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本文目錄一覽

1，馬鞍山采石磯有哪些景點
2，采石磯在哪里
3，明朝采石磯縣是現在何處
4，安徽省采石磯的介紹
5，馬鞍山采石磯好玩嗎有什么特色有什么車好去貴嗎
6，采石磯是個什么樣的地方
7，采石磯是什么意思

1，馬鞍山采石磯有哪些景點

太多了，大腳印，李白衣冠冢，古棧道，三臺閣，蝸牛尾，別有洞天，三元洞，燃犀亭，水上竹筏，游船，江上游船，等等

沒看懂什么意思？

馬鞍山采石磯有哪些景點

2，采石磯在哪里

馬鞍山

采石磯不在南京，而在安徽省馬鞍山市。南京只有燕子磯，這是與采石磯齊名的長江三大磯之一，在南京主城區的北側，乘8路、125路公交車可到那里。主要景點為燕子磯公園、頭臺洞、觀音閣、二臺洞、三臺洞等。參見地圖。鐧懼害鍦板浘

采石磯在哪里

3，明朝采石磯縣是現在何處

今天采石磯位于馬鞍山市西南五公里處。　　《明史》記載，明朝沒有采石磯縣，采石屬于南直隸省太平府當涂縣，當時設置采石巡檢司，相當于鄉鎮一級組織。

萬泉縣1954年8月與榮河縣合并為萬榮縣。故治在今山西萬榮縣所在的解店鎮南，今稱萬泉鄉。 ——屬于運城管轄

明朝采石磯縣是現在何處

4，安徽省采石磯的介紹

采石磯位于馬鞍山市區西南約5公里的采石公園里的翠螺山麓，古稱牛渚磯。它和岳陽城陵磯、南京燕子磯，合稱“長江三磯”。以山勢險峻，風光綺麗，古跡眾多而列三磯之首，素有“千古一秀”之譽。采石磯突兀江中，絕壁臨空，扼據大江要沖，水流湍急，地勢險要，自古為兵家必爭之地。采石磯歷來為江南名勝，古往今來，吸引著許多文人名士，像白居易、王安石、蘇東坡、陸游、文天祥等都曾來此題詩詠唱，特別是唐代大詩人李白，多次來采石磯游覽，留下了許多有名的詩篇.. http://baike.baidu.com/view/10245.htm(看這個）

5，馬鞍山采石磯好玩嗎有什么特色有什么車好去貴嗎

據說門票40。還不如去李白墓呢，采石磯只不過是李白衣冠冢，哪里有太白青山的詩仙圣境正宗，學生票才10塊。可以先爬山，累了下來邊休息邊參觀，多好。呵呵~

太白樓、三元洞、三臺閣、采石磯翠螺山、萬竹塢、棧道、林散之紀念堂……坐4路公交車到。采石磯，又名牛渚磯，居我國著名的“長江三磯”之首。絕壁臨江，水湍石奇，被譽為“天下第一磯”。“采石山水甲江南”，李白曾多次登臨吟詠，留下了許多不朽篇章，最終長眠于附近的青山。如今的太白鄉附近。這里有太白墓和太白祠，慕名來吊者絡繹不絕。在采石公園里還有太白堂和李白衣冠冢。唐代元和年間，這里就建起了太白樓。登樓遠眺，千里長江，盡收眼底，素有“風月江天貯一樓”之稱。千百年來，有許多文人墨客來此憑吊．尋幽探勝。文才風流，至今不絕。采石磯扼守長江天險，歷來是兵家必爭之地，歷代發生在這里的著名戰爭二十余次。采石磯還是我國早期的佛教勝地之一，廣濟寺始建于東漢，為江南名剎。如今，采石磯擁有全國最大的李白紀念館，有馳譽江南的三元洞，氣勢雄偉的三臺閣，引人入勝的萬竹塢，有“當代草圣”...

還可以,辦年票好一點,只要30元.4路車可以去

門票50從后山翻墻逃票

我就是馬鞍山人，采石磯還是值得一看的，歷時悠久，公園風景也不錯，觀光完后還可以來市區翠林洗個澡，體驗一下“浴城”的風情。

6，采石磯是個什么樣的地方

采石磯是國家重點風景名勝的核心景區，位于安徽省馬鞍山市西南5公里處的長江東岸，南接著名米鄉蕪湖，北連六朝古都南京，峭壁千尋，突兀江流，歷史悠久，名勝眾多，素有“千古一秀”之美譽。采石磯歷來為江南名勝，古往今來，吸引著許多文人名士，像白居易、王安石、蘇東坡、陸游、文天祥等都曾來此題詩詠唱，特別是唐代大詩人李白在這里飲酒賦詩，相傳最后因酒醉赴水中捉月而淹死，更增添了神秘的色彩。可以說：名山得詩仙李白而益著，詩仙則望名山而流連忘返

名氣不算大，但確實很好玩，　　玩一趟也花不了多少錢，有空可以去看看。　　采石磯風景名勝區位于安徽省馬鞍山市西南約四公里處，緊臨皖贛鐵路、205國道和長江　　水道，交通十分便利。　　采石磯風景名勝區于1987年被列為首批省級風景名勝區。　　境內自然景觀奇特優美，人文景觀豐富華瞻。其中采石磯集雄、奇、險、秀于一體　　，素為"長江三磯"之首。　　唐代大詩人李白在此留下了許多膾炙人口的動人篇章，民間流傳著李白“跳江捉月　　”、“騎鯨升天”的動人傳說。　　太白樓與岳陽樓、黃鶴樓、滕王閣并稱“長江三樓一閣”，素有“風月江天貯一樓　　”之美譽。景區內還有林散之藝術館、李白衣冠冢、聯壁臺、赤烏井、三元洞等眾多景　　點，有尚待開發的歷史文化遺跡30多處。　　98年春節翠螺山索道建成投入使用，更加方便了游客的游覽。　　采石磯，原名牛渚磯，位于翠螺山西麓臨江處，高約50米，突兀江流，峭壁嶙峋　　，有“千古一秀”之美稱，被譽為江南著名的風景勝地。　　1987 年被列為省級第一批風景名勝區。采石磯與岳陽的城陵磯、南京的燕子　　磯合稱“長江三磯”，而采石磯尤以山勢險峻，風光旖旎而名聞遐邇。　　早在1400年前，南朝蕭梁詩人王僧孺就贊譽采石磯危島聳峙，楓林如畫”。唐　　代大詩人李白譽為“絕壁臨巨川，連峰勢相向，亂石流江間回波自成浪”。　　采石磯，不僅以得天獨厚的山水而馳名中外，而且以其雄踞長江南北之險，扼守東　　西咽喉之沖而為古今重要津梁渡口。采石磯又地扼長江天險，為歷代兵家爭奪之地，歷　　史上許多戰爭都與采石磯有關。《后漢書》云：“丹陽疆域獨稱，南有牛渚，東吳每宿　　重兵其地。”東漢末年，孫策曾于此大破劉繇的牛渚營，奠定了東吳立國之基。東吳名　　將周瑜、陸遜都曾屯兵于此。東晉鎮西將軍謝尚鎮守采石，曾于此筑城設防。隋大將韓　　擒虎渡江拔牛渚滅陳朝，北宋大將曹彬攻克采石滅南唐，南宋虞允文在采石大敗金兵　　，元末朱元璋、常遇春三打采石磯，破陳友諒之兵，群雄紛爭，戰事連綿，為采石磯增　　添了無數神奇色彩。　　采石磯風姿綽約，名震四方，千百年來聲譽不衰，還因為與唐代大詩人李白名安緊　　密惠連。李白曾多次登磯游覽，寫下《橫江詞》、《牛渚磯》、《夜泊牛渚懷古》等膾　　炙人口的詩篇。這一帶還流傳著李白身著宮錦袍泛舟賞月及跳江捉月、騎鯨上天的動人　　傳說。歷代文人白居易、劉禹錫、沈括、梅堯臣、陸游、文天祥等也曾到此溫游，留下　　許多詩賦題詠。

7，采石磯是什么意思

傳說采石磯曾經有好長的一段時間沒有下雨，八個月至一年當中，連續艷陽照的炎熱天氣。所有的井都陸續干涸，連原本滾滾而來、浩蕩充沛的長江水，也變成細長的水線。長江附近幾百里的人家所需的用水，都得到長江汲取。他們為了取水，必須越過幾十里的干旱地帶，有的人因此跌傷了腿、折斷了腰；有的人從幾百里的地方趕來，想利用牛車來載運食用水，可是有些牛還沒到水邊,就突然倒地暴斃；大家覺得很奇怪，就把牛的肚子剖開，發現里面裝滿泥砂，原來連牛也受不了干旱,因此把較濕的泥砂吃到肚里去。由此可見當時的人和家畜，受到極大折磨和損害。長江附近五六里的山丘上，有一座廣濟寺，老師父帶領弟子在內修行。弟子中有一個啞吧和尚，全寺的用水就是由他去擔提。啞吧和尚經常看到有人為了提水而折斷了腰，也看到強壯的牛突然倒地死亡，看得心痛如刀割。由于長時間來都缺乏飲用水，鄉民都有祈雨的共同心愿，整天有人陸續到寺院哭求賜水。一日天黑之后，全部人都回去了，啞吧和尚就到觀世音菩薩法相之前，非常虔誠地祈禱。直到凌晨時，他突然全身發熱，一股熱氣集中到雙手，他心喜,一看到雙手冒水，水珠遍布于掌心。他覺得這是一件非常奇怪的事，趕緊跑到方丈室找他的師父。老師父聽到他咿咿呀呀的聲音、又看到他滿手的水珠，就知道啞吧弟子整晚都在佛前祈求。老和尚向啞吧弟子說：「是觀世音菩薩對你的啟示吧！菩薩的意思是：這次的干旱，必須借重你的雙手才有救。」老父這些話，打開了啞吧和尚的心門，他內心突然之間靈光一現，知道與其用雙手求菩薩，倒不如發揮雙手的力量，去解除干旱的災難。于是他跑到寺外。古人說：「以石探水脈」，所以他每三步就丟一顆石頭。跑了將近一百步時，石頭丟去正好滾到一棵楓樹下。樹下長了一草，草之中似乎有股綠色的水霧。那時，他想起師父講過的一句話：「青霞起處心有泉」，意思是說某地若有股青氣，那里一定有泉水。因此，他跑到草里，用一根棍子插著做記號，然后開端破土挖井。挖著挖著，他回想起自己幼年的遭遇……。原來他并不是天生是啞吧，當年，他還是牧童的時候，還會唱好聽的山歌呢！那時，同樣發生干旱，他家鄉有一位大財主，把全鄉唯一的泉脈封鎖住，鄉人都很貧困，對此也無可奈何。小牧童和其它在外面務農的莊稼人，實在渴得無法忍受，于是到各處查找另外的水源。結果，他們找到一口古井，可是，里頭的水已經發黃，表示這口井已廢棄很久了。小牧童看到水，心里非常歡喜，也不管水是清是黃，馬上先捧喝了一口。可是，水一到喉嚨又熱又辣，他想喊卻無法出聲，別人也跟著要取水喝，他趕緊咿咿呀呀地要他們不要喝水。從此，他就變成啞吧了。那時，同伴要他一起回家，但是，小牧童不回去，他心里擔心還有人會來喝水，所以決意守候在井旁。直到百里之內的人都知道這口井是「啞泉」而不敢取用時，他才退出啞泉，跑到廣濟寺當和尚。啞吧和尚一邊掘井，一邊回想著自己的過去。這時，他猶豫了□□如果這口井掘出水后，是口啞泉怎么辦？別人喝了也像自己一樣變成啞吧，那怎么行呢？但如果不挖這口井，鄉人如何度過干旱？終于，他暗下決定，當這口井出水時，他要先喝第一口，即使喝了會死，也心甘情愿。于是，他繼續不斷地挖井。白天回到寺里負責擔水，晚上就去開井。然而，人的體力畢竟有限，漸漸地，啞吧和尚愈來愈消瘦。老和尚發現啞吧弟子日漸消瘦，就開端注意他的行動。有一天晚上，看到他出去，于是暗中跟隨，終于發現啞吧弟子的掘井行動。老和尚非常為他的勤懇所感動，于是拿了一條繩子和水桶，在上面幫弟子把砂往上拉。往后師徒倆就結伴開井。老人體力總是較差，無法忍受白天工作、晚上掘井的辛勞，但是老和尚還是勉強支撐，直到過年之前的某一天，弟子們發現師父有異樣，趕緊圍過來看師父，老和尚以微弱的聲調說：「啞吧弟子天天晚上去掘井，希望大家發發心去幫助他，也祈求觀世音菩薩助他一臂之力！」說完，老和尚頭一低，就安詳往生了。而此刻啞吧和尚仍然在洞中挖掘，老和尚的弟子們跑到井邊喊他，可是一直沒有回音，他們拿著火把到洞中探看，發現啞吧和尚也已奄奄一息，但是，手中抱著一塊大石不肯放開。大家喊他，他無力地睜開眼皮，向大家指著石頭。大家把他扶到地面上，然后趴向大石頭細聽，大家聽了不禁歡呼□□因為石頭下面有泉水湍流的聲音。于是，大家合力把大石頭往上吊，吊起來一看，是個五彩繽紛的結晶石。然后再往下挖，很快地，這口井真的冒出水來了。啞吧和尚聽到大家的歡呼，強打起精神咿咿呀呀地叫喊，年紀較長的人會意地說：「他要喝第一口水！」于是啞吧和尚舀起一瓢水，喝了一口。當這口泉水吞下時，啞吧和尚竟然開口說：「好甜呀！好涼呀！」幾十年來無法講話，現在他奇跡似地又恢復講話的能力，大家都非常驚奇與感動。看到這一幕，大家都歡喜地捧水來喝，又把桶子往井里去。可是，繩子突然斷了，因為這條繩已經用了將近一年舊了，桶子被伏流沖走，再怎么撈也未找到。隔天，有人發現長江的水也漲起來了，而且在江邊發現那個水桶。因此，當地人傳說啞吧和尚挖的井、地里的伏泉水道通達長江，而水脈是被那塊大彩石壓住，所以長江也缺水。當石頭被吊起來，水脈即打通，所以，江水跟著多起來。啞吧和尚知道老和尚往生后，為了感念師父，就親手把那個大彩石刻成香爐，供養師父。那是一個顏色的石香爐，后來，當地便改名為采石磯，以紀念啞吧和尚挖井的辛勞。旱災，啞吧和尚然能夠以雙手之力，開出一口井，解除了百里之內所有人家的危難；這是一件幾乎不可能的事，但是，他做到了。