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本文目錄一覽

1，杭州每年的漢服節是什么時候
2，漢服節在幾月幾日
3，漢服節是什么意思
4，漢服日是哪天
5，漢服節日有哪些
6，漢服服裝節有哪些是最正宗的
7，小雪是中國的漢服節習俗是怎么來的
8，中國華服日和漢服節具體是哪天呢它們有什么區別嗎
9，西塘漢服節2020年幾月幾號
10，漢服節在幾月幾日
11，西塘古鎮漢服節2020什么時候

1，杭州每年的漢服節是什么時候

杭州哪有。。應該是西塘的吧。。。

杭州每年的漢服節是什么時候

2，漢服節在幾月幾日

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漢服節在幾月幾日

3，漢服節是什么意思

以弘揚漢文化為主題的，有大量同袍穿著漢服參加的，大型活動。漢服節中的“節”與音樂節的“節”是一個意思

漢服節是什么意思

4，漢服日是哪天

漢服日是每年的三月初三，華夏民族的人文始祖黃帝軒轅氏的誕辰日，也是上祀節，這一天著漢服出游，拜黃帝，今年是黃帝歷開元4716年，漢服也稱華服，漢衣冠，漢裝。

5，漢服節日有哪些

二月初二花朝節穿漢服是漢族慶祝花朝節的傳統習俗之一。花朝節又稱花神節、百花生日、挑菜節、踏青節、春會節等，唐代以二月十五為花朝節，與八月十五中秋節并舉，合稱“花朝月夕”，盛極一時。洛陽一帶以二月二為期，而北宋后江南以二月十二為期。節日期間，人們結伴到郊外游覽賞花，稱為“踏青”，姑娘們剪五色彩紙粘在花枝上，稱為“賞紅”。三月初三中國華服日中國華服日選定每年的農歷三月初三。相傳，農歷三月初三是中華民族始祖黃帝的誕辰，也是古代節日上巳。因此，選定在每年的農歷三月初三為“中國華服日”，旨在不忘根本，以期繼續前進。如今的“華服”代指廣義的中華民族傳統服飾。漢服和少數民族傳統服飾都是華服的一員。中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，謂之華。中國上下五千年的文化博大精深，積淀了豐厚的服裝服飾文化。第一屆中國華服日于2018年4月18日在西安大明宮遺址紫宸殿盛大舉行第二屆中國華服日于2019年4月7日在西安曲江大唐不夜城開元廣場舉行。當晚在大唐不夜城舉辦了第二屆中國華服日“華服秀典”，來自全國各地的30余個商家、200多名模特，用數百套華服為大家帶來了一部盛世華章。五月初五端午節端午節這天各大漢服社基本都會舉辦漢服活動，所以雖然不是集中舉辦，但是全國的活動加起來也算一次大型的活動。端午節，又稱端陽節、重午節、龍舟節、龍日節、正陽節、浴蘭節、天中節等等，是中國民間傳統節日。于每年農歷五月初五慶祝，起源于中國古代，最初是夏季驅離瘟神和祭龍的節日，后來加入紀念多位中國歷史人物的內容。11月1日漢服文化周漢服文化周是由文化名人方文山發起、海峽兩岸攜手共創的盛舉，以中華傳統服飾文化、禮儀文化的弘揚及傳承為根本目的，是中華傳統服飾和傳統禮儀文化首次大規模的呈現，它不僅展示了中華傳統服飾之美，更是借助傳統服飾的冠帶之規，展現中庸、正直、誠信等中華禮教文化的精髓，具有繼承弘揚傳統文化、加強民族團結、強化民族自信心的重要意義。第一屆漢服文化周于2013年11月1日至3日在浙江省嘉興市嘉善縣西塘古鎮成功舉辦；第二屆于2014年11月1日在浙江省嘉興市嘉善縣西塘古鎮開幕；第三屆于2015年10月31日在西塘開幕；第四屆于2016年10月29日起開幕，本屆以“識漢服、重內涵、親民眾”為題；第五屆于從2017年10月28日到10月31日在西塘舉行；第六屆于從2018年10月27日到10月31日在西塘舉行。第七屆于從2019年10月26日到10月29日在西塘舉行。11月22 漢服出行日俗稱民間漢服節，每年11月22日，全球各地的漢服愛好者同袍們，紛紛在這一日穿著自己的民族服裝，漢服走向街頭，向世界，展示華夏漢風的姿彩。

6，漢服服裝節有哪些是最正宗的

有一個MOMO服裝節，去年在西安見過，所有穿的都是漢服，沿街走一直走到大雁塔那邊，看著人家穿的漢服都挺講究的。

西安這要說起來應該算是漢服的發源地了，我覺得肯定沒有比西安更正宗的漢服了！

7，小雪是中國的漢服節習俗是怎么來的

每年的夏歷【小雪十月廿一日】，西歷#1123漢服節#，#1122漢服節#，也叫華服日，華服節，世界漢服節，世界漢服日。每年的廿四節氣之小雪是中國的漢服節，是世界的漢服文化節與漢民族紀念日，是漢民族與全世界的漢服出行日！每當這一天，所有的漢族人，全世界所有熱愛漢文化的華夏兒女，都應當穿上本民族的國服漢服。西歷1991年的辛未春分，一位十六歲的白裳少年在秦嶺翠華山著雪白龍紋直裾漢服祭天，自此掀開了當代漢服漢文化漢民族文明復興序幕。史稱天始建制。西歷1991年小雪11月23日，中國漢社在南京紫金山創立，代表了當代中國第一個漢服漢文化漢民族社團組織的創立。西歷1993年小雪11月22日，漢服王子代表華夏組織在香爐峰著漢服祭祀虞國歷代先祖。西歷1997年小雪11月22日，作為中華復興與漢族大學的早期機構，英皇文化藝術中心聯盟成立。西歷1999年小雪11月23日，中華國家民族復興三大宣言完成，開創發起了中華文明復興工程。其中《世界漢民族宣言》包括中國漢服復興運動與漢民族文明拯救復興工程。西歷2000年小雪11月22日，漢服王子陳朕冰漢服祭祀秦安大地灣女媧廟與天水伏羲廟。西歷2003年小雪11月23日，漢服復興第一篇倡議書《漢服是未來世界永遠的第一國家民族正統服飾》發表。西歷2004年小雪11月22日，陳朕冰發表《甲申三百六十年漢服復興宣言書》。漢民族旗幟門戶主站漢網大漢民族論壇創立。西歷2005年小雪11月22日，上海漢社，南京天女，與中華文明復興工程英盟各部共同成立中華民族社稷宗廟聯盟，建立中華國家民族站，西都熱線，亞洲網，世界網。西歷2011年小雪11月23日，紀念辛亥百年，第一屆全國漢服代表大會在北京召開。大會與世界漢服協會，世界漢文化協會，世界漢民族組織，世界漢服漢文化漢民族國際合作組織，與中華文明復興工程各部組織系統共同確定將舜帝太子姚君的太子節誕辰，也是中國漢社的創立紀念日，每年的夏歷小雪十月廿一日【西歷11.23或11.22】定為【漢服節】與【世界漢服日】，第一次以法定形式要求在漢服節的一周內都必須穿漢服，漢服節當天必須穿漢服。這些偉大的復興歷史時刻，有一個共同的時間叫《小雪》節氣。為了適應西化再來逆轉西化，我們臨時也采用1123這個西歷日期。1123也有取自中華文化“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”之意。后人網上也有以西歷2003年11月22日鄭州某位電力工人著漢服上街新聞為漢服復興起源之一，只是第一次漢服新聞而已，事前事后皆未聞其人，1122不知所云。此亦西式作法，以此作節非我民族固有傳統，且有對我國服漢服漢文化漢民族的輕薄之嫌，看不見歷史的潮流方向，看不見在此前十多年間都有人一直在為漢服漢文化復興而努力。1122，1123，皆莫不如說是小雪漢服節的感召。漢服為漢民族中華民族極莊重之第一象征，非承天賦使命何以擔之？漢服復興努力自剃發易服之日始從未停止，即便沒有網絡與數碼相機，漢服也必定復興。在這前后，以中國漢社世界漢民族組織為代表的現代第一代漢服復興者前后在二十多省舉辦了上千場漢服漢文化活動喚醒了全世界漢民族的覺醒與奮起，才是漢服漢文化復興廿九年來的真正主架構與靈魂基石。漢服復興廿九年來內斗不斷，也有種種漢奸小人在網上百般造謠誣蔑企圖封殺漢服漢文化漢民族復興的真正開創發起與領軍人，然而無效。天命自有注定，真正的漢民族靈魂一直都在。真正的漢民族王者，漢服再破再舊再差也是王者。真武祖師真身就是舜帝太子姚君，道教尊號紫微北極真武英皇，司掌水神，史稱商均，誕辰為每年的夏歷小雪十月廿一日。三月三日為王母娘娘誕辰，天下群仙俱為祝壽，后世多有誤會訛傳。端午五月五日為黃帝誕辰，小雪十月廿一日為真武誕辰。在此一并糾正。#漢服漢文化漢民族復興開創發起者漢服王子陳朕冰#，是當代中國漢服復興第一人，被譽為漢服漢文化漢民族復興之父。自西歷1991年辛未春分在秦嶺翠華山終南之巔草甸漢服祭天天始建制漢服復興，漢服復興漢文化復興距今已第29年。從當初一個人穿漢服，如今已遍地開花席卷世界。漢民族從一件漢服的復興，發展至整體漢民族文明的復興！漢服復興經歷西歷1991-2001的萌芽孕育期，2001-2011的誕生啟蒙期，2011年后邁入成長發展期。在背后奠定貫穿整個歷史發展主線的靈魂架構，就是作為漢民族使命的承擔者漢民族組織中國漢社與中華文明復興工程總體架構系統。我們必須要有一個全民族漢服的節日，漢文化的節日，漢民族的節日，漢服節，就是對漢服漢文化漢民族復興的偉大紀念。全世界的漢服漢文化漢民族復興皇漢同袍們為了紀念漢服復興這一天，在每年的夏歷小雪十月廿一日【西歷11.23或11.22】，都必須穿漢服。全世界數百座城市的漢家兒女們，從城市到山村，都紛紛穿上漢服走上街頭紀念偉大的漢服漢文化漢民族復興，這一天被世界漢民族組織各大組織與中華文明復興工程各部共同確定為“漢服出行日”“漢服節”“華服日”“華服節”“漢服復興紀念日”“漢民族復興紀念日”。黃帝時代統一制定漢服標準，多為上衣下裳形制。中華民族始祖之堯帝二女舜帝二妃春神愛神娥皇與花神美神女英也是漢服曲裾直裾多種款式的發明制定者，在舜帝太子姚君小雪十月廿一日誕生之時，正值唐虞盛世，上至堯帝王母，下至文武百官天下皆為太子贈送衣服授衣，稱為百家衣。后代演化為朝廷向百官授衣，民間象拜年一樣互相授衣。因此太子節也稱為授衣節。此為漢服節起源之一。《詩經.豳風.七月》："七月流火，九月授衣"。大唐玄宗天寶二年八月制曰:"禋祀者，所以展誠敬之心，薦新者，所以申霜露之思。 ……自今以后，每至九月一日，薦衣于寢陵，貽范千載，庶展孝思。”宋代十月習俗:授衣、祭祀和開爐。呂希哲《歲時雜記》載:"十月朔，京師將校禁衛以上，并賜錦袍。皆服之以謝。 ……邊防大帥、都漕、正任侯，皆賜錦袍。舊河北、陜西、河東轉運使副無此賜。祖宗朝，有人自陳，乃賜衣襖。諸軍將校皆賜錦袍。 "明代南京民諺說:"十月朝、穿棉襖，吃豆羹、御寒冷。"是月也，天子始裘"(《禮記·月令》)。十月朔，秦歲首，送寒衣。上古以來，常以十月為歲首。古人們也在農歷十月初一用黍矐祭祀祖先。農歷十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭。在中原到了農歷十月之后，天也就一天比一天寒冷了，為此，人們不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也必須要進行一些象征過冬的傳統授衣活動。歷代朝廷也在這個時候為文武百官配發新的漢服官袍。婦女們要在這個月將做好的新棉衣與新衣服拿出來，讓兒女丈夫親人們衣服換季。因此孟冬自古有授衣節。十一寒衣節不是漢服節，這一天也是滿清開國剃發易服的國殤族恥鬼節，記載著剃發易服漢服覆尸的漢民族亡國巨痛血淚史，而十月廿一日小雪時節更為符合。上旬之始十月初一寒衣節是為先祖神靈送寒衣，下旬之始十月廿一漢服節是為自己與家人換新衣，也象征了中華民族的偉大孝道傳承。此為漢服節起源之二。小雪作為最主要的廿四節氣之一，是冬季水德的象征。每年11月22日23日，視太陽到達黃經240°時為小雪，《月令七十二候集解》有曰：“10月中，雨下而為寒氣所薄，故凝而為雪。小者未盛之辭。”這個時期天氣逐漸變冷，中原大地平均初雪期基本與小雪節令一致。雖然開始下雪，一般雪量較小，并且夜凍晝化。如果冷空氣勢力較強，暖濕氣流又比較活躍的話，也有可能下大雪。“小雪”時值陽歷11月下半月，農歷十月下半月。“小雪”是反映天氣現象的節令。古籍《群芳譜》中說：“小雪氣寒而將雪矣，地寒未甚而雪未大也。”漢服王子曰：“小雪時節，孟冬新始。水德斂藏，正當授衣。小雪茫茫，宮城嵯峨，正顯華夏禮儀威嚴，天朝皇家壯麗。小雪霏霏，天地潔美，正彰華夏衣冠圣美，神洲仙境之國。”此為漢服節起源之三。綜上所述，由當代各項重大漢民族復興歷史事件所決定，由數千年來漢民族歷史文化所形成的十月授衣傳統，制定每年的夏歷小雪十月廿一日為漢服節，上應天意，下符人心，實乃民心所盼，眾望所歸。上溯明清易代剃發易服三百六十年前，有將近一半的漢族人為保衛漢服漢文化漢民族的血脈與傳統而犧牲殉難。漢服復興，代表了世界最大主體民族漢民族的重生與崛起復興，代表了明清易代之后的漢民族文明再次重生與崛起復興，也是在全世界面前第一次完整的漢服漢文化中華文明的展示。以漢服這一傳承八千年的漢民族最根本鮮明的民族認同標志來歡慶漢民族自己的節日，歷史意義極為重大！伴隨著中國漢社的的創立，漢服漢文化漢民族文明第一次有了自己的主體架構與系統，我們必將以我們全新正統的漢民族文明體系扭轉五百年來的西化浪潮，以漢化全球化反制西化全球化，重新回歸正統中國與展示全新的漢家天下。在《漢經》《中華國家民族歷法節慶制度》中已經頒布確定，每年的【夏歷小雪十月廿一日】是漢民族與中華民族永久的漢服節。就象中國的國服必然是漢服而不是西服，中國的國歷必然是夏歷而不是基督教儒略歷，使用西歷1123或1122都是臨時過渡的，漢民族必然回歸正統中國。漢服節作為漢文化復興的主要象征，必須使用夏歷才是惟一符合民族道統法統正統的。今年是夏歷女媧創世七九二八年黃帝開國四七一七年天始建制漢服復興廿九年己亥，紀念翠華山天始建制漢服復興中國漢社創立廿八周年!豈曰無衣，與子同袍。漢服國運，漢道永昌！夏歷七九零零年西歷1991年辛未春分秦嶺翠華山漢服祭天《天始建制圖》.西歷2010年敦煌傅香繪畫。小雪三候閉塞而成冬二候天氣上升地氣下降一候虹藏不見中國有句俗話說：“小雪腌菜，大雪腌肉。”我國地大物博，小雪節氣的飲食習慣在不同地區也有很大的區別。在我國北方，小雪時節要腌雪里蕻，漬酸菜，過去受條件所限，冬天新鮮蔬菜很少，價格也貴，因此大家習慣于在小雪前后腌菜，冬天就靠著這些腌制食品下飯；而在南方，則有更多的飲食文化，首先就是腌臘肉，有句諺語說道：“冬臘風腌，蓄以御冬”，冬天的天氣干燥氣溫低，是最適合加工臘肉、香腸等食物，這個時候做好了，等到歡度春節、團圓圍爐時正好可以拿出來全家人享用；在其他地方也有吃糍粑的習俗，古代糍粑作為傳統節氣的祭品，可以用來當成祭祀的供品，人們用煮熟的糯米搗爛制成的，裹上白糖花生粉，是南方地區流行的美食之一；少數民族土家族在小雪前后還有一年一度的“殺年豬,迎新年”民俗活動，他們選用上等新鮮豬肉，精心烹飪，這道美食被稱為“刨湯”。生活起居早睡晚起，人們要適當早睡，同時，早晨也不宜起得太早，保證充足的睡眠。注意衣著，太厚太薄都不好。建議外出時，體質弱的人最好穿高領而且護腰的服裝。注意腳部的保暖，堅持用熱水泡腳、按摩和刺激雙腳穴位，以促進血液循環。每天堅持步行半小時以上，做好御寒保暖，防止感冒的發生。飲食養生小雪節氣養生需知：1、少吃辛辣食物。多飲湯、粥、水，清火溫補。2、飲食切忌太過燥熱。煎炸、烘烤的食物,以及飯菜中加入太多的辣椒、胡椒等調味料，都會引起燥熱癥狀，一定要控制用量。小雪節氣的民間習俗1、曬魚干一般在小雪節氣的時候，臺灣中南部海邊的漁民們就會開始曬魚干、儲存乾糧。烏魚群會在小雪前后來到臺灣海峽，另外還有旗魚、沙魚等。臺灣有諺語“十月豆，肥到不見頭”，指的是在嘉義縣布袋鎮一帶，到了農歷十月可以捕到“豆仔魚”。2、吃刨湯吃“刨湯”，是土家族的風俗習慣。小雪前后，土家族群眾會舉辦一年一度的“殺年豬，迎新年”民俗活動，給寒冷的冬天增添了熱烈的氣氛。在這個民俗活動中，用熱氣尚存的上等新鮮豬肉，精心烹飪而成的美食稱為“刨湯”。3、腌臘肉民間有腌臘肉的習俗:“冬臘風腌，蓄以御冬”。這是因為小雪節氣之后，氣溫急劇下降，天氣變得干燥，這時候是加工臘肉的好時機。小雪節氣后，一些農家開始動手做香腸、臘肉，把多余的肉類用傳統方法儲備起來，等到春節時就可以享受到美味的臘肉啦！加工制作臘肉的傳統習慣不僅久遠，而且普遍。每逢冬臘月，即“小雪”至“立春”前，家家戶戶殺豬宰羊，除留夠過年用的鮮肉外，其余鮮肉用食鹽，配以一定比例的花椒、大茴、八角、桂皮、丁香等香料，腌入缸中。等7—15天后，用棕葉繩索串掛起來，滴干水，進行加工制作。選用柏樹枝、甘蔗皮、椿樹皮或柴草火慢慢熏烤，然后掛起來用煙火慢慢熏干而成。或掛于燒柴火的灶頭頂上，或吊于燒柴火的烤火爐上空，利用煙火慢慢熏干。4、吃糍粑在南方一些地方，有農歷十月吃糍粑的習俗。古時，糍粑是南方地區傳統的節日祭品，最早是農民用來祭牛神的供品。有俗語相傳“十月朝，糍粑祿祿燒”，這是說祭祀的時候用糍粑來當供品。糍粑是由糯米蒸熟再通過特制石材凹槽沖打而成，手工打糍粑很費力，但是做出來的糍粑柔軟細膩，味道極佳。有純糯米做的，也有小米做的，也有糯米與小米拌和做的，還有玉米與糯米拌和打成的。此外，還用黏米與糯米磨成粉，倒在一種木雕模里做的。這種模內刻有圖案花紋，俗稱“脫粑”。糍粑的制作非常費人力，必須要幾個人一起才能制作完成。上面提到的“十月朝，糍粑碌碌燒”里，“碌碌燒”是非常形象的客家語言。“碌”，是像車轆那樣滾動，意思指用筷子卷起糯米粉團，像車轆那樣前后上下左右，四周滾動粘上芝麻花生沙糖；“燒”，即是熱氣騰騰。吃糍粑一要熱，二要玩，三要斗（比較），才過癮，才能體味“十月朝，糍粑碌碌燒”的農家樂趣。5、釀新酒農歷十月上旬釀酒貯存，稱之為十月白，用純白面做酒曲，并用白米、泉水來釀酒的，叫作三白酒。到春月在其中加人少許桃花瓣，又稱之為桃花酒。江山一帶在冬季汲取井水釀酒，藏到來年春天桃花開放時飲，稱之為桃花酒。杭州冬月有民諺道:“遍地徽州，鉆天龍游，紹興人趕在前頭。”就是說徽州人做爆竹，龍游人做紙馬，而紹興人則以釀酒聞名。孝豐在立冬釀酒，長興在小雪后釀酒，都稱為小雪酒，該酒儲存到第二年，色清味冽。這是因為小雪時，水極其清澈，足以與雪水相媲美。另外，小雪已是初冬季節，天氣較為寒冷，穿衣保溫非常重要，以防受寒。“小雪”過后，更要注意御寒養生，提高機體免疫力。專家提醒，初冬養生要外防濕冷，內防燥熱。此時，就應當積極著手預防凍瘡，注意全身及局部保暖，先從薄手套戴起，鞋襪要溫暖寬松。氣溫急劇變化更易帶來血壓波動，要留意心血管等疾病征兆，及時發現及時治療。

8，中國華服日和漢服節具體是哪天呢它們有什么區別嗎

華服日是每年三月初三，主要推廣漢服的傳承，這一天各個地方都會有很大的漢服活動。漢服節你應該說的是漢服出行日，是每年的11月22號，主要是穿漢服出去和朋友游玩，（類似春游）也可以報名游行

我想你應該是想開第二次吧。首先將gprs功能關閉（不是套餐），然后再開通gprs功能，再開通套餐，但不可能和第一次開的重復。建議辦個移動網聊卡，5元120m，十元300m…

9，西塘漢服節2020年幾月幾號

這個西塘漢服節我看了一下應該是11月18號的

這對西藏漢服我感覺2020年8月15號左右。

西塘漢服文化節202010月31之11月3日

所有的票都免，包括西塘的門票和里面的景點的門票，文化節本身不售票。

西塘漢服節是2020年幾月幾號。西塘的漢服節的話是2020年的。9月，9月11號。

10，漢服節在幾月幾日

西塘漢服文化周又叫西塘漢服節是由文化名人方文山發起，一般在11月1日至3日舉行福建海峽兩岸漢服文化節由福建漢服天下組織以上兩個漢服節都連續舉辦了好幾年，我不知道樓上抱怨政府的那家伙在想什么，漢服復興本就是民間自發的活動，政府進來摻合并不一定好事。況且根據《中華人民共和國憲法》第一章總綱第四條各民族都有使用和發展自己的語言文字的自由，都有保持或者改革自己的風俗習慣的自由。漢服復興作為漢民族自覺自愿的改革，是政府也無權干涉阻止的

11.22，好像是為了紀念漢服第一次出現在街頭

適不適合

11月22日是全球漢服出行日。至于漢服節倒是沒有聽說過。

11，西塘古鎮漢服節2020什么時候

2020年第八屆西塘漢服文化周舉辦時間：2020年10月31日-11月3日。西塘漢服文化周是由方文山發起的漢服文化活動，以中華傳統服飾文化、禮儀文化的弘揚及傳承為根本目的，是中華傳統服飾和傳統禮儀文化大規模的呈現。每年十月底至十一月初在浙江省嘉興市嘉善縣西塘古鎮舉辦。擴展資料之所以選擇西塘作為永久舉辦地，是因為中華傳統服飾與古鎮西塘結合后，能迸發出獨特的魅力。西塘有詩意的自然風光，又有豐富的歷史文化積淀，這些元素完全符合人們對于漢服文化的想象和期待，因此，西塘是最適宜的舉辦地。西塘漢服文化周通過漢服與古鎮的結合，弘揚民族文化，讓全世界的漢服同袍了解西塘，熱愛西塘。把漢服文化周打造成為西塘的文化名片，提起漢服，就想到西塘。漢服周的文化活動不僅拉回了久遠的歷史思緒，也把西塘這個古鎮推向了全國乃至世界，漢服走出去，世界走進來。在西塘，我們見證著漢服文化周的誕生和發展，漢服文化也在這春秋的水、唐宋的鎮、明清的建筑中靜靜流淌。參考資料來源：搜狗百科-西塘漢服文化周

西塘古鎮簡介：浙江嘉善水鄉，白墻墨頂，舟影波光，在薄霧的暈染下恰如一幅淡彩的宣紙畫；西塘古鎮，廊棚蒼老，弄堂幽深，似乎進入了久遠的歷史…… 一年四季皆可旅游。