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甲骨文是在安陽哪里發(fā)現(xiàn)的,甲骨文為何只在安陽出現(xiàn)

來源:整理 時(shí)間:2022-08-28 18:51:53 編輯:廣東頭條 手機(jī)版

有不少遺址的發(fā)掘發(fā)現(xiàn),有不少比安陽出土的殷墟甲骨文還要早的文字體系。甲骨文,最早發(fā)現(xiàn)于安陽殷墟,而且,出土的甲骨也最多,值得關(guān)注的,是2003年濟(jì)南大辛莊出土的甲骨文,以及2008年再次在陜西岐山周公廟遺址出土的周初甲骨,(商代殷墟甲骨文圖,河南安陽出土,非常系統(tǒng)的古代文字)中國(guó)目前最早的文字是“賈湖刻符”。

1、中國(guó)最古的文字是河南安陽發(fā)現(xiàn)的何文?也是在河南又發(fā)現(xiàn)的仰韶文化代表又是什么呢?

中國(guó)最古的文字是河南安陽發(fā)現(xiàn)的何文也是在河南又發(fā)現(xiàn)的仰韶文化代表又是什么呢

按考古發(fā)掘來看,中國(guó)古代的文字最早還沒有下定論的。不過河南安陽出土的甲骨文在清朝末年被大批量集中出現(xiàn),證明了中國(guó)古代文字在3600多年前已經(jīng)定型了,安陽出土的甲骨文骨片,有一大部分被作為中藥的“龍骨”出售,應(yīng)該有一些已經(jīng)成為中藥渣滓了。由于清末文人的重視,甲骨文的價(jià)格被抬高,這才使得帶有古代文字的甲骨不再作為你“龍骨“出售,而是等著文人墨客來收集這些帶有文字的甲骨,

目前保存下來的甲骨文骨片達(dá)到154600多塊,對(duì)研究古代甲骨文有非常重要的貢獻(xiàn)。2017年,聯(lián)合國(guó)教科文組織世界記憶工程審核批準(zhǔn)“甲骨文”入選《世界記憶工程》,這也標(biāo)識(shí)“甲骨文”作為文字已經(jīng)被世界所認(rèn)可,(商代殷墟甲骨文圖,河南安陽出土,非常系統(tǒng)的古代文字)中國(guó)目前最早的文字是“賈湖刻符”?其實(shí)甲骨文有一個(gè)形成的過程,甲骨文也不是一朝一夕就形成的,肯定有一個(gè)類似傳承的考古發(fā)現(xiàn)。

還有不少遺址的發(fā)掘發(fā)現(xiàn),有不少比安陽出土的殷墟甲骨文還要早的文字體系,一、賈湖遺址和賈湖刻符——最早?賈湖遺址在河南省舞陽縣,賈湖遺址出土了類似甲骨文的甲骨塊,上面也有文字,類似甲骨文。賈湖遺址屬于淮河流域的遺址,根據(jù)碳14和釋光等測(cè)算該遺址的年代為距今9000年-7500年,該遺址的在1960年代發(fā)掘,被評(píng)為中國(guó)二十世紀(jì)的100項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)之一,可見其重要性。

賈湖遺址出土的文物中有賈湖刻符,類文字十幾個(gè),和殷墟甲骨文類似,應(yīng)該屬于早期的文字雛形,如下圖:(賈湖刻符類似甲骨文中的“日”或者“曰”等,有十幾個(gè)之多,出土甲骨中的刻符)賈湖刻符中的類“甲骨文”圖(匯總)。關(guān)鍵是對(duì)賈湖刻符的甲骨還進(jìn)行了碳14和釋光測(cè)年(OpticalDating))測(cè)定了這些甲骨的年代,年代測(cè)算為距今7762年,誤差在上下128年,

也即是說在距今8000年左右的時(shí)候,賈湖遺址的賈湖刻符已經(jīng)具備了古代文字的雛形了。二、良渚文化的良渚文字——原始文字最早?此外,太湖流域的良渚文化距今約5000年到4600年,在浙江余姚良渚鎮(zhèn)等地多有發(fā)現(xiàn)遺址,良渚文化自然有自己的良渚文字,但太湖流域比較潮濕,保留下來還是比價(jià)苦難的。2003年-2006年,在浙江平湖莊橋墳遺址中發(fā)現(xiàn)了一些刻畫的痕跡,據(jù)考古研究人員反復(fù)論證之后,認(rèn)為是一種原始文字,

這些刻畫在出土的石鉞之上,刻字方式和刻畫比較規(guī)范,應(yīng)該是一種比較規(guī)范的象形文字,和殷墟甲骨文如出一轍。良渚文字的發(fā)現(xiàn)意義重大,直接將甲骨文推前了1000年,達(dá)到距今5000年左右了,中國(guó)古代文字出現(xiàn)的上限需要考古發(fā)掘進(jìn)一步證實(shí),中國(guó)的古文字估計(jì)還要早。仰韶文化,仰韶文化是黃河中下游的新石器時(shí)代的彩陶文化,并非河南獨(dú)有,是指黃河中下游地區(qū)的多個(gè)文化遺存的綜合。

具體區(qū)域從甘肅到河南之間的黃河流域,距今約7000年-5000年之間,仰韶文化比夏商時(shí)期還要早幾千年,對(duì)接底線應(yīng)該是傳說中的黃帝時(shí)代,二里頭文化對(duì)接的是夏朝時(shí)代。賈湖遺址出土的賈湖刻符屬于裴李崗文化,而裴李崗文化是仰韶文化的源頭之一,意思很明確,比仰韶文化還要早,仰韶文化也有文字,大多和天象、占卜有關(guān),有雙魚座彩陶符號(hào)、“萬”字符號(hào)等。

2、甲骨文為何只在安陽出現(xiàn),其他地方到現(xiàn)在無一片發(fā)現(xiàn)?

甲骨文為何只在安陽出現(xiàn),其他地方到現(xiàn)在無一片發(fā)現(xiàn)

(殷墟武丁大龜)請(qǐng)恕冒昧,題目這個(gè)說法是不對(duì)的,甲骨文,最早發(fā)現(xiàn)于安陽殷墟,而且,出土的甲骨也最多。但是,其他很多地區(qū)已相繼出土了刻有“契文”的甲骨,網(wǎng)上有個(gè)別人質(zhì)疑甲骨文是造假,這就屬于缺乏最基本知識(shí)的虛妄之說了,1899年,時(shí)任國(guó)子監(jiān)祭酒的金石學(xué)家王懿榮,發(fā)現(xiàn)藥店買來的“龍骨”上有類似文字的痕跡,于是,在初步鑒定后,先后從古董商人那里買來了1400多片甲骨。

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