千萬不要來開封，也千萬不要說開封落后。我們這叫守舊，雖然名義守舊，但是開封真的全部都在改變，變得我們這些開封人都認不得了，開封發展旅游業，說實話沒有山，單靠宋文化開封做的相當不錯，雖然開封不大，發展肯定不會太快（現在開封是原來東京汴梁的十四分之一大小）所以開封城很小，但是小的我們舒服，我可以騎著單車帶著城墻走一遭，我可以跑步繞著汴西湖觀光。

1、開封的大相國寺怎么樣？

開封是個古都，現在雖然成為三線城市。但開封市中心的大相國寺，在中國佛教界的地位很高，在一個秋葉飄飛的日子里。我游歷了大相國寺，卻是沖著《水滸》中的和尚魯智深而去。北宋立國不久，宋太祖就到大相國寺觀察，宋代控制者期望釋教尊其為“現在佛”，作為報答，相國寺便被定為皇家寺，皇帝在上元節來寺游賞成為常規，宋太宗還親賜御筆金字匾額，使大相國寺因帝王推重而身價百倍。

至于平常，皇帝巡幸大相國寺，相國寺東南隅的羅漢院專辟了桂籍堂，成為宋代新科進士刻石落款的最佳去向，連續著唐代雁塔落款的雅事，總歸，因位置特別，以相國寺為場景和載體，演出了宋代許多軼聞趣事。大相國寺與魯智深就在這商鋪樹立，酒樓并峙的城市中心，一座規模宏大的釋教寺院俄然出現在眼前，這座其時名滿天下的大相國寺，大相國寺在京城開封位置顯赫，乃皇家燒香拜佛的寺廟，

但是這座皇帝行幸焚香之皇家寺廟的名望之大、流芳后世，追溯起來，卻與《水滸》中關于魯智深看守大相國寺菜園的故事分不開，正是萬千民眾敬慕魯智深的為人仗義、豪宕奔放、生動安閑的坦率品性，才使大批游客接連不斷。大相國寺是否真有魯智深這位花和尚的注冊不用考證，當官吏橫行，貪腐之風大暢其道之際，魯智深作為一個和尚，實踐已是社會邊際化人物，但是更為可嘆的是，像魯智深這樣憤世嫉俗、涇渭分明、血性方剛、奔放無拘的和尚，卻也為大多數釋教寺廟所不容。

可以說魯智深是在萬般無奈之下，從五臺山來到大相國寺的，魯智深這樣一個游離于官場、社會與宗教場所之間的邊際和尚，為何得到廣闊民眾的喜歡？為什么名望反而大于那些歷史上實在的大角色呢？當了大相國寺菜園的管事，魯智深也是那樣灑脫安閑，寵辱不驚。他擺平了那些潑皮，而又不欺負他們，因而他取得敬重，引發他們的良知；魯智深為林娘子被欺負怒火中燒，他對林沖施以援手，魯智深的敢做敢當，實為中國社會所缺失。

魯智深由根拔柳樹的一幕，真可以說是驚天地、泣鬼神，一般的寺院總是在青山綠水，深山老林之中，好像遠離塵世，青燈古佛，才干四大皆空，修成正果。這大相國寺卻是棲息于販子之中，與酒肆為鄰，與走卒為伍，著實的特殊，我們來的時分看到寺的東墻之外，行人如織、店肆樹立；西邊更甚，一個巨大的農貿市場整個壓了過來。不由為寺里的師傅們憂慮，這大相國寺的出家人怎么能在這樣喧嘩的叫賣聲中，修心養性，參悟佛法啊，

2、開封這個城市怎么樣？

開封本地人。開封作為一個古城，有自己的傲骨和傲氣在，說開封像縣城的省省吧，回你家的縣城吧，我們這叫守舊，雖然名義守舊，但是開封真的全部都在改變，變得我們這些開封人都認不得了，開封發展旅游業，說實話沒有山，單靠宋文化開封做的相當不錯。就一個鐵塔，夠我們開封人炫耀一輩子了，開封明城墻也夠我們吹噓了。如果開封的老鼓樓還在，我們真的無敵了（天下第一鼓樓是開封的）說完旅游，說吃，

在開封，根本減不下來肥，因為開封人會吃，好吃，能吃。而且真的挑，許多本地人為了一個吃的能從東郊跑西郊，北郊跑南郊。就為了那一口，因為我們吃東西就要最好，不會湊合，雖然開封不大，發展肯定不會太快（現在開封是原來東京汴梁的十四分之一大小）所以開封城很小，但是小的我們舒服，我可以騎著單車帶著城墻走一遭，我可以跑步繞著汴西湖觀光。

我還可以劃船在大宋御河里欣賞風景，所以千萬不要說開封不好玩，是你不會玩。如果你想看大城市風景，移步廣東香港上海，千萬不要來開封，也千萬不要說開封落后，我們先進的時候，你們城市還是個村呢最后，希望來開封的各位游客，來到開封慢起來，不要太趕行程，自己喝一碗杏仁茶，吃點甜點，徒步走在開封，看見什么好吃的吃點，累了就找就近的地方休息。