承認靜止，意義重大:只有承認-0，才能區分事物，理解物質的多樣性；靜止是運動的度量和鏈接，不承認靜止、運動無法度量和理解,運動和靜止:①運動的哲學含義是指宇宙中一切事物和現象的變化和過程,2.運動與靜止:靜止的關系是運動的一種特殊狀態，無足輕重；動中有靜，靜中有動,2.運動和靜止是互穿的,1、運動和靜止是不同的。
1、靜止和運動: 運動的特征是絕對的、無條件的、永恒的，靜止是相對的、有條件的、暫時的。2.運動與靜止: 靜止的關系是運動的一種特殊狀態，無足輕重；動中有靜，靜中有動。世界萬物的存在和發展是絕對運動和相對靜止的統一。只有承認靜止而否定運動才是形而上學不變性，只有承認運動而否定靜止才是相對主義和詭辯主義。
從哲學上講，運動和靜止的關系是絕對的，也是相對的。不同的是運動是無條件的，永恒的，絕對的；靜止是有條件的、暫時的、相對的。可以說，動中有靜，動中有靜，一切都是絕對運動相對靜止的統一。運動和靜止: ① 運動的哲學含義是指宇宙中一切事物和現象的變化和過程。運動是無條件的，永恒的，絕對的。② 靜止是運動的一種特殊狀態。靜止是有條件的、暫時的、相對的。
3、 運動與 靜止的辯證關系"運動和靜止"的辯證關系是相對統一的。1、運動和靜止是不同的，運動是物質的根本屬性和存在方式，包含了一切變化。靜止指事物的位置和性質沒有改變的狀態，承認靜止，意義重大:只有承認-0，才能區分事物，理解物質的多樣性；靜止是運動的度量和鏈接，不承認靜止、運動無法度量和理解。2.運動和靜止是互穿的，動中有靜，靜中有動。3.靜止是相對的，運動是絕對的，靜止是靜止在一定時間和范圍內的一種特殊狀態，而運動是無處不在、無所不在、永恒不變的。否定運動及其絕對性是形而上學的世界觀；否認相對論的存在靜止會導致相對主義和詭辯，他們都從不同的方面拆分了運動和靜止的辯證關系原理。
