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1，分庭抗禮抗衡兩個詞的意思一樣嗎
2，分庭抗禮的意思是什么
3，庭禮的成語有哪些
4，什么樣的詞是成語
5，成語的結構

1，分庭抗禮抗衡兩個詞的意思一樣嗎

庭抗禮指的是古代賓主相見，分站在庭的兩邊相對行禮以示平等。比喻平起平坐，彼此對等可以抗衡。彼此對抗,不相上下所以還是有區別的！

不完全一致：有時大敗有大勝之意，如上面提及的例子，也有愿意慘敗的意思，只是主、被動式的用法不同而已。

分庭抗禮抗衡兩個詞的意思一樣嗎

2，分庭抗禮的意思是什么

分庭抗禮指的是古代賓主相見，分站在庭的兩邊相對行禮，以示平等。比喻雙方平起平坐，實力相當，可以抗衡。庭：庭院；抗禮：平等行禮。【出自】：《史記·貨殖列傳》：“（子貢）所至，國君無不分庭與之抗禮。”釋義：(子貢)所到的地方,該國的國君沒有不平起平坐的。【示例】：知縣此番便和他～，留著吃了飯，叫他拜做老師。◎清·吳敬梓《儒林外史》第十七回【語法】：聯合式；作謂語、賓語；用于雙方。擴展資料成語故事有一天，孔子領著學生在河邊游玩，碰見一位見解很深刻的漁翁，于是孔子虔誠地向他求教，他說：我從讀書起至今已經六十九歲了，還沒有聽到高深的教誨，今天碰到您這樣的圣人，怎敢不虛心求教呢?漁翁被孔子的誠心所感動，就講了一大套有關政治哲學及人生修養等方面的道理。孔子深感佩服，要求漁翁收自己為徒。漁翁拒絕了孔子的請求，他走后，幾個學生請孔子上車，孔子呆呆地望著漸漸遠去的船，一動不動。一個學生實在不平，忍不住說道：先生今天真是太過分了，連那些擁有萬乘戰車的天子、千乘戰車的諸侯，您都和他們平起平坐，可是卻對一個漁你這樣畢恭畢敬。

分庭抗禮的意思是什么

3，庭禮的成語有哪些

分庭抗禮_百度漢語分庭抗禮 [fēn tíng kàng lǐ] [解釋] 庭：庭院；抗禮：平等行禮。原指賓主相見，分站在庭的兩邊，相對行... [出自] 《莊子·漁父》：“萬乖之主；千乖之君；見天子未嘗不分庭伉禮；夫..

門庭若市【拼音】: mén tíng ruò shì 【解釋】:庭:院子;若:象;市:集市。門前和院子里人很多,象市場一樣。原形容進諫的人很多帶禮字的成語三茶六禮以禮相待儉不中禮傲慢少禮傲慢無禮先禮后兵克己復禮分庭伉禮

庭禮的成語有哪些

4，什么樣的詞是成語

成語是語言中經過長期使用、錘煉而形成的固定短語，它是比詞的含義更豐富而語法功能又相當于詞的語言單位，而且富有深刻的思想內涵，簡短精辟易記易用。并常常附帶有感情色彩,包括貶義和褒義，當然，也有中性的。成語多數為4個字，也有3字的以及4字以上的成語，有的成語甚至是分成兩部分，中間有逗號隔開。

成語簡介語言詞匯中的一部分定型的詞組或短句。漢語成語有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。例如：言簡意賅勇往直前相反相成實事求是誨人不倦經年累月千鈞一發緣木求魚削足適履七手八腳細大不捐坐井觀天成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現代漢語。其中有古書上的成句，也有從古人文章中壓縮而成的詞組，還有來自人民口里常說的習用語。有些意義從字面上可以理解，有些從字面上就不易理解,特別是典故性的。如“汗牛充棟”、“虎踞龍蟠”、“東山再起”、“草木皆兵”之類，在漢語成語里占有一定的比例。漢語歷史悠久,成語特別多,這也是漢語的一個特點。成語是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。最主要的一點是習用語和諺語是口語性質的，成語大都出自書面，屬于文語性質的。其次在語言形式上，成語幾乎都是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換，而習用語和諺語總是松散一些,可多可少,不限于四個字。例如“快刀斬亂麻”、“九牛二虎之力”、“驢唇不對馬嘴”、“前怕狼，后怕虎”，這是常說的習用語；“百聞不如一見”、“真金不怕火煉”、“有志者事竟成”、“路遙知馬力，日久見人心”，這是一些經驗之談，表示一個完整的意思，屬于諺語一類。成語跟習用語、諺語是不一樣的。成語大都有一定的出處。如“狐假虎威”出于《戰國策·楚策》，“鷸蚌相爭”出于《燕策》，“畫蛇添足”出于《齊策》，“刻舟求劍”出于《呂氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韓非子·難勢》，都是古代的寓言。如“完璧歸趙”出于《史記·廉頗藺相如列傳》，“破釜沉舟”出于《史記·項羽本紀》，“草木皆兵”出于《晉書·苻堅載記》，“一箭雙雕”出于《北史·長孫晟傳》，“口蜜腹劍”出于《唐書·李林甫傳》，都是歷史上的故事。至于截取古書的文句用為四字成語的更為普遍。如“有條不紊”取自《尚書·盤庚》“若綱在綱,有條而不紊”,“舉一反三”取自《論語·述而》“舉一隅，不以三隅反,則不復也”,“痛心疾首”取自《左傳》成公十三年“斯是用痛心疾首,昵就寡人”,“分庭抗禮”取自《莊子·漁父》“萬乘之主,千乘之君,未嘗不分庭抗禮”,“奴顏婢膝”取自晉代葛洪《抱樸子·交際》“以岳峙獨立者為澀吝疏拙，以奴顏婢膝者為曉解當世”, “胸有成竹”取自宋代蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》“畫竹必先得成竹于胸中”。諸如此類，不勝枚舉。其他采用古人文章成句的也為數很多。如“憂心忡忡”出自《詩經·召南·草蟲》，“外強中干”出自《左傳》僖公十五年，“以逸待勞”出自《孫子·軍爭》，“水落石出”出自蘇軾《后赤壁賦》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王閣序》，“牢不可破”出自唐代韓愈《平淮西碑》。在人民口里常說的一些四字習用語也可以歸入成語里來。如“咬文嚼字”、“拖泥帶水”、“陽奉陰違”、“不三不四”、“心直口快”之類,與成語的結構相同。在成語中也有些是接受外來文化而出現的。如“天花亂墜”、“當頭棒喝”、“不可思議”、“不二法門”都是。成語一般都是四字格式，不是四字的較少。如“五十步笑百步”、“ 欲速則不達”、“ 醉翁之意不在酒”。成語一般所以用四個字，這與漢語本身句法結構和古漢語以單音詞為主有關系。四字的語法結構主要有以下幾種形式：主謂式：名副其實、盛氣凌人、杞人憂天、胸有成竹；動賓式：好為人師、莫名其妙、視為畏途；聯合主謂式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；聯合動賓式：知己知彼、養精蓄銳、防微杜漸、發號施令；聯合名詞式：粗心大意、南轅北轍、鏡花水月；聯合動詞式：突飛猛進、勇往直前；動補式：逍遙法外、問道于盲；兼語式：以鄰為壑、令人生畏。成語的結構是多種多樣的，上面只是簡單舉例的性質。成語在語言表達中有生動簡潔、形象鮮明的作用。它的本身就有不少比喻和對比以及加重的措辭方法。如“陽奉陰違”、“外強中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。所以文學家對成語的運用都非常注意。

5，成語的結構

成語簡介　　成語,chengyu,idioms（周祖謨）　　語言詞匯中的一部分定型的詞組或短句。漢語成語有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。例如：　　言簡意賅勇往直前相反相成實事求是　　誨人不倦經年累月千鈞一發緣木求魚　　削足適履七手八腳細大不捐坐井觀天　　成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現代漢語。其中有古書上的成句，也有從古人文章中壓縮而成的詞組，還有來自人民口里常說的習用語。有些意義從字面上可以理解，有些從字面上就不易理解,特別是典故性的。如“汗牛充棟”、“虎踞龍蟠”、“東山再起”、“草木皆兵”之類，在漢語成語里占有一定的比例。漢語歷史悠久,成語特別多,這也是漢語的一個特點。　　成語是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。最主要的一點是習用語和諺語是口語性質的，成語大都出自書面，屬于文語性質的。其次在語言形式上，成語幾乎都是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換，而習用語和諺語總是松散一些,可多可少,不限于四個字。例如“快刀斬亂麻”、“九牛二虎之力”、“驢唇不對馬嘴”、“前怕狼，后怕虎”，這是常說的習用語；“百聞不如一見”、“真金不怕火煉”、“有志者事竟成”、“路遙知馬力，日久見人心”，這是一些經驗之談，表示一個完整的意思，屬于諺語一類。成語跟習用語、諺語是不一樣的。　　成語大都有一定的出處。如“狐假虎威”出于《戰國策·楚策》，“鷸蚌相爭”出于《燕策》，“畫蛇添足”出于《齊策》，“刻舟求劍”出于《呂氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韓非子·難勢》，都是古代的寓言。如“完璧歸趙”出于《史記·廉頗藺相如列傳》，“破釜沉舟”出于《史記·項羽本紀》，“草木皆兵”出于《晉書·苻堅載記》，“一箭雙雕”出于《北史·長孫晟傳》，“口蜜腹劍”出于《唐書·李林甫傳》，都是歷史上的故事。至于截取古書的文句用為四字成語的更為普遍。如“有條不紊”取自《尚書·盤庚》“若綱在綱,有條而不紊”,“舉一反三”取自《論語·述而》“舉一隅，不以三隅反,則不復也”,“痛心疾首”取自《左傳》成公十三年“斯是用痛心疾首,昵就寡人”,“分庭抗禮”取自《莊子·漁父》“萬乘之主,千乘之君,未嘗不分庭抗禮”,“奴顏婢膝”取自晉代葛洪《抱樸子·交際》“以岳峙獨立者為澀吝疏拙，以奴顏婢膝者為曉解當世”, “胸有成竹”取自宋代蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》“畫竹必先得成竹于胸中”。諸如此類，不勝枚舉。其他采用古人文章成句的也為數很多。如“憂心忡忡”出自《詩經·召南·草蟲》，“外強中干”出自《左傳》僖公十五年，“以逸待勞”出自《孫子·軍爭》，“水落石出”出自蘇軾《后赤壁賦》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王閣序》，“牢不可破”出自唐代韓愈《平淮西碑》。　　在人民口里常說的一些四字習用語也可以歸入成語里來。如“咬文嚼字”、“拖泥帶水”、“陽奉陰違”、“不三不四”、“心直口快”之類,與成語的結構相同。在成語中也有些是接受外來文化而出現的。如“天花亂墜”、“當頭棒喝”、“不可思議”、“不二法門”都是。　　成語一般都是四字格式，不是四字的較少。如“五十步笑百步”、“ 欲速則不達”、“ 醉翁之意不在酒”。成語一般所以用四個字，這與漢語本身句法結構和古漢語以單音詞為主有關系。　　四字的語法結構主要有以下幾種形式：　　主謂式：名副其實、盛氣凌人、杞人憂天、胸有成竹；　　動賓式：好為人師、莫名其妙、視為畏途；　　聯合主謂式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；　　聯合動賓式：知己知彼、養精蓄銳、防微杜漸、發號施令；　　聯合名詞式：粗心大意、南轅北轍、鏡花水月；　　聯合動詞式：突飛猛進、勇往直前；　　動補式：逍遙法外、問道于盲；　　兼語式：以鄰為壑、令人生畏。　　成語的結構是多種多樣的，上面只是簡單舉例的性質。成語在語言表達中有生動簡潔、形象鮮明的作用。它的本身就有不少比喻和對比以及加重的措辭方法。如“陽奉陰違”、“外強中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。所以文學家對成語的運用都非常注意。

知己知彼、養精蓄銳、盛氣凌人、杞人憂天、“外強中干”、“五光十色”：天翻地覆、水落石出：陽奉陰違”、盛氣凌人、杞人憂天：傾盆大雨、窈窕淑女主謂式：名副其實、勇往直前；動補式；兼語式：以鄰為壑：逍遙法外、問道于盲主謂式：名副其實、胸有成竹；動賓式、手舞足蹈；聯合動賓式、胸有成竹；動賓式：好為人師、莫名其妙、視為畏途、南轅北轍、鏡花水月；聯合名詞式：粗心大意、防微杜漸、發號施令、令人生畏。并列式：好為人師、莫名其妙；聯合動詞式：突飛猛進、視為畏途；聯合主謂式、“一知半解”、“七嘴八舌” 偏正式