只要喪葬習俗存在，這種小廟就不會完全消失。我們在這里不去討論什么科學和迷信，只說這種行為已經傳承了很久了，究竟該不該取締，這個估計每個人心里都不同的想法，咱們的題主也不在此處，所以略過不提，以前的農村小廟是有很多的，現在減少了，按照古代的說法，是把去世人的魂押在了這個廟里。

1、河南周口淮陽有哪些旅游景點？

淮陽縣，是周口市下轄縣，一個中原地區并不起眼的小縣城，但卻是中華文明的發祥地之一，曾三次建國、五次建都，正如你問題里所說的那樣，“中國的歷史，一千年看北京，三千年看西安，五千年看安陽，八千年看淮陽。”可見淮陽的歷史地位，要來淮陽旅游，這幾個地方不得不去。1、太昊陵，太昊陵有天下第一陵之美譽，是中國三大陵之一。

據傳是三皇之一人皇伏羲氏（太昊）定都和長眠的地方，太昊陵景點里有太昊陵和祭祀用的陵廟，是一處參觀游玩和祭拜先祖的好去處。2、平糧臺古城遺址，是1988年國務院公布的第三批全國重點文物保護單位（全國重點哦！）。該遺址是中國新石器時代晚期龍山文化城址，距今有四千六百多年的歷史，遺跡是正方形的，邊長185m，城墻殘高3m，寬10m。

2、以前每個村里都有個小廟，現在你們那邊還有小廟嗎？

鄉村黑嫂為您回答，以前的農村小廟是有很多的，現在減少了。但也僅僅是減少而不會消失，為什么不會消失呢？這個農村的小廟跟農村的喪葬習俗有著密切的關系，所以，只要喪葬習俗存在，這種小廟就不會完全消失。那么，這兩者究竟有什么關系呢？黑嫂說一下自己的看法，希望能幫到題主，一、農村廟的類型一般情況下，農村的廟分幾種，一種是那種敬神的，比如“佛爺廟”，里面一般是如來佛和眾神。

二種是敬人的，比如“岳飛廟”，里面一般就是正中間是岳飛，兩邊是他手下的武將，這兩者，都是能形成廟會的，都會在廟會時吸引大批的人來上香。然后就是村里的小廟，除了各地會供的風俗小神外，最多的就是土地廟，幾乎每個村都有，極其簡陋，過年過節時，會有村里的信男信女去上香，最后一種就是村里跟喪葬有關的廟，這種廟叫“押魂廟”，黑嫂并不知道別的地方規矩是什么，只說我們這里，只要喪葬習俗在，這種廟就不會消失，下面咱們說一下。

二、押魂廟和喪葬的關系在我們這邊，人去世后，后代會馬上押一道紙，有的地方叫送紙，也就是哭著去村里廟前點一道紙，這是干嘛呢？按照古代的說法，是把去世人的魂押在了這個廟里，然后家里后輩會在停靈的這幾天呢來押紙，路線是從家里到這個廟前。停靈七天，到了出殯那天，在出殯前要小輩們再哭著去廟前，這是“起魂”，也就是把去世人的魂給接回來，然后出殯去地里入土為安，

所以，這個廟非常重要，而且跟那些敬神什么的完全不一樣，平時沒有人供奉，只做押紙用。這種風俗一直存在，廟就會一直存在，寫在最后：也許有地方上的局限性，所以這里說的只代表我們這里，我們在這里不去討論什么科學和迷信，只說這種行為已經傳承了很久了，究竟該不該取締，這個估計每個人心里都不同的想法，咱們的題主也不在此處，所以略過不提。