其一，好處是深圳與大亞灣與汕尾經(jīng)濟(jì)合作區(qū)就可以連成一塊了，其二，好處是深圳計(jì)劃單列市的擴(kuò)大版，深圳 惠州=13000多平方公里的深圳市，是深圳直轄夢的副本，其三，好處是惠州從此可以豬籠入水進(jìn)入了發(fā)展高速期，成為深圳為前店的總部經(jīng)濟(jì)，惠州為制造業(yè)后店、宜居后花園、后綠色旅游和生態(tài)果菜基地。

1、深汕合作區(qū)正式納入深圳的版圖，大亞灣有可能填補(bǔ)中間的空白，成為深圳的一個區(qū)嗎？你怎么看？

謝謝邀請。你的問題是惠州大亞灣會并入深圳成為一個區(qū)，任何事情都有兩面性，其一，按目前的現(xiàn)狀和國家的規(guī)劃布局，粵港澳灣區(qū)已經(jīng)取代了深圳直轄市夢。做人有幾個層次，1是毫不利己，專門利人，這是圣人；2是利己利人，是好人；3是利己損人，是壞人；4是損己損人，是蠢人。作為一個行政區(qū)市或者國家，何嘗不是如此，大亞灣是惠州市的唯一的出?？诤拓涍\(yùn)港口，是惠州60%財(cái)政稅收大戶，是國家級能源化工基地，把大亞灣劃撥給深圳，惠州立馬成為四線城市，站在國家和省及惠州看深圳，就是損人利己不得人心的事。

其二，惠州有一個大亞灣經(jīng)濟(jì)區(qū)的規(guī)劃，這個規(guī)劃涵蓋了惠城區(qū)大部份，惠東沿海的小部份，涵蓋了整個惠陽區(qū)和大亞灣區(qū)，如果這個規(guī)劃得到國家通過和立項(xiàng)，并順?biāo)浦郯汛髞啚辰?jīng)濟(jì)區(qū)與深圳合并，這樣的話是利己利人的大好事。其一，好處是深圳與大亞灣與汕尾經(jīng)濟(jì)合作區(qū)就可以連成一塊了，其二，好處是深圳計(jì)劃單列市的擴(kuò)大版，深圳 惠州=13000多平方公里的深圳市，是深圳直轄夢的副本，其三，好處是惠州從此可以豬籠入水進(jìn)入了發(fā)展高速期，成為深圳為前店的總部經(jīng)濟(jì)，惠州為制造業(yè)后店、宜居后花園、后綠色旅游和生態(tài)果菜基地，

這是深圳惠州和在大亞灣買房的房民們皆大歡喜的事。其四，再退一步說，如果國家只是要大亞灣經(jīng)濟(jì)區(qū)的惠城區(qū)和惠陽區(qū)及大亞灣區(qū)，相當(dāng)于分拆惠州市，這樣大概率事件是博羅縣劃撥給東莞，東莞立馬升級為準(zhǔn)一線城市，龍門縣劃撥給廣州，廣州GDP立馬大大超越香港，惠東縣劃撥給汕尾，汕尾從四線城市立馬上升到三線城市，從此改寫了廣東省GDP排名汕尾墊底囧境，

2、深圳本地人都去哪了？

我一個深圳熟人，自稱深圳人，6x年他爸從韶關(guān)搬來的，他爸也自稱深圳人，身份證號韶關(guān)號，他結(jié)婚了有孩子了還是一家五口住在一起，買不起新房，買不起新車，全家開一輛車。1979年3月，建市時，轄深圳、南頭、松崗、龍華、葵涌、龍崗6個區(qū)，1979年10月，設(shè)立羅湖區(qū)。羅湖沒歸深圳時他們是深圳人嗎，冇啊，79年之前寶安還是縣深圳還是村沒有深圳市，寶安縣人是深圳人嗎非也，毫無瓜葛，后來改了，深圳市寶安區(qū)，所以誰都可以是深圳人，這個區(qū)域就是各個地方的人，我不認(rèn)同深圳的文化沒有歸屬感，我不會自稱深圳人。

要自信，那沒上過大學(xué)，職專的韶關(guān)老鐵深圳土生長大，也自稱深圳人，買不起房，他怎么本地了，他爹從韶關(guān)來的，他爹也是我眼中的深圳人，就是愿意自稱就自稱，沒人管。b站up拉紅桑自稱深圳人，爸媽都東北來的，爺奶可能關(guān)里來的，人家也自稱深圳人，怎樣能怎樣，認(rèn)同，就是深圳人咯我有各種理由不認(rèn)同自己，你只要說一聲，我是深圳人，亮出身份證你就是深圳人了，我問戶籍的人，有身份證就是深圳人了嗎？工作人員說，對。

我居住幾年對深圳沒啥感情，不喜歡那邊的吃和喝對那邊人年輕人很欣賞，但我并不喜歡，我喜歡圖書館，但是我并沒有任何一點(diǎn)認(rèn)同感。毫無認(rèn)同感，我在那邊住了一年的別墅，吃了一年海鮮，喝了一年湯，我沒有任何感覺自己是廣東人，也不愛吃，我就是燕趙子弟，深圳就是我的戶籍，是我上升的臺階。我面對國家職能部門必須得說自己是深圳人，生活里我都說自己是滄州的，

我也是這么做的。這是移民地區(qū)該有的正?，F(xiàn)象，我的孩子即便在深圳出生長大講著白話客家話，我也會教導(dǎo)他，你的根在河北滄州，你是河北人，你也是深圳人，你還是長春人，你多重身份，文化融合，是一個地地道道的中國人，你的家族在整個華夏大陸上遷移，這個世紀(jì)深圳經(jīng)濟(jì)好我們來到這，下個世紀(jì)下下個世紀(jì)，我們經(jīng)濟(jì)不好，你就去上海，去大理，去西雙版納，去諸暨，去黃驊，我們的家族不是大多數(shù)那樣定居某地世居某地的家族，我們就是探索的家族，讓你的孩子可以是華夏文明任何地方的人，可以是云南人，貴州人，甘肅人。