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本文目錄一覽

1，帶夢字的詩句最好帶點淡淡的憂傷
2，關于夢想的古詩唯美點的
3，含夢的美好詩句
4，關于夢的詩歌
5，尋一首關于夢的詩
6，中國古代詩文那些是與夢有關

1，帶夢字的詩句最好帶點淡淡的憂傷

第一反應：夢里花落知多少絕對經典。與君共賞。

帶夢字的詩句最好帶點淡淡的憂傷

2，關于夢想的古詩唯美點的

行路難【唐】李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海

“大鵬一日乘風起，扶搖直上九萬里。”五千年里數驕子：武羞霸王，文怒蘇軾。龍飛鳳舞揮巨筆，天下第一！忽聞天外雷聲急，生靈億萬齊歡喜。為赴大義輕生死：生命不息，奮斗不止。多少豪情在詩集？天開地辟！

關于夢想的古詩唯美點的

3，含夢的美好詩句

1.夢想一旦被付諸行動，就會變得神圣。2.沒有一顆心會因為追求夢想而受傷，當你真心想要某樣東西時，整個宇宙都會聯合起來幫你完成。3.人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。4.如果你有夢想，渴望開始一個樂隊，這里有一些建議，你可能要跟隨。5.努力向上吧，星星就躲藏在你的靈魂深處；做一個悠遠的夢吧，每個夢想都會超越你的目標。6.“夢想”，相信心的力量，循著微光去追求那份積存已久的渴望。輕輕地梵唱著，熾熱的目光迎著撲面而來的陷痛，在潺潺流逝的時間長河里，只因用盡全力地追逐過，我無悔。

1、手折琪花今似夢，十二樓臺何處。——宋 .葛長庚《賀新郎·極目神霄路》極目神霄路。斗柄南、丹華翠景，紅霞紫霧。手折琪花今似夢，十二樓臺何處。猶記得、當時伴侶。東府西臺知誰主，憶當時、自瀉金瓶雨。人間事，等風絮。上皇赫赫雷霆主。我何緣、清都絳闕，遽成千古。白鶴青烏消息斷，夢想鸞歌鳳舞。應未得、翻身歸去。業債須教還凈盡，這一回、嘗遍紅塵苦。歸舉似，西王母。2、飛隨芳樹霞衣好，倦宿琪花粉夢香。——明 .沈天孫《睡蝶》一夜和風遍海棠，家園蝴蝶拂柔桑。飛隨芳樹霞衣好，倦宿琪花粉夢香。似與名蕤分艷色，不堪清露濕秋裳。因風又度雕闌去，卻伴游絲過石梁。

含夢的美好詩句

4，關于夢的詩歌

自在飛花輕似夢，無邊絲雨細有愁。天生我才必有用。

它山之石,可以攻玉。(《詩經·小雅》) 踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》) 桃李不言,下自成蹊。(史記) 天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》) 天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔) 天下興亡,匹夫有責。(顧炎武) 天行有常,不為堯存,不為桀亡。《茍子》) 天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)

我踏著夢的足跡　　追尋著一個人的影子　　他猝然的站在我面前　　我卻開始遲疑　　遲疑著不敢靠近　　似乎一直期待著什么　　卻又害怕著什么　　　　夢是一種奇妙的東西　　演繹著某個人的精彩劇集　　那些曾經做過的　　那些曾經想做的　　那些現在做著的　　那些現在想做的　　都變換著方式　　交替的出現在劇情里　　只可惜　　無論是悲劇，是喜劇　　表演的是自己　　觀看的也只有自己　　　　或許夢只是一面鏡子　　鏡子里照出另一個真實的自己　　那些壓抑的情感　　那些隱隱的欲求　　在這里為自己找一個渲泄的出口　　給放肆尋一個借口　　或許自己捆綁自己太多　　夢就成了唯一理由　　　　黎明前的光亮將夢推醒　　朦朧的意識漸漸清晰　　責怪自己為何總是做夢　　仿佛剛才的夢境與自己毫無關系　　是真實的責怪　　亦或強裝掩埋　　自己也難以分清　　其實又何須分清　　夢終歸只是夢　　不管夢中的情感多么的真實深刻　　也永遠不會被記憶承載　　如同風拂過水面的皺紋　　平靜后留不下一絲印痕

5，尋一首關于夢的詩

當雪覆滿大地,抹去眼角的痛淚,愛情只是青春中的一場夢.守著一份癡心也挽不回你的心,回想望事猶如彩虹.與你相隔千里,卻不能和你同行,只有慢慢等待遇你相遇的心.歲月把你的身影放進了我的世界.一場夢才會有你;一場夢才是我的愛情.夢中的愛情夢中的你,陪我走過了風風雨雨.每一場夢都有你的足跡,也許未來不會那么空虛.夢中的愛情,夢中的青春,夢中的幸福,夢中的你.讓我守著心中承若.望不了的你,忍不住的想你,成了抹不去的痕跡.

夢想中的愛情-雨霖鈴

《春怨》打卻黃鶯兒,莫教枝上啼。啼時驚妾夢,不得到遼西。

納蘭性德南鄉子為亡婦題照淚咽卻無聲，只向從前悔薄情，憑仗丹青重省識。盈盈。一片傷心畫不成。別語忒分明。午夜鶼鶼夢早醒。卿自早醒儂自夢，更更。泣盡風檐夜雨鈴。采桑子彤霞久絕飛瓊字，人在誰邊。人在誰邊，今夜玉清眠不眠。香銷被冷殘燈滅，靜數秋天。靜數秋天，又誤心期到下弦。采桑子冷香縈遍紅橋夢，夢覺城笳。月上桃花，雨歇春寒燕子家。箜篌別后誰能鼓，腸斷天涯。暗損韶華，一縷茶煙透碧紗。采桑子撥燈書盡紅箋也，依舊無聊。玉漏迢迢，夢里寒花隔玉簫。幾竿修竹三更雨，葉葉蕭蕭。分付秋潮，莫誤雙魚到謝橋。河傳春淺，紅怨。掩雙環，微雨花間畫閑。無言暗將紅淚彈。闌珊，香銷輕夢還。斜倚畫屏思往事，皆不是，空作相思字。記當時，垂柳絲，花枝，滿庭蝴蝶兒。金人捧露盤凈業寺觀蓮，有懷蓀友藕風輕，蓮露冷，斷虹收，正紅窗、初上簾鉤。田田翠蓋，趁斜陽魚浪香浮。此時畫閣垂楊岸，睡起梳頭。舊游蹤，招提路，重到處，滿離憂。想芙蓉湖上悠悠。紅衣狼藉，臥看桃葉送蘭舟。午風吹斷江南夢，夢里菱謳。夢江南新來好，唱得虎頭詞。一片冷香惟有夢，十分清瘦更無詩。標格早梅知。南樓令塞外重九古木向人秋，驚蓬掠鬢稠。是重陽、何處堪愁。記得當年惆悵事，正風雨，下南樓。斷夢幾能留，香魂一哭休。怪涼蟬、空滿衾裯。霜落烏啼渾不睡，偏想出，舊風流。長相思山一程，水一程，身向逾關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。如夢令萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜。歸夢隔狼河，又被河聲攪碎。還睡，還睡，解道醒來無味。菩薩蠻朔風吹散三更雪，倩魂猶戀桃花月。夢好莫催醒，由他好處行。無端聽畫角，枕畔紅冰薄。塞馬一聲嘶，殘星拂大旗。赤棗子風淅淅，雨織織。難怪春愁細細添。記不分明疑是夢，夢來還隔一重簾。臨江仙絲雨如塵云著水，嫣香碎拾吳宮。百花冷暖避東風，酷憐嬌易散，燕子學偎紅。人說病宜隨月減，懨懨卻與春同。可能留蝶抱花叢，不成雙夢影，翻笑杏梁空。

6，中國古代詩文那些是與夢有關

蘇軾《江城子記夢》十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。宋神宗熙寧八年（1075），蘇軾在密州（今山東諸城）任知州。此時詩人四十歲，題目上“乙卯”，指的就是這一年。題“記夢”，是夢后記事，內容是“夢亡妻”。 “十年生死兩茫茫”，詞一開始即點出夫妻死別的時間--十年。蘇軾的妻子王弗死于治平二年，距詩人寫此詞時正好十年。十年時間，不論長短，都是有限的，但只就它橫亙在生與死之間這一點說，就是永無休止的了。誰都明白，生者與死者是永遠不能會面的。這里“生死”兩字，道出兩個世界，用得十分沉痛。使其后的“兩茫茫”不僅有了“全無所知”之感，而且有了“永無所知”之感。“不思量，自難忘”，寫生者對死者的思念。“不”初看自相矛盾，仔細領會，卻是詩人的更深一層的情懷。說不思量，即是思量。因為這種思念，既是一種有意識的每時每刻的思念，也是一種難以中斷的無意識的思念，可謂“此情無計可消除”（李清照《一剪梅》）所以是“不思量，自難忘”。“千里孤墳，無處話凄涼”，王弗死后，遷葬于四川眉山（蘇軾的家鄉），而此時蘇軾則在密州任所，不止千里之隔。死者在千里之外，沒有昔日的伴侶近在咫尺相陪，九泉之下若有靈，連訴話凄涼的地方也沒有。這該多么孤寂清冷！至此，作者通過生者與死者在時間與空間上的隔離，表達了對亡妻沉痛的思念以及永遠不得相逢的遺恨。“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。”這是詩人的一個假想。“相逢”，死者依然故我，而生者呢？這十年，正是圍繞王安石變法，革新派與守舊派的斗爭愈演愈烈的時候。蘇軾被卷進了這場漩渦之中，身不由己，宦海沉浮，不斷地放外任，左遷，流徙，歷盡蒼桑，備嘗艱辛，已是“塵滿面，鬢如霜”了。此時此刻，生者與死者若能相逢，也肯定是“不識”了。這里有詩人的那種相逢不識的遺恨，更多的則是詩人回首往事，倍覺辛酸的慨嘆。下闋承接“相逢”寫夢，境換而意相連。“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。”正是由于“不思量，自難忘”的那種刻骨銘心的想念，才產生了詩人所繪下的夢境。夫妻相逢在夢中，現實中時間與空間的距離都沒有了。往昔的美好時光出現在眼前--窗下，妻子對鏡理妝，似乎是靜謐、幸福的。然而，是“相顧無言，唯有淚千行”。這里與起句“十年生死兩茫茫”相映照。一說情思縈繞，悵惘空虛，一說縱使相逢，苦不堪言。夢畢竟是夢，夢中還有著生死夫妻相逢的浪漫情調，哪怕這種浪漫是苦澀的，悲愴的。而在現實中，丈夫對亡妻的不可遏止的思念，則又是另一種情調了。“料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。”詩人的思緒又回到了上闋的“千里孤墳”處。短松崗，即指王弗的墓地。唐代開元年間，幽州衙將張某之妻孔氏死后，一日忽從冢中出，題詩贈張曰：“欲知腸斷處，明月照松崗”。（《本事詩·征異第五》）蘇軾化用其意，遙想亡妻在清冷的月光下“千里孤墳”的凄涼處境。此典用得貼切，不著痕跡。并由于作者刻意用了“料得”這樣一個主動詞和“年年”這樣一個漫長的時間單位，使之不僅含有死者對生者的懷念，而且增加了生者對死者的懷念，使本詞產生了雙重的生死懷念之情，詞的重量頓時倍增。王弗十六歲時嫁給蘇軾，她天資聰穎，知書懂詩。據《侯鯖錄》記載，在一個正月夜里，王弗見庭前梅花盛開，月色霽清，對蘇軾說：“春月勝與秋月色。秋色讓人慘凄，春月令人和悅。可召趙德麟輩飲此花下。”東坡聽了高興地說：“此乃詩家語也。”王弗賢淑端莊，曾對蘇軾的事業、為人處事進行過多次有識見的告誡、囑咐。這些都被蘇軾一往情深地寫進了王弗的墓志銘。這說明，王弗生前，不但是蘇軾生活上的伴侶，而且是文學上的知音，事業上的賢內助。不幸的是王弗二十六歲時就謝世了。這無疑在生活上、感情上對詩人都是一個沉重的打擊。正是由于與妻子的情篤，生者的思念才是那樣的持久。這點在《江城子》詞中，表現得淋漓盡致。縱觀全詞，詩人用樸實無華、近似白話的言詞，寫實情真，記夢意深；虛實相間，輕重結合，全無雕琢痕跡，卻意義深遠。詩人選用《江城子》詞調寫悼亡之作，恰如其分。《江城子》詞調，凡是有韻腳的地方，皆為平聲，三、五、七言間用、迭用這樣音韻諧協而又起伏不平。從內容上看，所表達的正是深沉而又復雜的感情。如上闋“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”，由于句式參差，雖明白如話，卻韻味醇厚，使人倍感沉痛。蘇軾在其后的一首與其胞弟子由久別相見的詩中曾有“猶勝相逢不相識，形容變盡語音存”，顯然沒有達到此種的意境。再如詩人化用“欲知腸斷處，明月照松崗”，填出“料得年年斷腸處，明月夜，短松崗”，與上闋中“千里孤墳，無處話凄涼”相呼應，充分利用詞中長短句的長處，使人讀后有一種回味無窮的感受。以悼亡為題材作詞，在蘇軾是第一首，在詞的發展史上也是第一首。這在詞的內容的開拓上有它的獨特意義。在這以前，文人填詞，凡涉及女性的，大多為玩弄妓女之辭。因為詞多半為應歌而作，而歌詞者又大多為妓女之故。到了蘇軾開始有所轉變，不完全為應歌而作，轉而表現她們的情懷。比如他的《賀新郎》（乳燕飛華屋）詞，通過細致的描寫，使一個孤獨、抑郁的少女形象躍然紙上。《江城子》又前進了一大步，不但擴展了詞的題材，對詞的品格也有所提高。蘇門六君子之一的陳師道曾用“有聲當徹天，有淚當徹泉”評贊此詞。讀此詞，確實能看到它字字都浸著血淚，聽到作者錐心裂肺的慟哭之聲夢游天姥吟留別李白海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霓明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，綠水蕩漾清猿啼，腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！