承認(rèn)靜止，意義重大:只有承認(rèn)-0，才能區(qū)分事物，理解物質(zhì)的多樣性；靜止是運(yùn)動(dòng)的度量和鏈接，不承認(rèn)靜止、運(yùn)動(dòng)無法度量和理解,運(yùn)動(dòng)和靜止:①運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)含義是指宇宙中一切事物和現(xiàn)象的變化和過程,2.運(yùn)動(dòng)與靜止:靜止的關(guān)系是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，無足輕重；動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng),2.運(yùn)動(dòng)和靜止是互穿的,1、運(yùn)動(dòng)和靜止是不同的。

1、靜止和運(yùn)動(dòng): 運(yùn)動(dòng)的特征是絕對(duì)的、無條件的、永恒的，靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的。2.運(yùn)動(dòng)與靜止: 靜止的關(guān)系是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，無足輕重；動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。世界萬物的存在和發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。只有承認(rèn)靜止而否定運(yùn)動(dòng)才是形而上學(xué)不變性，只有承認(rèn)運(yùn)動(dòng)而否定靜止才是相對(duì)主義和詭辯主義。

從哲學(xué)上講，運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系是絕對(duì)的，也是相對(duì)的。不同的是運(yùn)動(dòng)是無條件的，永恒的，絕對(duì)的；靜止是有條件的、暫時(shí)的、相對(duì)的。可以說，動(dòng)中有靜，動(dòng)中有靜，一切都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)相對(duì)靜止的統(tǒng)一。運(yùn)動(dòng)和靜止: ① 運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)含義是指宇宙中一切事物和現(xiàn)象的變化和過程。運(yùn)動(dòng)是無條件的，永恒的，絕對(duì)的。② 靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。靜止是有條件的、暫時(shí)的、相對(duì)的。

"運(yùn)動(dòng)和靜止"的辯證關(guān)系是相對(duì)統(tǒng)一的。1、運(yùn)動(dòng)和靜止是不同的，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，包含了一切變化。靜止指事物的位置和性質(zhì)沒有改變的狀態(tài)，承認(rèn)靜止，意義重大:只有承認(rèn)-0，才能區(qū)分事物，理解物質(zhì)的多樣性；靜止是運(yùn)動(dòng)的度量和鏈接，不承認(rèn)靜止、運(yùn)動(dòng)無法度量和理解。2.運(yùn)動(dòng)和靜止是互穿的，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。3.靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是靜止在一定時(shí)間和范圍內(nèi)的一種特殊狀態(tài)，而運(yùn)動(dòng)是無處不在、無所不在、永恒不變的。否定運(yùn)動(dòng)及其絕對(duì)性是形而上學(xué)的世界觀；否認(rèn)相對(duì)論的存在靜止會(huì)導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯，他們都從不同的方面拆分了運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理。