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1，跺腳啥意思啊

生氣，著急又猶豫

就是表示生氣、著急的意思

跺腳啥意思啊

2，三跺腳的介紹

三跺腳又叫跳蘆笙、跳三弦、三腳歌、跳歌。是廣泛盛行于思普地區，尤其是廣大農村，深受各族群眾喜愛的一種民間舞蹈。逢年過節，或遇重大喜事都要跳三跺腳。

三跺腳的介紹

3，跺腳是什么意思

就是腳用力踩地的動作，一般都會重復幾次。北方冬天在室外呆一會就會凍腳，比如等車的時候，這時候一般都會跺腳來取暖。

跺腳是什么意思

4，跺三腳是什么意思

跺三腳的意思指的是跳起來跺腳三下。這是一個民間風俗。三跺腳又叫"跳蘆笙"、"跳三弦"、"三腳歌"、"跳歌"。是廣泛盛行于思普地區，尤其是廣大農村，深受各族群眾喜愛的一種民間舞蹈。逢年過節，或遇重大喜事都要跳三跺腳。簡介：中國自古就有重視風俗的傳統，“為政必先究風俗”、“觀風俗，知得失”是歷代君主恪守的祖訓。最高統治者不僅要親自過問風俗民情，還要委派官吏考察民風民俗，在制定國策時以它作為重要參照，并由史官載入史冊，為后世的治國理政留下治理風俗的經驗。風俗是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或規范。風俗的多樣性，是以習慣上，人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規范差異，稱之為“風”；而將由社會文化的差異所造成的行為規則之不同，稱之為“俗”。

5，三照樣子寫詞語氣得直跺腳冷得得

照樣子寫詞語氣得直跺腳冷得(直哆嗦)(熱)得(直流汗)

冷得(直發抖)，(累)得(直喘氣)再看看別人怎么說的。

6，云南民歌三跺腳的歌詞

曲: wen詞: 窈靚編曲:wen演唱:wen記錄了那悠悠歲月情長斑駁的樹影交錯映在墻上想起小時侯爺爺的腳板陳舊的蘆笙依然掛在梁上依稀聽見它獨特的吟唱記憶中抹不去的歌聲縈繞耳旁似乎聞到彝家的米酒醇香對歌起舞的快樂模樣回到從前的歡樂時光清澈的河流伸向遠方彎延綿長遠去的舊時光笑語不斷時間在回憶中慢慢流轉蘆笙三弦三跺腳那是爺爺與姥姥的愛情時光逝去的舊時光歌聲不斷歲月在指縫間慢慢流轉蘆笙三弦三跺腳那是一個古老民族的傳唱岸邊坐著似水的姑娘低聲軟語情誼悠長夕陽斜照竹林深處細數了古老音樂的流傳遠去的舊時光笑語不斷時間在回憶中慢慢流轉蘆笙三弦三跺腳那是爺爺與姥姥的愛情時光逝去的舊時光歌聲不斷歲月在指縫間慢慢流轉蘆笙三弦三跺腳那是一個古老民族的傳唱會跳笙呢么來跳笙不會跳呢么蹲墻根啊叔整你么呦喂，細叔整你么呦喂RAP:(重復的舞步重復的播放記載了那青銅的歲月似水流長)

7，三跺腳是哪個民族的歌

彝族，云南山歌

三月三”是該區壯族、侗族、布依族、苗族等兄弟民族的傳統節日，每年專門舉辦規模很大“三月三”歌節。 “三月三”歌節又稱為“歌婆節”、“歌圩節”。“歌圩節”分日歌圩和夜歌圩。日歌圩在野外，以歌擇配為主要內容；夜歌圩在村子里，主要唱生產歌、季節歌、盤歌和歷史歌。除了農歷三月初三之外，春節、四月初八、中元、中秋以及婚嫁、小孩滿月、喬遷等時節都可以形成歌圩。甚至在趕圩路上歌逢對手時，也可形成臨時歌圩。

8，三跺腳的由來是什么

三跺腳又叫"跳蘆笙"、"跳三弦"、"三腳歌"、"跳歌"。是廣泛盛行于思普地區，尤其是廣大農村，深受各族群眾喜愛的一種民間舞蹈。逢年過節，或遇重大喜事都要跳三跺腳。彝族舞蹈，相傳三國時候，劉備同曹操交兵屢打敗仗，后來因軍師徐庶出謀劃策，結果打得曹操大敗而逃。曹操欲得徐庶，整日愁思不得其法。一謀士獻計說："徐庶只有一老母在堂，徐庶是孝子，只要將其母請來權作人質，令其母寫信召徐庶來歸，庶不得不歸。然而徐母仗義，拒絕了曹的要求。謀士又獻策說：徐母寫得一手"梅花篆字"只需仿她的字體寫信給徐庶，說其母病危，不怕徐庶不歸。這一著果然奏效，徐庶見信，辭劉而歸曹。劉依依不舍，送了十里又十里。當徐庶遠去的身影被樹木遮沒了，劉備命士兵將樹砍開，并命士兵齊聲喊著跳著送別軍師。而曹操那邊也令士兵喊著跳著歡迎徐庶來歸。后來人們就把曹劉兩家一迎一送的動人場面編作舞踏來跳，繼而演化為今天的三跺腳。并把劉備送別徐庶的動人場面作為襯詞來反復歌唱，即"阿叔爭瞧哎，徐叔走尼遙哎"。

9，最近快手里的寶馬茶五三跺腳音樂伴奏

01 我的未式郭采潔 02 愛不會絕跡林俊杰 03 只要愛上你李孝利潘瑋柏 04 隱形紀念蔡淳佳 05 白白的張韶涵 06 海闊天空一路是藍劉德華 07 花火丁當阿信 08 天使的眼淚縱貫線 09 不能沒有你范逸臣 10 非常完美張韶涵庾澄慶回答完畢，希望對你的提問有幫助，如果滿意請采納o(∩_∩)o...哈哈

烏托邦ka盟有快手粉絲，寶馬圖標不知道有沒有

10，云南民歌三跺腳歌詞

歌名：三跺腳演唱：寒若珉作詞：寒若珉作曲：寒若珉編曲：寒若珉專輯：時珉制發行日期：2012年4月10歌曲歌詞泛黃的煙壺遺落在墻角里記錄了那悠悠歲月情長斑駁的樹影交錯映在墻上想起小時候爺爺的腳板陳舊的蘆笙依然掛在梁上依稀聽見它獨特的吟唱記憶中抹不去的歌聲縈繞耳旁似乎聞到彝家的米酒醇香對歌起舞的快樂模樣回到從前的歡樂時光清澈的河流伸向遠方彎延綿長遠去的舊時光笑語不斷時間在回憶中慢慢流轉蘆笙三弦三跺腳那是爺爺與姥姥的愛情時光逝去的舊時光歌聲不斷歲月在指縫間慢慢流轉蘆笙三弦三跺腳那是一個古老民族的傳唱岸邊坐著似水的姑娘低聲軟語情誼悠長夕陽斜照竹林深處細數了古老音樂的流傳遠去的舊時光笑語不斷時間在回憶中慢慢流轉蘆笙三弦三跺腳那是爺爺與姥姥的愛情時光逝去的舊時光歌聲不斷歲月在指縫間慢慢流轉蘆笙三弦三跺腳那是一個古老民族的傳唱會跳笙呢么來跳笙不會跳呢么蹲墻根啊叔整你么呦喂，細叔整你么呦喂RAP:(重復的舞步重復的播放記載了那青銅的歲月似水流長)

11，求三跺腳樂隊寨林笙歌專輯里三跺腳歌詞

12，云南三跺腳是哪三個跺出來呢

三跺腳又叫"跳蘆笙"、"跳三弦"、"三腳歌"、"跳歌"。是廣泛盛行于思普地區，尤其是廣大農村，深受各族群眾喜愛的一種民間舞蹈。逢年過節，或遇重大喜事都要跳三跺腳。三跺腳一般由集體或個人組織，通常在晚上舉行。先在場中安置一張桌子，放上煙酒，并燒起火籠，讓專門請來的本村弦匠居中伴奏，人們圍成圓圈，按一定的動作跺腳轉圈。若是春節期間，根本無須組織，也不用號召，人們會自然地集中到村寨中比較寬闊的地方，用大伙自愿湊來的柴火在場中架起火籠，一邊享用共湊的煙酒食物，一邊圍著火籠起舞。跳三跺腳最熱鬧時常常幾宿相接，通宵達旦。根據不同地方的習慣，有的用葫蘆笙伴奏，有的用小三弦伴奏，有的用嗶蘆、嗩吶、響篾等民間樂器伴奏。用葫蘆笙和小三弦伴奏者居多，所以往往稱"跳蘆笙"或"跳三弦"。跳三跺腳一般由歌頭領唱主詞，眾人跟唱襯詞。主詞一般即興創作，七言四句，大體押韻，襯詞即為"阿叔者呢瞧哎，徐叔者呢喲喂"。三跺腳詞一般可分為新民歌、排曲、猜曲、散曲、對歌五種。新民歌即為新社會產生的民歌，內容包括歌頌黨、社會主義、祖國，歌頌新生活或鞭撻一切社會不正之風和丑陋行為，勸人為善等民歌。排曲是把一年十二個月的屬相用敘事形式將天文、地理、歷史、生產生活知識、古往今來佳話、名人哲理編溶進去，給人以警醒教育作用。猜曲是一種動腦筋的游戲，通過謎語般的問答，達到傳授社會自然知識的目的。散曲是指三跺腳場上的即興創作，這種散曲在三跺腳詞中占相當大的比重。對歌是三跺腳中最熱鬧的部份，亦是三跺腳中的高潮，一般人所能應付。其中男女情歌對唱最能撩人心弦，唱詞最為豐富感人，往往成為男女戀愛的媒介。三跺腳襯詞阿叔者呢瞧哎，徐叔者呢喲喂過去普遍認為沒有具體的意思，只不赤是虛擬的襯詞，如歌曲中常用的啊、呀之類虛詞，只起烘托歌曲氣氛的作用，其實不然。相傳三國時候，劉備同曹操交兵屢打敗仗，后來因軍師徐庶出謀劃策，結果打得曹操大敗而逃。曹操欲得徐庶，整日愁思不得其法。一謀士獻計說："徐庶只有一老母在堂，徐庶是孝子，只要將其母請來權作人質，令其母寫信召徐庶來歸，庶不得不歸。然而徐母仗義，拒絕了曹的要求。謀士又獻策說：徐母寫得一手"梅花篆字"只需仿她的字體寫信給徐庶，說其母病危，不怕徐庶不歸。這一著果然奏效，徐庶見信，辭劉而歸曹。劉依依不舍，送了十里又十里。當徐庶遠去的身影被樹木遮沒了，劉備命士兵將樹砍開，并命士兵齊聲喊著跳著送別軍師。而曹操那邊也令士兵喊著跳著歡迎徐庶來歸。后來人們就把曹劉兩家一迎一送的動人場面編作舞踏來跳，繼而演化為今天的三跺腳。并把劉備送別徐庶的動人場面作為襯詞來反復歌唱，即"阿叔爭瞧哎，徐叔走尼遙哎"。

13，云南的石林有哪些旅游景點石林一日游

云南石林號稱天下第一奇觀，地表主要的地形地藐是喀斯特（巖溶地藐），石峰高聳入云，蒼蒼茫茫，石峰的特點是：雄、奇、險、秀、幽、靜、曠，走在石頭的森林里-石林里，猶如走在2億5仟萬年前的海底迷宮里，神密莫測，如夢如幻，美不勝收。還有當地的撒尼風情一別有一番情趣，當地有特色的風味小吃也有很多。現在云南石林也被評為世界自然遺產，總之，值得一游

華鎣山石林，以蒼翠茂密的山林為環境基調，以秀麗的喀斯特石林、溶洞為典型的景觀代表，集秀峰怪石、佛教文化、天坑溶洞、茂林修竹、華鎣山游擊隊遺跡于一體，自然風光與人文景觀交相輝映，其景觀特點可集中概括為“峰奇、石怪、山綠、谷幽”。

昆明好玩的地方之一：臥云山距昆明35公里,位于昆明西山區谷律彝族、白族鄉境內,是昆明近郊獨有的,森林面積最大,自然生態保存最好,植被群落最豐富的旅游景區。由市區經黑林鋪過筇竹寺、郊野公園即可到達。路面均為柏油路。景區氣溫比市區氣溫略低。這里峰巒起伏、林木蔥郁、溪泉潺潺、山花滿地,林中鳥飛鳴、樹上果飄香,投身于這大自然的懷抱,定能使您忘了城市的喧鬧,帶給您賞心悅目的感覺。臥云山旅游區周邊居住的彝族、白族、苗族的姑娘、小伙子還會熱情地邀請您參與“三跺腳”、“阿細跳月”等民族傳統活動,給您平添幾分節日的熱鬧。昆明好玩的地方之二：白魚口白魚口風景區距昆明市區38公里。它是一個伸入滇池的半島,與岬角滇池的觀音山遙遙相望。這里草木蓊郁,山花爛漫,水抱山環,湖堤曲折,湖水碧綠澄清。這里臨湖的山勢突兀奇巧,以一條白魚張著嘴伸向滇池,又因這一帶湖灣盛產白魚,故稱白魚口。這個風景區從布局看,大略分為東、西兩區。西區為療養中心區,東區為旅游休閑度假區昆明好玩的地方之三：大石林　　整個景區由密集的石峰組成，有如一片石盆地。這里的石林直立突兀，線條順暢，并呈淡淡的青灰色，最高大的獨立巖柱高度超過40米。其中有“蓮花峰”、“劍峰池”、“千鈞一發”、 “極狹通人”、“象距石臺”、“幽蘭深谷”、“鳳凰梳翅”等典型景點，最著名的當數龍云題詞“石林”之處的“石林勝境”，而“望峰亭”為欣賞“林海”的最佳處昆明好玩的地方之四：九鄉溶洞　　到云南旅游，有一句俗語流傳很廣“地上看石林，地下游九鄉”。石林之美在于峰，九鄉之美在于谷。九鄉溶洞有雄、險、奇、美等特點，具體有五個方面：數量多，計有大小溶洞上百座，被稱為溶洞之鄉，成群連片；體量宏大，洞穴粗獷、宏大、空闊、雄偉壯觀；類型齊全，幾乎集中了省內所有溶洞風景區的景觀類型；鐘乳石千姿百態，無奇不有。民間俗語說："九鄉溶洞九十九，數完溶洞白了頭"。可見，九鄉溶洞的數量和規模，堪稱世界之最。　　九鄉風景區有十大景域：峽谷旅游觀光電梯、蔭翠峽、驚魂峽、古河穿洞、雄獅廳、仙人洞、雌雄雙瀑、林蔭寨、蝙蝠洞和旅游索道。其中，蔭翠峽平波清韻，景色清幽迷人，被譽為情人谷。同時九鄉是彝族聚居地，因此民族風情也是此地點的一個看點，旺季時有的地方還會彝族歌舞表。昆明好玩的地方之五：賽馬在距離昆明城中心不足10公里有一賽馬場，您可以感受到一份野性的味道，一分“參與”的快樂，這里不僅有四季花不絕的春色，還有令人激昂的賽馬活動，有獨特的馬文化展廳，有別致的垂釣園，有愜意的水簾洞，還有令人向往的狩獵場、射擊場……此外，在森林公園您還可以一覽滇池和昆明的全貌，觀賞到真正的春城美景。游客除了可以觀賞賽馬表演之外，還可以在專業騎手的陪同下練習騎馬，或者參加公園內組織的采茶、射擊、釣魚、唱歌、拔河、喝啤酒等比賽活動。

14，有誰知道云南民歌三跺腳的相關知識

三跺腳　　彝族舞蹈，相傳三國時候，劉備同曹操交兵屢打敗仗，后來因軍師徐庶出謀劃策，結果打得曹操大敗而逃。曹操欲得徐庶，整日愁思不得其法。一謀士獻計說："徐庶只有一老母在堂，徐庶是孝子，只要將其母請來權作人質，令其母寫信召徐庶來歸，庶不得不歸。然而徐母仗義，拒絕了曹的要求。謀士又獻策說：徐母寫得一手"梅花篆字"只需仿她的字體寫信給徐庶，說其母病危，不怕徐庶不歸。這一著果然奏效，徐庶見信，辭劉而歸曹。劉依依不舍，送了十里又十里。當徐庶遠去的身影被樹木遮沒了，劉備命士兵將樹砍開，并命士兵齊聲喊著跳著送別軍師。而曹操那邊也令士兵喊著跳著歡迎徐庶來歸。后來人們就把曹劉兩家一迎一送的動人場面編作舞踏來跳，繼而演化為今天的三跺腳。并把劉備送別徐庶的動人場面作為襯詞來反復歌唱，即"阿叔爭瞧哎，徐叔走尼遙哎"。　　三跺腳又叫"跳蘆笙"、"跳三弦"、"三腳歌"、"跳歌"。是廣泛盛行于思普地區，尤其是廣大農村，深受各族群眾喜愛的一種民間舞蹈。逢年過節，或遇重大喜事都要跳三跺腳。　三跺腳一般由集體或個人組織，通常在晚上舉行。先在場中安置一張桌子，放上煙酒，并燒起火籠，讓專門請來的本村弦匠居中伴奏，人們圍成圓圈，按一定的動作跺腳轉圈。若是春節期間，根本無須組織，也不用號召，人們會自然地集中到村寨中比較寬闊的地方，用大伙自愿湊來的柴火在場中架起火籠，一邊享用共湊的煙酒食物，一邊圍著火籠起舞。跳三跺腳最熱鬧時常常幾宿相接，通宵達旦。　根據不同地方的習慣，有的用葫蘆笙伴奏，有的用小三弦伴奏，有的用嗶蘆、嗩吶、響篾等民間樂器伴奏。用葫蘆笙和小三弦伴奏者居多，所以往往稱"跳蘆笙"或"跳三弦"。跳三跺腳一般由歌頭領唱主詞，眾人跟唱襯詞。主詞一般即興創作，七言四句，大體押韻，襯詞即為"阿叔者呢瞧哎，徐叔者呢喲喂"。　三跺腳詞一般可分為新民歌、排曲、猜曲、散曲、對歌五種。新民歌即為新社會產生的民歌，內容包括歌頌黨、社會主義、祖國，歌頌新生活或鞭撻一切社會不正之風和丑陋行為，勸人為善等民歌。排曲是把一年十二個月的屬相用敘事形式將天文、地理、歷史、生產生活知識、古往今來佳話、名人哲理編溶進去，給人以警醒教育作用。猜曲是一種動腦筋的游戲，通過謎語般的問答，達到傳授社會自然知識的目的。散曲是指三跺腳場上的即興創作，這種散曲在三跺腳詞中占相當大的比重。對歌是三跺腳中最熱鬧的部份，亦是三跺腳中的高潮，一般人所能應付。其中男女情歌對唱最能撩人心弦，唱詞最為豐富感人，往往成為男女戀愛的媒介。　三跺腳襯詞阿叔者呢瞧哎，徐叔者呢喲喂過去普遍認為沒有具體的意思，只不赤是虛擬的襯詞，如歌曲中常用的啊、呀之類虛詞，只起烘托歌曲氣氛的作用，其實不然。

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