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1，西塘漢服文化節(jié)2020年時間
2，北京漢服文化節(jié)開幕這對漢服文化宣傳有哪些幫助
3，2021南京玄武湖漢服節(jié)活動什么時候開始
4，漢服節(jié)日有哪些
5，小雪是中國的漢服節(jié)習(xí)俗是怎么來的

1，西塘漢服文化節(jié)2020年時間

2020年10月31日。2020年10月31日，第八屆中華民族服飾展演暨“中國西塘漢服文化周”在浙江西塘古鎮(zhèn)開幕，共觀民族服飾大展、共揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化、共襄漢服文化盛舉、共賞西塘人文風(fēng)光。漢服文化不僅給游客的心里帶來了愉悅感和極強(qiáng)的體驗感，又是全民都可以參與、觀看，特別是現(xiàn)在年輕人都喜歡的一種形式。漢服文化是用正確的內(nèi)容和方式去引導(dǎo)現(xiàn)在的年輕人包括消費(fèi)者去樹立正確的文化價值觀、文化自信。擴(kuò)展資料舉辦地選在西塘的原因：1、之所以選擇西塘作為永久舉辦地，是因為中華傳統(tǒng)服飾與古鎮(zhèn)西塘結(jié)合后，能迸發(fā)出獨(dú)特的魅力。西塘有詩意的自然風(fēng)光，又有豐富的歷史文化積淀，這些元素完全符合人們對于漢服文化的想象和期待。 2、西塘漢服文化周通過漢服與古鎮(zhèn)的結(jié)合，弘揚(yáng)民族文化，讓全世界的漢服同袍了解西塘，熱愛西塘。把漢服文化周打造成為西塘的文化名片，提起漢服，就想到西塘。參考資料來源：人民網(wǎng)-第八屆中華民族服飾展演暨“中國西塘漢服文化周”開幕

西塘漢服文化節(jié)2020年時間

2，北京漢服文化節(jié)開幕這對漢服文化宣傳有哪些幫助

北京漢服文化節(jié)的活動對宣傳漢服可以起到積極的作用，許多原本對漢服并不了解的朋友，通過這個活動能夠?qū)h服更加的了解，同時也能夠?qū)h文化更加的了解。世界花卉大觀園舉行漢服文化節(jié)活動5屆北京漢服文化節(jié)于九月十日至十二日，在世界花卉大觀園隆重開幕。在為期3天的小長假里，世界花卉大觀園共推出傳統(tǒng)文化演出、古風(fēng)市集、展覽講座、互動體驗和賞花游園5大類近100場活動，會使市民游客們真切的感受到，仿佛生活在古代一般。漢風(fēng)市集上各種國風(fēng)商品林林總總，不僅有原創(chuàng)發(fā)飾、漢服出租，還有手工藝品，傳統(tǒng)花燈等商品，令人留連忘返。文化節(jié)的中秋夕月祭，再現(xiàn)了《帝京景物略》和《夢粱錄》里的拜月習(xí)俗。漢服文化節(jié)之所以選在世界花卉大觀園內(nèi)舉行，是為了將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，使更多的人受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，彰顯文化自信。愛好體育的游客可感受國風(fēng)運(yùn)動會，蹴鞠、空竹、投壺等項目。世界花卉大觀園集各地奇花異草，珍稀樹木，經(jīng)典風(fēng)景園林于一體。初秋的世界花卉大觀園是極美的，玉簪花和紫薇花暗香襲人，纖序芒漂亮的花穗隨風(fēng)飄動，矮蒲葦展現(xiàn)秋高氣爽。如果閑來無事的話，大家可以與三五好友為伴，身著漢服游集度假，享受傳統(tǒng)文化的魅力。為什么大家越來越關(guān)注漢服了？猶記得在幾年前穿漢服走在大街上，還會被大家當(dāng)做穿著奇裝異服。嘴碎的年長人士甚至?xí)h服同袍們指指點(diǎn)點(diǎn)，說他們是唱戲的。但現(xiàn)在接受漢服的人越來越多了，這是文化自信的結(jié)果，希望大家都能夠弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。

北京漢服文化節(jié)開幕這對漢服文化宣傳有哪些幫助

3，2021南京玄武湖漢服節(jié)活動什么時候開始

2021玄武湖漢服文化節(jié) 南京玄武湖 2021年南京玄武湖漢服文化節(jié)活動在4月17日已經(jīng)開幕了，活動將持續(xù)到5月16日結(jié)束，在這期間將會有許多精彩的活動，如漢服集市、漢服雅集、漢服租賃、妝造體驗、非遺體驗等，等著你體驗。 2021玄武湖漢服文化節(jié) 活動時間：2021年4月17日開幕至5月16日結(jié)束前后歷時一個多月，期間會見證五一勞動節(jié)、青年節(jié)、母親節(jié)等節(jié)假日，到時，就讓美麗的漢服陪伴我們度過這一個個節(jié)日吧。本次活動圍繞漢服展示、漢服商鋪、民俗非遺、民俗競技等傳統(tǒng)文化表演展開，共揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，共襄漢服文化盛舉，共賞玄武湖盛世風(fēng)光。漢服集市、漢服雅集、漢服租賃、妝造體驗、非遺體驗、國風(fēng)游戲、自由舞臺、攝影抓拍等活動等你體驗，以上活動時間為9:00-17:00。南京玄武湖玄武湖古名桑泊、后湖，位于鐘山腳下，是中國規(guī)模較大的皇家園林湖泊，與嘉興南湖、杭州西湖并稱“江南三大名湖”。玄武湖分為五塊綠洲，薈萃了許多的名勝古跡，現(xiàn)在是南京有名的文化休閑公園。南岸觀湖從南京火車站出來，南面就是環(huán)湖路，你可以環(huán)湖漫步，欣賞玄武湖的景色。若是夏天來到這里，可以看到大片荷花盛開，水面一片碧綠，尤為迷人。湖的南岸有一段明城墻(即明城垣史博物館所在的城墻)，在此觀湖也別有一番風(fēng)味。五洲你可以乘坐腳踏船或電動船來游湖，在湖上看五洲及周圍的城市風(fēng)光，十分愜意。當(dāng)然，要領(lǐng)會玄武湖的美，還需上到五洲去步行，慢慢游覽。五洲之間有橋堤相通，可隨意穿行。春天游櫻洲，能看到綴滿枝頭的櫻花;這里還有荷花園，是看荷花、拍照的好去處。環(huán)洲來到環(huán)洲可以好好欣賞一下這里的假山瀑布，眾多太湖假山石造型各異，其中的童子拜觀音石看起來就像是一個小孩在拜觀音，你不妨研究研究。環(huán)洲西北部小山上還有郭璞墩，是湖區(qū)內(nèi)的高點(diǎn)。菱洲、梁洲、翠洲在菱洲的臺菱花架能眺望鐘山、小九華山的景色。在梁洲有盆景園、杜鵑園、覽勝樓等景觀。而在翠洲，四處是松柏、竹柳等植物，綠意盎然，非常適合散心。此外，在玄武湖東邊還有一處情侶園，園內(nèi)有郁金香、桃花等多種植物，景色宜人，常看到新人來此拍婚紗照。

2021南京玄武湖漢服節(jié)活動什么時候開始

4，漢服節(jié)日有哪些

二月初二花朝節(jié)穿漢服是漢族慶祝花朝節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。花朝節(jié)又稱花神節(jié)、百花生日、挑菜節(jié)、踏青節(jié)、春會節(jié)等，唐代以二月十五為花朝節(jié)，與八月十五中秋節(jié)并舉，合稱“花朝月夕”，盛極一時。洛陽一帶以二月二為期，而北宋后江南以二月十二為期。節(jié)日期間，人們結(jié)伴到郊外游覽賞花，稱為“踏青”，姑娘們剪五色彩紙粘在花枝上，稱為“賞紅”。三月初三中國華服日中國華服日選定每年的農(nóng)歷三月初三。相傳，農(nóng)歷三月初三是中華民族始祖黃帝的誕辰，也是古代節(jié)日上巳。因此，選定在每年的農(nóng)歷三月初三為“中國華服日”，旨在不忘根本，以期繼續(xù)前進(jìn)。如今的“華服”代指廣義的中華民族傳統(tǒng)服飾。漢服和少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾都是華服的一員。中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，謂之華。中國上下五千年的文化博大精深，積淀了豐厚的服裝服飾文化。第一屆中國華服日于2018年4月18日在西安大明宮遺址紫宸殿盛大舉行第二屆中國華服日于2019年4月7日在西安曲江大唐不夜城開元廣場舉行。當(dāng)晚在大唐不夜城舉辦了第二屆中國華服日“華服秀典”，來自全國各地的30余個商家、200多名模特，用數(shù)百套華服為大家?guī)砹艘徊渴⑹廊A章。五月初五端午節(jié)端午節(jié)這天各大漢服社基本都會舉辦漢服活動，所以雖然不是集中舉辦，但是全國的活動加起來也算一次大型的活動。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、重午節(jié)、龍舟節(jié)、龍日節(jié)、正陽節(jié)、浴蘭節(jié)、天中節(jié)等等，是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。于每年農(nóng)歷五月初五慶祝，起源于中國古代，最初是夏季驅(qū)離瘟神和祭龍的節(jié)日，后來加入紀(jì)念多位中國歷史人物的內(nèi)容。11月1日漢服文化周漢服文化周是由文化名人方文山發(fā)起、海峽兩岸攜手共創(chuàng)的盛舉，以中華傳統(tǒng)服飾文化、禮儀文化的弘揚(yáng)及傳承為根本目的，是中華傳統(tǒng)服飾和傳統(tǒng)禮儀文化首次大規(guī)模的呈現(xiàn)，它不僅展示了中華傳統(tǒng)服飾之美，更是借助傳統(tǒng)服飾的冠帶之規(guī)，展現(xiàn)中庸、正直、誠信等中華禮教文化的精髓，具有繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、強(qiáng)化民族自信心的重要意義。第一屆漢服文化周于2013年11月1日至3日在浙江省嘉興市嘉善縣西塘古鎮(zhèn)成功舉辦；第二屆于2014年11月1日在浙江省嘉興市嘉善縣西塘古鎮(zhèn)開幕；第三屆于2015年10月31日在西塘開幕；第四屆于2016年10月29日起開幕，本屆以“識漢服、重內(nèi)涵、親民眾”為題；第五屆于從2017年10月28日到10月31日在西塘舉行；第六屆于從2018年10月27日到10月31日在西塘舉行。第七屆于從2019年10月26日到10月29日在西塘舉行。11月22 漢服出行日俗稱民間漢服節(jié)，每年11月22日，全球各地的漢服愛好者同袍們，紛紛在這一日穿著自己的民族服裝，漢服走向街頭，向世界，展示華夏漢風(fēng)的姿彩。

5，小雪是中國的漢服節(jié)習(xí)俗是怎么來的

每年的夏歷【小雪十月廿一日】，西歷#1123漢服節(jié)#，#1122漢服節(jié)#，也叫華服日，華服節(jié)，世界漢服節(jié)，世界漢服日。每年的廿四節(jié)氣之小雪是中國的漢服節(jié)，是世界的漢服文化節(jié)與漢民族紀(jì)念日，是漢民族與全世界的漢服出行日！每當(dāng)這一天，所有的漢族人，全世界所有熱愛漢文化的華夏兒女，都應(yīng)當(dāng)穿上本民族的國服漢服。西歷1991年的辛未春分，一位十六歲的白裳少年在秦嶺翠華山著雪白龍紋直裾漢服祭天，自此掀開了當(dāng)代漢服漢文化漢民族文明復(fù)興序幕。史稱天始建制。西歷1991年小雪11月23日，中國漢社在南京紫金山創(chuàng)立，代表了當(dāng)代中國第一個漢服漢文化漢民族社團(tuán)組織的創(chuàng)立。西歷1993年小雪11月22日，漢服王子代表華夏組織在香爐峰著漢服祭祀虞國歷代先祖。西歷1997年小雪11月22日，作為中華復(fù)興與漢族大學(xué)的早期機(jī)構(gòu)，英皇文化藝術(shù)中心聯(lián)盟成立。西歷1999年小雪11月23日，中華國家民族復(fù)興三大宣言完成，開創(chuàng)發(fā)起了中華文明復(fù)興工程。其中《世界漢民族宣言》包括中國漢服復(fù)興運(yùn)動與漢民族文明拯救復(fù)興工程。西歷2000年小雪11月22日，漢服王子陳朕冰漢服祭祀秦安大地灣女媧廟與天水伏羲廟。西歷2003年小雪11月23日，漢服復(fù)興第一篇倡議書《漢服是未來世界永遠(yuǎn)的第一國家民族正統(tǒng)服飾》發(fā)表。西歷2004年小雪11月22日，陳朕冰發(fā)表《甲申三百六十年漢服復(fù)興宣言書》。漢民族旗幟門戶主站漢網(wǎng)大漢民族論壇創(chuàng)立。西歷2005年小雪11月22日，上海漢社，南京天女，與中華文明復(fù)興工程英盟各部共同成立中華民族社稷宗廟聯(lián)盟，建立中華國家民族站，西都熱線，亞洲網(wǎng)，世界網(wǎng)。西歷2011年小雪11月23日，紀(jì)念辛亥百年，第一屆全國漢服代表大會在北京召開。大會與世界漢服協(xié)會，世界漢文化協(xié)會，世界漢民族組織，世界漢服漢文化漢民族國際合作組織，與中華文明復(fù)興工程各部組織系統(tǒng)共同確定將舜帝太子姚君的太子節(jié)誕辰，也是中國漢社的創(chuàng)立紀(jì)念日，每年的夏歷小雪十月廿一日【西歷11.23或11.22】定為【漢服節(jié)】與【世界漢服日】，第一次以法定形式要求在漢服節(jié)的一周內(nèi)都必須穿漢服，漢服節(jié)當(dāng)天必須穿漢服。這些偉大的復(fù)興歷史時刻，有一個共同的時間叫《小雪》節(jié)氣。為了適應(yīng)西化再來逆轉(zhuǎn)西化，我們臨時也采用1123這個西歷日期。1123也有取自中華文化“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”之意。后人網(wǎng)上也有以西歷2003年11月22日鄭州某位電力工人著漢服上街新聞為漢服復(fù)興起源之一，只是第一次漢服新聞而已，事前事后皆未聞其人，1122不知所云。此亦西式作法，以此作節(jié)非我民族固有傳統(tǒng)，且有對我國服漢服漢文化漢民族的輕薄之嫌，看不見歷史的潮流方向，看不見在此前十多年間都有人一直在為漢服漢文化復(fù)興而努力。1122，1123，皆莫不如說是小雪漢服節(jié)的感召。漢服為漢民族中華民族極莊重之第一象征，非承天賦使命何以擔(dān)之？漢服復(fù)興努力自剃發(fā)易服之日始從未停止，即便沒有網(wǎng)絡(luò)與數(shù)碼相機(jī)，漢服也必定復(fù)興。在這前后，以中國漢社世界漢民族組織為代表的現(xiàn)代第一代漢服復(fù)興者前后在二十多省舉辦了上千場漢服漢文化活動喚醒了全世界漢民族的覺醒與奮起，才是漢服漢文化復(fù)興廿九年來的真正主架構(gòu)與靈魂基石。漢服復(fù)興廿九年來內(nèi)斗不斷，也有種種漢奸小人在網(wǎng)上百般造謠誣蔑企圖封殺漢服漢文化漢民族復(fù)興的真正開創(chuàng)發(fā)起與領(lǐng)軍人，然而無效。天命自有注定，真正的漢民族靈魂一直都在。真正的漢民族王者，漢服再破再舊再差也是王者。真武祖師真身就是舜帝太子姚君，道教尊號紫微北極真武英皇，司掌水神，史稱商均，誕辰為每年的夏歷小雪十月廿一日。三月三日為王母娘娘誕辰，天下群仙俱為祝壽，后世多有誤會訛傳。端午五月五日為黃帝誕辰，小雪十月廿一日為真武誕辰。在此一并糾正。#漢服漢文化漢民族復(fù)興開創(chuàng)發(fā)起者漢服王子陳朕冰#，是當(dāng)代中國漢服復(fù)興第一人，被譽(yù)為漢服漢文化漢民族復(fù)興之父。自西歷1991年辛未春分在秦嶺翠華山終南之巔草甸漢服祭天天始建制漢服復(fù)興，漢服復(fù)興漢文化復(fù)興距今已第29年。從當(dāng)初一個人穿漢服，如今已遍地開花席卷世界。漢民族從一件漢服的復(fù)興，發(fā)展至整體漢民族文明的復(fù)興！漢服復(fù)興經(jīng)歷西歷1991-2001的萌芽孕育期，2001-2011的誕生啟蒙期，2011年后邁入成長發(fā)展期。在背后奠定貫穿整個歷史發(fā)展主線的靈魂架構(gòu)，就是作為漢民族使命的承擔(dān)者漢民族組織中國漢社與中華文明復(fù)興工程總體架構(gòu)系統(tǒng)。我們必須要有一個全民族漢服的節(jié)日，漢文化的節(jié)日，漢民族的節(jié)日，漢服節(jié)，就是對漢服漢文化漢民族復(fù)興的偉大紀(jì)念。全世界的漢服漢文化漢民族復(fù)興皇漢同袍們?yōu)榱思o(jì)念漢服復(fù)興這一天，在每年的夏歷小雪十月廿一日【西歷11.23或11.22】，都必須穿漢服。全世界數(shù)百座城市的漢家兒女們，從城市到山村，都紛紛穿上漢服走上街頭紀(jì)念偉大的漢服漢文化漢民族復(fù)興，這一天被世界漢民族組織各大組織與中華文明復(fù)興工程各部共同確定為“漢服出行日”“漢服節(jié)”“華服日”“華服節(jié)”“漢服復(fù)興紀(jì)念日”“漢民族復(fù)興紀(jì)念日”。黃帝時代統(tǒng)一制定漢服標(biāo)準(zhǔn)，多為上衣下裳形制。中華民族始祖之堯帝二女舜帝二妃春神愛神娥皇與花神美神女英也是漢服曲裾直裾多種款式的發(fā)明制定者，在舜帝太子姚君小雪十月廿一日誕生之時，正值唐虞盛世，上至堯帝王母，下至文武百官天下皆為太子贈送衣服授衣，稱為百家衣。后代演化為朝廷向百官授衣，民間象拜年一樣互相授衣。因此太子節(jié)也稱為授衣節(jié)。此為漢服節(jié)起源之一。《詩經(jīng).豳風(fēng).七月》："七月流火，九月授衣"。大唐玄宗天寶二年八月制曰:"禋祀者，所以展誠敬之心，薦新者，所以申霜露之思。 ……自今以后，每至九月一日，薦衣于寢陵，貽范千載，庶展孝思。”宋代十月習(xí)俗:授衣、祭祀和開爐。呂希哲《歲時雜記》載:"十月朔，京師將校禁衛(wèi)以上，并賜錦袍。皆服之以謝。 ……邊防大帥、都漕、正任侯，皆賜錦袍。舊河北、陜西、河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使副無此賜。祖宗朝，有人自陳，乃賜衣襖。諸軍將校皆賜錦袍。 "明代南京民諺說:"十月朝、穿棉襖，吃豆羹、御寒冷。"是月也，天子始裘"(《禮記·月令》)。十月朔，秦歲首，送寒衣。上古以來，常以十月為歲首。古人們也在農(nóng)歷十月初一用黍矐祭祀祖先。農(nóng)歷十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭。在中原到了農(nóng)歷十月之后，天也就一天比一天寒冷了，為此，人們不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也必須要進(jìn)行一些象征過冬的傳統(tǒng)授衣活動。歷代朝廷也在這個時候為文武百官配發(fā)新的漢服官袍。婦女們要在這個月將做好的新棉衣與新衣服拿出來，讓兒女丈夫親人們衣服換季。因此孟冬自古有授衣節(jié)。十一寒衣節(jié)不是漢服節(jié)，這一天也是滿清開國剃發(fā)易服的國殤族恥鬼節(jié)，記載著剃發(fā)易服漢服覆尸的漢民族亡國巨痛血淚史，而十月廿一日小雪時節(jié)更為符合。上旬之始十月初一寒衣節(jié)是為先祖神靈送寒衣，下旬之始十月廿一漢服節(jié)是為自己與家人換新衣，也象征了中華民族的偉大孝道傳承。此為漢服節(jié)起源之二。小雪作為最主要的廿四節(jié)氣之一，是冬季水德的象征。每年11月22日23日，視太陽到達(dá)黃經(jīng)240°時為小雪，《月令七十二候集解》有曰：“10月中，雨下而為寒氣所薄，故凝而為雪。小者未盛之辭。”這個時期天氣逐漸變冷，中原大地平均初雪期基本與小雪節(jié)令一致。雖然開始下雪，一般雪量較小，并且夜凍晝化。如果冷空氣勢力較強(qiáng)，暖濕氣流又比較活躍的話，也有可能下大雪。“小雪”時值陽歷11月下半月，農(nóng)歷十月下半月。“小雪”是反映天氣現(xiàn)象的節(jié)令。古籍《群芳譜》中說：“小雪氣寒而將雪矣，地寒未甚而雪未大也。”漢服王子曰：“小雪時節(jié)，孟冬新始。水德斂藏，正當(dāng)授衣。小雪茫茫，宮城嵯峨，正顯華夏禮儀威嚴(yán)，天朝皇家壯麗。小雪霏霏，天地潔美，正彰華夏衣冠圣美，神洲仙境之國。”此為漢服節(jié)起源之三。綜上所述，由當(dāng)代各項重大漢民族復(fù)興歷史事件所決定，由數(shù)千年來漢民族歷史文化所形成的十月授衣傳統(tǒng)，制定每年的夏歷小雪十月廿一日為漢服節(jié)，上應(yīng)天意，下符人心，實(shí)乃民心所盼，眾望所歸。上溯明清易代剃發(fā)易服三百六十年前，有將近一半的漢族人為保衛(wèi)漢服漢文化漢民族的血脈與傳統(tǒng)而犧牲殉難。漢服復(fù)興，代表了世界最大主體民族漢民族的重生與崛起復(fù)興，代表了明清易代之后的漢民族文明再次重生與崛起復(fù)興，也是在全世界面前第一次完整的漢服漢文化中華文明的展示。以漢服這一傳承八千年的漢民族最根本鮮明的民族認(rèn)同標(biāo)志來歡慶漢民族自己的節(jié)日，歷史意義極為重大！伴隨著中國漢社的的創(chuàng)立，漢服漢文化漢民族文明第一次有了自己的主體架構(gòu)與系統(tǒng)，我們必將以我們?nèi)抡y(tǒng)的漢民族文明體系扭轉(zhuǎn)五百年來的西化浪潮，以漢化全球化反制西化全球化，重新回歸正統(tǒng)中國與展示全新的漢家天下。在《漢經(jīng)》《中華國家民族歷法節(jié)慶制度》中已經(jīng)頒布確定，每年的【夏歷小雪十月廿一日】是漢民族與中華民族永久的漢服節(jié)。就象中國的國服必然是漢服而不是西服，中國的國歷必然是夏歷而不是基督教儒略歷，使用西歷1123或1122都是臨時過渡的，漢民族必然回歸正統(tǒng)中國。漢服節(jié)作為漢文化復(fù)興的主要象征，必須使用夏歷才是惟一符合民族道統(tǒng)法統(tǒng)正統(tǒng)的。今年是夏歷女媧創(chuàng)世七九二八年黃帝開國四七一七年天始建制漢服復(fù)興廿九年己亥，紀(jì)念翠華山天始建制漢服復(fù)興中國漢社創(chuàng)立廿八周年!豈曰無衣，與子同袍。漢服國運(yùn)，漢道永昌！夏歷七九零零年西歷1991年辛未春分秦嶺翠華山漢服祭天《天始建制圖》.西歷2010年敦煌傅香繪畫。小雪三候閉塞而成冬二候天氣上升地氣下降一候虹藏不見中國有句俗話說：“小雪腌菜，大雪腌肉。”我國地大物博，小雪節(jié)氣的飲食習(xí)慣在不同地區(qū)也有很大的區(qū)別。在我國北方，小雪時節(jié)要腌雪里蕻，漬酸菜，過去受條件所限，冬天新鮮蔬菜很少，價格也貴，因此大家習(xí)慣于在小雪前后腌菜，冬天就靠著這些腌制食品下飯；而在南方，則有更多的飲食文化，首先就是腌臘肉，有句諺語說道：“冬臘風(fēng)腌，蓄以御冬”，冬天的天氣干燥氣溫低，是最適合加工臘肉、香腸等食物，這個時候做好了，等到歡度春節(jié)、團(tuán)圓圍爐時正好可以拿出來全家人享用；在其他地方也有吃糍粑的習(xí)俗，古代糍粑作為傳統(tǒng)節(jié)氣的祭品，可以用來當(dāng)成祭祀的供品，人們用煮熟的糯米搗爛制成的，裹上白糖花生粉，是南方地區(qū)流行的美食之一；少數(shù)民族土家族在小雪前后還有一年一度的“殺年豬,迎新年”民俗活動，他們選用上等新鮮豬肉，精心烹飪，這道美食被稱為“刨湯”。生活起居早睡晚起，人們要適當(dāng)早睡，同時，早晨也不宜起得太早，保證充足的睡眠。注意衣著，太厚太薄都不好。建議外出時，體質(zhì)弱的人最好穿高領(lǐng)而且護(hù)腰的服裝。注意腳部的保暖，堅持用熱水泡腳、按摩和刺激雙腳穴位，以促進(jìn)血液循環(huán)。每天堅持步行半小時以上，做好御寒保暖，防止感冒的發(fā)生。飲食養(yǎng)生小雪節(jié)氣養(yǎng)生需知：1、少吃辛辣食物。多飲湯、粥、水，清火溫補(bǔ)。2、飲食切忌太過燥熱。煎炸、烘烤的食物,以及飯菜中加入太多的辣椒、胡椒等調(diào)味料，都會引起燥熱癥狀，一定要控制用量。小雪節(jié)氣的民間習(xí)俗1、曬魚干一般在小雪節(jié)氣的時候，臺灣中南部海邊的漁民們就會開始曬魚干、儲存乾糧。烏魚群會在小雪前后來到臺灣海峽，另外還有旗魚、沙魚等。臺灣有諺語“十月豆，肥到不見頭”，指的是在嘉義縣布袋鎮(zhèn)一帶，到了農(nóng)歷十月可以捕到“豆仔魚”。2、吃刨湯吃“刨湯”，是土家族的風(fēng)俗習(xí)慣。小雪前后，土家族群眾會舉辦一年一度的“殺年豬，迎新年”民俗活動，給寒冷的冬天增添了熱烈的氣氛。在這個民俗活動中，用熱氣尚存的上等新鮮豬肉，精心烹飪而成的美食稱為“刨湯”。3、腌臘肉民間有腌臘肉的習(xí)俗:“冬臘風(fēng)腌，蓄以御冬”。這是因為小雪節(jié)氣之后，氣溫急劇下降，天氣變得干燥，這時候是加工臘肉的好時機(jī)。小雪節(jié)氣后，一些農(nóng)家開始動手做香腸、臘肉，把多余的肉類用傳統(tǒng)方法儲備起來，等到春節(jié)時就可以享受到美味的臘肉啦！加工制作臘肉的傳統(tǒng)習(xí)慣不僅久遠(yuǎn)，而且普遍。每逢冬臘月，即“小雪”至“立春”前，家家戶戶殺豬宰羊，除留夠過年用的鮮肉外，其余鮮肉用食鹽，配以一定比例的花椒、大茴、八角、桂皮、丁香等香料，腌入缸中。等7—15天后，用棕葉繩索串掛起來，滴干水，進(jìn)行加工制作。選用柏樹枝、甘蔗皮、椿樹皮或柴草火慢慢熏烤，然后掛起來用煙火慢慢熏干而成。或掛于燒柴火的灶頭頂上，或吊于燒柴火的烤火爐上空，利用煙火慢慢熏干。4、吃糍粑在南方一些地方，有農(nóng)歷十月吃糍粑的習(xí)俗。古時，糍粑是南方地區(qū)傳統(tǒng)的節(jié)日祭品，最早是農(nóng)民用來祭牛神的供品。有俗語相傳“十月朝，糍粑祿祿燒”，這是說祭祀的時候用糍粑來當(dāng)供品。糍粑是由糯米蒸熟再通過特制石材凹槽沖打而成，手工打糍粑很費(fèi)力，但是做出來的糍粑柔軟細(xì)膩，味道極佳。有純糯米做的，也有小米做的，也有糯米與小米拌和做的，還有玉米與糯米拌和打成的。此外，還用黏米與糯米磨成粉，倒在一種木雕模里做的。這種模內(nèi)刻有圖案花紋，俗稱“脫粑”。糍粑的制作非常費(fèi)人力，必須要幾個人一起才能制作完成。上面提到的“十月朝，糍粑碌碌燒”里，“碌碌燒”是非常形象的客家語言。“碌”，是像車轆那樣滾動，意思指用筷子卷起糯米粉團(tuán)，像車轆那樣前后上下左右，四周滾動粘上芝麻花生沙糖；“燒”，即是熱氣騰騰。吃糍粑一要熱，二要玩，三要斗（比較），才過癮，才能體味“十月朝，糍粑碌碌燒”的農(nóng)家樂趣。5、釀新酒農(nóng)歷十月上旬釀酒貯存，稱之為十月白，用純白面做酒曲，并用白米、泉水來釀酒的，叫作三白酒。到春月在其中加人少許桃花瓣，又稱之為桃花酒。江山一帶在冬季汲取井水釀酒，藏到來年春天桃花開放時飲，稱之為桃花酒。杭州冬月有民諺道:“遍地徽州，鉆天龍游，紹興人趕在前頭。”就是說徽州人做爆竹，龍游人做紙馬，而紹興人則以釀酒聞名。孝豐在立冬釀酒，長興在小雪后釀酒，都稱為小雪酒，該酒儲存到第二年，色清味冽。這是因為小雪時，水極其清澈，足以與雪水相媲美。另外，小雪已是初冬季節(jié)，天氣較為寒冷，穿衣保溫非常重要，以防受寒。“小雪”過后，更要注意御寒養(yǎng)生，提高機(jī)體免疫力。專家提醒，初冬養(yǎng)生要外防濕冷，內(nèi)防燥熱。此時，就應(yīng)當(dāng)積極著手預(yù)防凍瘡，注意全身及局部保暖，先從薄手套戴起，鞋襪要溫暖寬松。氣溫急劇變化更易帶來血壓波動，要留意心血管等疾病征兆，及時發(fā)現(xiàn)及時治療。