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1，安徽九華山天華寺在什么位置
2，九華山天臺寺的介紹
3，天臺寺在哪里有什么歷史故事有什么特別之處
4，天臺寺的簡介

1，安徽九華山天華寺在什么位置

安徽九華山天臺寺在安徽省池州市九華山鎮的九華山風景區1、到了九華山風景區就到了 (詳見附圖。）2、天華寺就在天臺峰頂,為九華山海拔最高的寺院。3、天臺寺為全國重點寺院。4、從合肥駕車路線如圖。

安徽九華山天華寺在什么位置

2，九華山天臺寺的介紹

九華山天臺寺，即地藏寺，又名地藏禪林，全國重點寺院，位于天臺與玉屏峰之間。始建于宋，后廢毀。內部結構仍保持大殿原貌，上層為萬佛殿，中層為地藏殿，下層為地下室。卷拱石洞山門依舊。大殿后，東西兩邊建有廂房；中有小院；北面建有觀音殿。天臺寺周圍景點眾多：寺南青龍頭上有六角形石亭，高3米，名“捧日亭”。亭內供有石雕佛像。亭旁有天臺，四周懸崖峭壁，有鐵柱環護。

九華山天臺寺的介紹

3，天臺寺在哪里有什么歷史故事有什么特別之處

雖然佛教起源地并不是中國，但是在中國佛教發展歷史已經有很長時間了，對于信奉佛教的人，每次提起，大家總能說上幾個比較有名的寺廟。甚至包括一些旅行地，已經把佛教納入旅游景點內了。凡是信奉佛教的人，都會前往寺廟燒香拜佛。在中國有一座知名度很高的寺廟，修建在一座高達1306名的高山上，遠遠望去，它的修建方式，完全是根據山體形狀修建的，最重要的是，建成方式，很是奇特，建筑物仿佛跟大山融為一體似的。因此直到現在，都沒人知道，這座寺廟建成至今有多長時間了。在山的另一側根本就看不見位于山上的寺廟，因為山體完全把寺廟給擋住了，位于山門上，還能看到非常精美的雕刻，因此游客們對于這座寺廟都很感興趣，每年前來這一寺廟的游客數量也是比較多的。大家對這一寺廟的建成，都有不同的看法，有些人稱，這座寺廟建于唐朝，因為新羅僧地藏曾經在此地修行，所以才留下了這座寺廟。到了宋朝，有位佛教高僧留下一座精美的詩篇，說的正是這座寺廟。但是在宋朝時，這座寺廟早就在山上建成了。進入清朝咸豐年時，由于戰爭不斷，使得這座寺廟受到不同程度的損壞，光緒繼位以后，再次對這座寺廟進行了修建。本身這座寺廟選址就很不同，再加上山上氣候有些濕潤，因此使得寺廟內的地板跟柱子都有些不牢固了。為了把這座寺廟保持好它原有的狀態，直到1980年才進行再次修建，由于那個時期，人們的生活條件不是很好，因此想把木料運到山上，只能靠人力一步一步向山頂挪。這也不難想象出，當初人們為了對這座寺廟進行修建，費勁了多少周折，直到現在大家看到這座寺廟時，才能看到它保持了原有的狀態。這座建在1306米山巔的寺廟則位于九華山。九華山矗立在安徽省池州市境內，被稱為華南第一山。自山腳向山頂望去，遠遠就能看到有名的古寺在大山上林立，寺廟里擁有的文化古跡數量也是非常多的。在99座山峰上，至少能看到80多處佛教建筑物，而這座1306米高度的山峰叫天臺峰。天臺峰則是九華山上地藏菩薩的道場，它在九華山上的地位也是比較高的，另外還是九華山所有寺廟里面，名氣最高，祈福最靈的一座寺廟。因此天臺寺是佛教信徒們都喜歡前來的必拜之地。為了保證寺廟地基牢固，在山地上硬是修建了8米多高的石頭地基。天臺寺下方，有一個很深的洞穴，據說這里就是當年地藏菩薩的修行之處。凡是在天臺寺修行過的高僧，在他們去世之后，都要進行圓寂，直到現在他們的尸體都沒有腐爛，保存完好，這一點也是大家想不通的。

天臺寺在哪里有什么歷史故事有什么特別之處

4，天臺寺的簡介

全國重點寺院。即地藏寺，又名地藏禪林。位于安徽九華山的天臺與玉屏峰之間。相傳唐時新羅僧地藏在此禪居，留有“金仙洞”遺跡。宋代高僧宗杲《游九華山題天臺高處》詩云：“踏遍天臺不作聲，清鐘一杵萬山鳴。”說明宋代已有寺宇。明洪武元年（1368）居士陣履泰捐資，住持僧昭蓮重建，遂為叢林。相傳嘉靖年間寺僧璽玉居山護林，佛德高潔，享年110歲。清康熙五十九年（1720）僧人塵塵子行腳至天臺峰結茅而居，庵名“活埋庵”。據乾隆《青陽縣志》載：“塵塵子，名杜多，能詩工書法。年七十猶坐蒲團，嚴冬著單布衣。圓寂后六年其形趺坐不仆，皮肉如生。”后僧徒在庵旁為其建舍利塔。清中葉，天臺峰周圍48座寺廟已形成“八剎”，均從屬天臺寺。至道光時荒廢。另據陳蔚《九華紀勝》卷十四載：“云峽下，面陽阿中，印信石畔，舊有天臺寺。天臺寺遺基側其上有金銅千佛塔。”咸豐年間寺毀于兵火。光緒十六年（1890）重建。1920年住持僧徹德募建佛殿，寺前有額“天臺正頂”。1921年住持僧蘭田重修天臺石板路。1936～1949年住持僧義方重整儀軌，大振沙門。1953年青陽縣人民政府重修寺院。1983年國務院批準天臺寺為漢族地區佛教全國重點寺院。同年九華山管理處重修殿宇，并為佛像上漆、貼金。1949～1970年住持僧普全。1970～1974年住持僧曉悟。1975～1985年住持僧普光。1985～1993年先后住持僧為智悟、慧文、意徹、普道。1995年至今住持僧宏學。原天臺寺橫臥于天臺、玉屏峰間的凹地上，坐北朝南，塊石木結構，硬山頂，是一座3層走馬通樓的民居式殿宇。因地就勢，布局奇巧，古樸和諧，渾然一體。東面以峰脊（青龍背）為屏障，南面以玉屏臺為墻身，西面和北面以突兀的巨巖為連接點，在凹陷地上筑高8米的石臺基，構成平整的平面。殿宇的底部架空，下置蓄水井。整個建筑借高聳的懸崖峭壁以隱蔽，既御風寒又十分堅固。其山門在大殿山墻南面，是一直徑3.4米的卷拱石洞，進深4.2米。山門上鐫有“中天世界”和“非人間”兩方石刻。入山門，過彌勒佛像后，三進殿堂相互通連。東、北兩側為對峙的懸巖，徑直可入2層的大雄寶殿和地藏殿。由此轉折向東，沿巖石上的臺階而上，再轉折向北即進入3層的萬佛殿。殿長10米、寬13米，滿堂有形態各異的木雕小菩薩像，懸立梁柱之上。樓后有偏門通往觀音殿、客房和云水堂。原建筑總面積1540平方米。1997年5月至1998年5月在青龍背東側新建的寮房，坐東朝西，南對觀景臺、十王峰，皖南民居式，6層，框架結構，脊高18米、長28米、寬19米，建筑面積1908平方米。天臺寺原大殿因風雨剝蝕，柱朽墻裂，于1998年10月拆除，在原址上重建大雄寶殿。宮殿式，3層，框架結構，雙重檐，鐵瓦蓋頂，飛檐翹角。脊高17米、長21米、寬20米。建筑面積1456平方米。內部結構仍保持大殿原貌，上層為萬佛殿，中層為地藏殿，下層為地下室。卷拱石洞山門依舊。大殿后，東西兩邊建有廂房；中有小院；北面建有觀音殿，民居式，長13米、寬8米，建筑面積104平方米。大殿山門下坡地擬建韋馱殿。天臺寺周圍景點眾多：寺南青龍頭上有六角形石亭，高3米，名“捧日亭”。亭內供有石雕佛像。亭旁有天臺，四周懸崖峭壁，有鐵柱環護。捧日亭為池州知府李曰章于清乾隆三年（1738）建造，并作有《捧日亭贊》以記其勝。寺北有兩塊巨巖立于山巔，對峙如門，只容一人通行。右邊巖石上豎鐫“云峽”2字，左邊巖石上橫鐫“一線天”3字。在天臺寺與十王峰之間有一長100余米、高近30米、寬10余米的青色巖石，人稱“青龍背”。橫截東天如屏，故又名“玉屏峰”。青龍背西石壁上有“龍華三會”、“登峰造極”、“東方極樂”及“高哉九華與天接，我來目爽心胸擴”等摩崖石刻。