的長(zhǎng)江水,也變成細(xì)長(zhǎng)的水線。 長(zhǎng)江附近幾百里的人家所需的用水,都得到長(zhǎng)江汲取。他們?yōu)榱巳∷仨氃竭^(guò)幾十里的干旱地帶,有的人因此跌傷了腿、折斷了腰;有的人從幾百里的地方趕來(lái),想利用牛車(chē)來(lái)載運(yùn)食用水,可是有些牛還沒(méi)到水邊,就突然倒地暴斃;大家覺(jué)得很奇怪,就把牛的肚子剖開(kāi),發(fā)現(xiàn)里面裝滿泥砂,原來(lái)連牛也受不了干旱,因此把較濕的泥砂吃到肚里去。由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的人和家畜,受到極大折磨和損害。 長(zhǎng)江附近五六里的山丘上,有一座廣濟(jì)寺,老師父帶領(lǐng)弟子在內(nèi)修行。弟子中有一個(gè)啞吧和尚,全寺的用水就是由他去擔(dān)提。啞吧和尚經(jīng)常看到有人為了提水而折斷了腰,也看到強(qiáng)壯的牛突然倒地死亡,看得心痛如刀割。 由于長(zhǎng)時(shí)間來(lái)都缺乏飲用水,鄉(xiāng)民都有祈雨的共同心愿,整天有人陸續(xù)到寺院哭求賜水。 一日天黑之后,全部人都回去了,啞吧和尚就到觀世音菩薩法相之前,非常虔誠(chéng)地祈禱。直到凌晨時(shí),他突然全身發(fā)熱,一股熱氣集中到雙手,他心喜,一看到雙手冒水,水珠遍布于掌心。 他覺(jué)得這是一件非常奇怪的事,趕緊跑到方丈室找他的師父。老師父聽(tīng)到他咿咿呀呀的聲音、又看到他滿手的水珠,就知道啞吧弟子整晚都在佛前祈求。老和尚向啞吧弟子說(shuō):「是觀世音菩薩對(duì)你的啟示吧!菩薩的意思是:這次的干旱,必須借重你的雙手才有救。」 老父這些話,打開(kāi)了啞吧和尚的心門(mén),他內(nèi)心突然之間靈光一現(xiàn),知道與其用雙手求菩薩,倒不如發(fā)揮雙手的力量,去解除干旱的災(zāi)難。于是他跑到寺外。古人說(shuō):「以石探水脈」,所以他每三步就丟一顆石頭。跑了將近一百步時(shí),石頭丟去正好滾到一棵楓樹(shù)下。 樹(shù)下長(zhǎng)了一草,草之中似乎有股綠色的水霧。那時(shí),他想起師父講過(guò)的一句話:「青霞起處心有泉」,意思是說(shuō)某地若有股青氣,那里一定有泉水。因此,他跑到草里,用一根棍子插著做記號(hào),然后開(kāi)端破土挖井。 挖著挖著,他回想起自己幼年的遭遇……。 原來(lái)他并不是天生是啞吧,當(dāng)年,他還是牧童的時(shí)候,還會(huì)唱好聽(tīng)的山歌呢!那時(shí),同樣發(fā)生干旱,他家鄉(xiāng)有一位大財(cái)主,把全鄉(xiāng)唯一的泉脈封鎖住,鄉(xiāng)人都很貧困,對(duì)此也無(wú)可奈何。小牧童和其它在外面務(wù)農(nóng)的莊稼人,實(shí)在渴得無(wú)法忍受,于是到各處查找另外的水源。結(jié)果,他們找到一口古井,可是,里頭的水已經(jīng)發(fā)黃,表示這口井已廢棄很久了。 小牧童看到水,心里非常歡喜,也不管水是清是黃,馬上先捧喝了一口。可是,水一到喉嚨又熱又辣,他想喊卻無(wú)法出聲,別人也跟著要取水喝,他趕緊咿咿呀呀地要他們不要喝水。從此,他就變成啞吧了。 那時(shí),同伴要他一起回家,但是,小牧童不回去,他心里擔(dān)心還有人會(huì)來(lái)喝水,所以決意守候在井旁。直到百里之內(nèi)的人都知道這口井是「啞泉」而不敢取用時(shí),他才退出啞泉,跑到廣濟(jì)寺當(dāng)和尚。 啞吧和尚一邊掘井,一邊回想著自己的過(guò)去。這時(shí),他猶豫了□□如果這口井掘出水后,是口啞泉怎么辦?別人喝了也像自己一樣變成啞吧,那怎么行呢?但如果不挖這口井,鄉(xiāng)人如何度過(guò)干旱? 終于,他暗下決定,當(dāng)這口井出水時(shí),他要先喝第一口,即使喝了會(huì)死,也心甘情愿。 于是,他繼續(xù)不斷地挖井。白天回到寺里負(fù)責(zé)擔(dān)水,晚上就去開(kāi)井。然而,人的體力畢竟有限,漸漸地,啞吧和尚愈來(lái)愈消瘦。 老和尚發(fā)現(xiàn)啞吧弟子日漸消瘦,就開(kāi)端注意他的行動(dòng)。有一天晚上,看到他出去,于是暗中跟隨,終于發(fā)現(xiàn)啞吧弟子的掘井行動(dòng)。老和尚非常為他的勤懇所感動(dòng),于是拿了一條繩子和水桶,在上面幫弟子把砂往上拉。往后師徒倆就結(jié)伴開(kāi)井。 老人體力總是較差,無(wú)法忍受白天工作、晚上掘井的辛勞,但是老和尚還是勉強(qiáng)支撐,直到過(guò)年之前的某一天,弟子們發(fā)現(xiàn)師父有異樣,趕緊圍過(guò)來(lái)看師父,老和尚以微弱的聲調(diào)說(shuō):「啞吧弟子天天晚上去掘井,希望大家發(fā)發(fā)心去幫助他,也祈求觀世音菩薩助他一臂之力!」說(shuō)完,老和尚頭一低,就安詳往生了。 而此刻啞吧和尚仍然在洞中挖掘,老和尚的弟子們跑到井邊喊他,可是一直沒(méi)有回音,他們拿著火把到洞中探看,發(fā)現(xiàn)啞吧和尚也已奄奄一息,但是,手中抱著一塊大石不肯放開(kāi)。大家喊他,他無(wú)力地睜開(kāi)眼皮,向大家指著石頭。大家把他扶到地面上,然后趴向大石頭細(xì)聽(tīng),大家聽(tīng)了不禁歡呼□□因?yàn)槭^下面有泉水湍流的聲音。 于是,大家合力把大石頭往上吊,吊起來(lái)一看,是個(gè)五彩繽紛的結(jié)晶石。然后再往下挖,很快地,這口井真的冒出水來(lái)了。 啞吧和尚聽(tīng)到大家的歡呼,強(qiáng)打起精神咿咿呀呀地叫喊,年紀(jì)較長(zhǎng)的人會(huì)意地說(shuō):「他要喝第一口水!」于是啞吧和尚舀起一瓢水,喝了一口。 當(dāng)這口泉水吞下時(shí),啞吧和尚竟然開(kāi)口說(shuō):「好甜呀!好涼呀!」幾十年來(lái)無(wú)法講話,現(xiàn)在他奇跡似地又恢復(fù)講話的能力,大家都非常驚奇與感動(dòng)。 看到這一幕,大家都?xì)g喜地捧水來(lái)喝,又把桶子往井里去。可是,繩子突然斷了,因?yàn)檫@條繩已經(jīng)用了將近一年舊了,桶子被伏流沖走,再怎么撈也未找到。 隔天,有人發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)江的水也漲起來(lái)了,而且在江邊發(fā)現(xiàn)那個(gè)水桶。因此,當(dāng)?shù)厝藗髡f(shuō)啞吧和尚挖的井、地里的伏泉水道通達(dá)長(zhǎng)江,而水脈是被那塊大彩石壓住,所以長(zhǎng)江也缺水。當(dāng)石頭被吊起來(lái),水脈即打通,所以,江水跟著多起來(lái)。 啞吧和尚知道老和尚往生后,為了感念師父,就親手把那個(gè)大彩石刻成香爐,供養(yǎng)師父。那是一個(gè)顏色的石香爐,后來(lái),當(dāng)?shù)乇愀拿麨椴墒墸约o(jì)念啞吧和尚挖井的辛勞。 旱災(zāi),啞吧和尚然能夠以雙手之力,開(kāi)出一口井,解除了百里之內(nèi)所有人家的危難;這是一件幾乎不可能的事,但是,他做到了。
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