查濟(jì)村，請(qǐng)問(wèn)宣城市涇縣桃花潭鎮(zhèn)查濟(jì)村怎么樣

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1，請(qǐng)問(wèn)宣城市涇縣桃花潭鎮(zhèn)查濟(jì)村怎么樣
2，宣城市涇縣桃花潭鎮(zhèn)查濟(jì)村如何
3，宣城市涇縣桃花潭鎮(zhèn)查濟(jì)村怎樣
4，宣城市涇縣桃花潭鎮(zhèn)查濟(jì)村如何
5，安徽省的查濟(jì)屬于安徽哪個(gè)市

1，請(qǐng)問(wèn)宣城市涇縣桃花潭鎮(zhèn)查濟(jì)村怎么樣

查濟(jì)村隸屬于宣城市涇縣桃花潭鎮(zhèn)，2012年被列入第一批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，是國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、中國(guó)歷史文化名村。查濟(jì)村位于皖南涇縣城西60公里處，明清民居古建筑群就座落在流水潺潺的查濟(jì)河兩岸，綿延10里，現(xiàn)存有有元、明、清三代古代建筑140余處，其中明代建筑80處，清代建筑109處，橋梁40余座，祠堂30座，廟宇4座。查濟(jì)村是一個(gè)典藏在深山幽谷中的璞玉，歲月的浸潤(rùn)使它變得灰白、雅致;四座群山像巨掌環(huán)繞著它，而它就是手掌中的一件修煉千年的珍寶。查濟(jì)村四面環(huán)山，周圍有四門(鐘秀門、平嶺門、巴山門、石門)、二塔(青山塔、如松塔);三水(岑河、許河、石河)合一#，穿村而過(guò)。跨河架有平橋、拱橋、洞橋。有一百零八座祠堂，一百零八座廟宇，一百零八座橋梁;有孝子坊、貞節(jié)坊、官宦牌坊等十八座。它的規(guī)模之大，在皖南堪稱第一#，也是中國(guó)現(xiàn)存最大的古民居群之一！它破敗頹廢的滄桑之美，能讓人看見(jiàn)中國(guó)鄉(xiāng)村時(shí)代輝煌的歷史。元代建造的“德公廳屋”，位于村中水郎巷，三層門樓，廳內(nèi)前檐較低，檐柱楠木質(zhì)，粗矮渾圓，柱礎(chǔ)為覆盤式，無(wú)雕琢。明代的“涌清堂”、“進(jìn)士門”，雕刻細(xì)膩，結(jié)構(gòu)精致。查濟(jì)村是目前保存較為完整的古建筑群。更多關(guān)于宣城市涇縣桃花潭鎮(zhèn)查濟(jì)村怎么樣?，進(jìn)入：https://www.abcgonglue.com/ask/a174231615714332.html?zd查看更多內(nèi)容

請(qǐng)問(wèn)宣城市涇縣桃花潭鎮(zhèn)查濟(jì)村怎么樣

2，宣城市涇縣桃花潭鎮(zhèn)查濟(jì)村如何

宣城市涇縣桃花潭鎮(zhèn)查濟(jì)村如何

3，宣城市涇縣桃花潭鎮(zhèn)查濟(jì)村怎樣

宣城市涇縣桃花潭鎮(zhèn)查濟(jì)村怎樣

4，宣城市涇縣桃花潭鎮(zhèn)查濟(jì)村如何

5，安徽省的查濟(jì)屬于安徽哪個(gè)市

安徽涇縣的查濟(jì)古鎮(zhèn)，這里的“查”念“zha”，而不是“cha”。這里的大部分人，都姓查。在黃山山脈北部的群山之中，在太平湖北岸，深藏著一個(gè)令人稱奇的古村落——查濟(jì)。它的規(guī)模之大，在皖南堪稱第一，也是中國(guó)現(xiàn)存最大的古民居群之一。它破敗頹廢的滄桑之美，能讓人看見(jiàn)中國(guó)鄉(xiāng)村時(shí)代輝煌的歷史。從涇縣城往西，開(kāi)行50公里就到了查濟(jì)。一座座小橋，潺潺的流水，鱗次櫛比的古民居，莊嚴(yán)肅穆的祠堂，巍巍聳立的寶塔，飄逸的涼亭，生命力極其旺盛的古樹(shù)，閑散安逸的村民，一座散發(fā)著古樸典雅氣息的古村落，以其獨(dú)特的魅力，一下子攫住了人的心靈。查濟(jì)坐落在安徽省宣城市涇縣厚岸鄉(xiāng)(現(xiàn)已合并到桃花潭鎮(zhèn))，村莊方圓20余平方公里，始建于隋初，興于宋元，鼎盛于明清，廢毀于晚清及近代，至今已有1380余年的歷史。鑒于村莊現(xiàn)存明清古建筑較多，且廢墟綿延，國(guó)家文物部門于2001年將其列為第五批國(guó)保單位。據(jù)記載，查濟(jì)村最輝煌的時(shí)候，有鐘秀、平嶺、石門、巴山四門，有巴山、青山、如松三塔，有108座橋梁，108座廟宇，108座祠堂，村民近7萬(wàn)人。歷經(jīng)風(fēng)雨，加上太平天國(guó)戰(zhàn)火和當(dāng)代破四舊，村莊廢毀嚴(yán)重。但三溪(許溪、岑溪、石溪)并流，人們“依山建屋、臨水結(jié)村、推窗見(jiàn)河、開(kāi)門走橋”的總體格局并沒(méi)有改變，現(xiàn)存明清古民居也還有約200座，元代建筑1處，一個(gè)中國(guó)鄉(xiāng)村時(shí)代輝煌村落的架子還在，村口山上的如松塔，還頂風(fēng)冒雨傲然挺立著。查濟(jì)村民，十有八九姓查。據(jù)族譜記載，查姓的老祖先原來(lái)姓姬，名叫姬延，在周朝的時(shí)候，封于山東濟(jì)陽(yáng)查地，到了那里就由姬姓改為查姓了。查姓人氏從其發(fā)源地山東，輾轉(zhuǎn)繁衍到安徽，然后又由安徽向江蘇發(fā)展，并且以江蘇泰縣為中心逐漸向浙江、江西、云南、廣東、福建等地播遷，到清朝康熙年間，查姓人氏開(kāi)始從福建遷入臺(tái)灣安家落戶。從家譜上可知，查濟(jì)村這支查姓人氏，是唐朝時(shí)候從山東遷過(guò)來(lái)的，其始祖是唐朝時(shí)兼任宣州、池州兩州刺史的查文熙。他也是最早見(jiàn)于史書(shū)記載的查姓名人。此后，查姓代有名人。據(jù)查氏后人查全俊整理，僅明清兩朝，查濟(jì)村就出了七品以上官宦士子129人。宣、池二州，從古至今，山水相連，人民相親。但在水運(yùn)主導(dǎo)的時(shí)代，卻沒(méi)有一條直接的水路可行。因此，兩州之間的“官道”，多在山嶺中穿行。查文熙任兩州刺史后，經(jīng)常往返兩地之間，騎驢坐轎，必經(jīng)查濟(jì)?？吹酱颂幧钌胶蠂?，溪流奔涌，土地肥沃，甚為喜愛(ài)。所以，卸任以后，就決計(jì)在此定居。從他定居查濟(jì)開(kāi)始，一代又一代繁衍生息，逐漸使一個(gè)荒僻小村變成了遠(yuǎn)近聞名的大村落?！笆锊榇寰爬餆?，三溪匯流萬(wàn)戶間。祠廟亭臺(tái)塔影下，小橋流水杏花天?！边@是明朝時(shí)，村人查絳所描繪的查濟(jì)村情景。據(jù)介紹，查濟(jì)村鼎盛在明清，當(dāng)時(shí)人口越來(lái)越多，逐步向外發(fā)展，延伸到15里以外。在明朝時(shí)，村莊就有了相當(dāng)完整的規(guī)劃，民房、廟宇、祠堂、樓塔、水系，全按規(guī)劃建設(shè)。每戶人家?guī)缀醵记巴ズ笤海R水而居。因此，查絳又深情地寫(xiě)道：“武陵深處是誰(shuí)家，隔河兩岸共一查。漁郎不怕漏消息，相約明年看桃花?！?如今，查濟(jì)的消息已經(jīng)“漏”了出去。在村中最古老建筑——德公廳屋倒塌的后進(jìn)院落，出現(xiàn)了一位新主人——法國(guó)青年于連。他幾年前偶然來(lái)到查濟(jì)，立刻被這里青山環(huán)抱、溪流奔涌的自然環(huán)境所吸引，也深深喜愛(ài)上這里恬淡淳樸、悠閑自得的民風(fēng)。他出錢買下了德公廳屋倒塌的后院，請(qǐng)當(dāng)?shù)毓そ潮M力將它修復(fù)。去年秋天，他與女友——南京某小學(xué)的體育老師景小姐，在查濟(jì)舉行了中國(guó)傳統(tǒng)婚禮。他的父親、幾個(gè)哥哥都從法國(guó)趕來(lái)，還幫他抬轎子。現(xiàn)在每逢周末或休假時(shí)候，于連夫婦就會(huì)到村里住上幾天。他們也因此成了查濟(jì)一道特殊的人文風(fēng)景。到了查濟(jì)，很容易聯(lián)想到桃花源。的確，查濟(jì)的幽僻、與世隔絕似的意味，深深攫住了許多人的心?！扒嗌綑M西郭，泉水繞查村。匆匆金陵客，淳樸山鄉(xiāng)人。白云游子意，落日故國(guó)情。揮手自茲去，復(fù)蹈車馬塵。”這首著名畫(huà)家陳丹青寫(xiě)的舊體詩(shī)，契合查濟(jì)的獨(dú)特神貌，更表達(dá)了當(dāng)代人的獨(dú)特心境。明清民居古建筑群就坐落在流水潺潺的查濟(jì)河兩岸，綿延lO里，現(xiàn)存有明代建筑80處，清代建筑109處。幾乎所有的明清建筑都雕粱畫(huà)棟，翹角飛檐，其中德公廳屋、誦清堂、愛(ài)日堂等住宅更是高大宏偉、結(jié)構(gòu)精致。尤以德公廳屋四柱三層牌坊式門樓，五朵斗拱屋面，略帶翹角分三層覆蓋門樓，古樸典雅、雄渾大方。背面以鏤雕手法雕出二龍戲珠、丹鳳朝陽(yáng)、魚(yú)躍龍門、獅子滾繡球等吉祥圖案，手法嫻熟精美。古雕、磚雕、木雕在查濟(jì)隨處可見(jiàn)。門窗扇格的木雕、廳堂柱礎(chǔ)的石雕、門樓門匯的磚雕，均繁刻精鏤，玲瓏剔透、畫(huà)面各異，或花鳥(niǎo)、或禽獸、或人物，無(wú)一不栩栩如生；房屋結(jié)構(gòu)為多進(jìn)式，或三進(jìn)、或四進(jìn)，進(jìn)間有“四水到堂”式的天井，沿天井二摟廊廓置有“美人靠”；條石砌就墻基，柱基為圓形雕石，墻體青磚、屋上黑瓦。傳統(tǒng)的雙披屋頂半掩半露，躲在重重疊疊的山墻后面。高出屋頂?shù)纳綁瓤勺柚够饎?shì)蔓延，又具防盜作用。山墻造型豐富，有云形、弓狀、階梯式等，墻頭呈翹首長(zhǎng)空的馬頭狀。這些古代民居的外形全是青磚黑瓦，并非是古代查濟(jì)人沒(méi)有財(cái)力或不具審美意識(shí)，明清時(shí)期，查濟(jì)人多在外經(jīng)商．不乏富商巨賈，且查濟(jì)文風(fēng)極盛。查濟(jì)村周圍有四門三塔：鐘秀門、平嶺門、石門、巴山門；如松塔、青山塔．巴山塔。古樸典雅。這三座塔就是查姓家族為振興查濟(jì)文風(fēng)，而于清嘉慶年間資興建的。查濟(jì)人查秉鈞、查春如更是清代書(shū)畫(huà)名家。那么查濟(jì)人為什么不把住宅裝潢得五彩紛呈呢?原來(lái)中國(guó)封建社會(huì)對(duì)色彩的使用有著極其嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)分。平民百姓，縱使有萬(wàn)貫家私，也絕不允許在住宅上使甩各種金碧輝煌的彩畫(huà)與裝飾。 “堤內(nèi)損失堤外補(bǔ)”．雖然住宅是統(tǒng)一的青磚黑瓦，但聰明的查濟(jì)人巧妙布局，“依山造屋，傍水結(jié)村”，民居的分布格局巧妙地運(yùn)用中國(guó)古典園林藝術(shù)的借景、對(duì)景等手法，形成“門外青山如屋里，東家流水入西鄰”的“天人合一”的格局。房屋間有街巷相通，岑河、許河、石河三水臺(tái)一的查濟(jì)河逶迤穿村而流，石渠繞每家每戶而過(guò)；查濟(jì)河因落差較大，清澈的河水迭瀑式地流淌，沿河錯(cuò)落有致地建有多道拱石橋、板石橋、洞石橋，將兩岸民居相連。飽經(jīng)滄桑的石橋，藤蘿纏繞，遠(yuǎn)望猶如碧玉橫架水上，與兩岸青磚黑瓦遙相呼應(yīng)。據(jù)說(shuō)，查濟(jì)村原有108座橋、108座廟、108座祠堂。時(shí)至今日，查濟(jì)村雖歷經(jīng)百年風(fēng)雨治桑，不復(fù)有往日風(fēng)采，卻仍存有紅摟，天申、靈芝等15座橋和10余座祠堂、廟宇，于其中規(guī)模較大的寶公祠、洪公柯、二甲祠中的鎦金飛檐、雕粱畫(huà)棟中不難想見(jiàn)查濟(jì)村的昔日風(fēng)貌。三水村中流，三塔拱四門，石橋跨河溪，兩岸古建群。悠遠(yuǎn)獨(dú)特的建筑文化，鐘靈旒秀的山水意境，蘊(yùn)育了昔日的查濟(jì)人民。站在這明清古建筑群面前，我們不禁激起對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化的自豪感，贊嘆我們的祖先創(chuàng)建這輝煌燦爛的古代文明的勤勞與智慧。