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1，中醫臨床基礎知識都包括哪些
2，中醫基礎理論是什么呢
3，中醫基礎知識
4，中醫基礎理論快來
5，中醫學基礎知識有那些

1，中醫臨床基礎知識都包括哪些

中醫臨床基礎學科是由金匱、傷寒、溫病三個專業組合而成,是溝通、聯結、整合中醫基礎理論、中藥、方劑與臨床各學科的重要紐帶;是最具中醫本體特色,主要以經典著作為教材的中醫骨干學科

你好，如果你要學習中醫臨床類，那建議選擇中醫的內外婦兒、骨傷等學科好一些，你說的這個專業偏于理論方面的內容多一些，如果有本科中醫臨床類學歷的的話，那是可以報考執業醫師的，以后晉級可以用到。

中醫臨床基礎知識都包括哪些

2，中醫基礎理論是什么呢

　　中醫基礎理論主要內容可分為以下四部分：　　(一)中醫學的哲學基礎：　　對中醫理論體系形成影響較大的哲學思想主要有氣一元論、陰陽學說、五行學說。　　氣一元論討論的是氣是構成世界的本原，即世界本原于氣。氣是運動不息，變化不止的，其基本形式是升、降、出、入。物質世界的諸般變化均源于氣的運動變化，即氣化。　　氣一元論滲透到中醫學中以說明精氣是生命的本源，也是生命活動的物質基礎。人體氣的運動必須協調、通暢才能保證機體功能的正常，精氣與神密切相關等等。　　陰陽五行學說主要討論陰陽五行學說的基本概念及基本內容，陰陽學說認為陰和陽既可代表相互對立的兩個事物又可代表一事物內部所存在的相互對立的兩方。陰陽既是對立的、又是統一的。相互間有著交感、制約、互根、消長、轉化等關系；五行學說則認為世界上一切事物都可按其基本屬性分為五類：即金、木、水、火、土。五者之間存在著生克關系。陰陽五行學說滲透到中醫學中則用以說明人體的組織結構、生理功能、病理變化并用于疾病的診斷和疾病的防治。　　(二)中醫學關于正常生命現象的理論知識　　主要有氣血津液、臟象、經絡、形體官竅等內容。　　氣血津液主要闡述氣血津液這些人體生命活動所需的基本物質的生成、作用及其相互關系。　　臟象則以五臟為中心闡述五臟、六腑、奇恒之腑、以及相關的形體、官竅、情志、液體的作用及其相互關系，也包括五臟系統與自然界的關系。　　經絡主要闡述經絡的概念和基本生理功能；十二正經概念、分布、走向與交接規律、循經路線、流注次序以及與臟腑的關系；奇經八脈的循行路線、功能；別絡、經別、經筋、皮部等內容。　　形體官竅主要討論了皮、肉、筋、骨、脈；眼、鼻、耳、口、舌的功能及與臟腑、經絡的關系。　　(三)中醫學關于疾病的理論知識　　主要包括病因、發病以及病機內容。　　病因討論了外感六淫和癘氣；內傷七情太過；病理產物性病因如瘀血、水濕痰飲、結石；以及過勞、過逸、飲食失宜、外傷、用藥不當等病邪的性質、致病特點等內容。　　發病學認為疾病的發生是由于陰陽失去平衡協調。發病的兩要素是正氣和邪氣。外界環境、體質和情志等是影響發病的重要因素。發病途徑主要是外感和內傷。發病類型則包括新感即發、伏而后發、徐發、繼發、復發等。　　病機是闡述疾病發生、發展、變化的一般規律，主要有：邪正盛衰、陰陽失調、氣血津液代謝失常和內生五邪等；還討論了疾病的傳變與轉歸。　　(四)中醫養生和治病原則　　養生即保養生命，包括強身，防病，延壽三項內容。其實施主要在于適應自然規律、重視精神調攝、加強體能鍛煉、謹和寒熱五味、防止病邪侵害等方面，并介紹了中醫養生常用的方法。　　治療原則主要討論治療疾病的基本原則和一些具體的治療方法：如早治防變、治病求本、扶正祛邪、調整陰陽、調理氣血、調理臟腑以及因時、因地、因人制宜等內容。

中醫基礎理論是什么呢

3，中醫基礎知識

題目太大！慨栝的說，就是；陰陽五行，七經八脈，四氣五味，六淫七情，四診八剛等等！簡言之，理，法，方，藥這四個字就是中醫的基礎知識！

中醫基礎課程包括《中醫基礎學》《中醫學概要》《中藥學》《方劑學》《人體解剖生理學》臨床中醫：《中醫內、外、婦、兒》《針灸學推拿學》《中醫傷科學》《常見急癥處理》等等~中醫基礎學就是闡述中醫發展過程，主要學習中醫內容，包括陰陽學說，五行學說，辨癥論治，人體經絡學說，望聞問切診斷內容到等等~

中醫基礎知識包括中醫基本理論，中藥學，傷寒論，溫病及各家學說，針灸學。

中醫基礎理論、中藥學、傷寒溫病、各家學說、針灸學。

整體觀念，辨證論治。陰陽五行，臟象經絡。。。每句話都可以拓展好多哇。。。這個問題實在太大了。。。

中醫基礎知識

4，中醫基礎理論快來

滋水涵木法；是滋養腎陰以養肝陰的方法，又稱滋陰養肝法，滋補肝腎法。適用于腎陰虧損而肝陰不足，以及肝陽偏亢證。益火補土法；是溫腎陽而補脾陽的一種方法，又稱溫腎健脾法，溫補脾腎法，適用于腎陽式微而致脾陽不振之證。金水相生法；是滋養肺腎陰虛的一種治療方法，又稱補肺滋腎法，滋養肺腎法。適用于肺虛不能輸布津液以滋腎，或腎陰不足，精氣不能上滋于肺，而致肺腎陰虛者。培土生金法；是用補脾益氣而補益肺氣的方法，又稱補養脾肺法。適用于脾胃虛弱，不能滋養肺臟而肺虛脾弱之侯。楊大夫

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A按順序來：健脾（土）利水；疏肝（木）健脾（土）或疏肝（木）和胃（土）；瀉心（火南）火補腎（水北）水；滋肺（金）陰清肝（木）火。這都是按五行相生相克說的，木火土金水東南中西北

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5，中醫學基礎知識有那些

中醫基礎知識之我見：中醫不僅是一門單純的醫學，其已融入了中國傳統文化的精髓與智慧，追隨古哲學思維，滲透著天人一統的認識，是中國傳統文化的一個重要組成部份。中醫總括有四點: 第一點是醫道，醫德。此各人見解不同，余則緊記一對聯"不求名不求利只求解除民間疾苦，不講事不講非只講修身行善積德"。前人曾說醫者父母心，因為病者的疾苦及性命都交給了醫者。的確，醫學乃是一門做人的學問，沒有一顆善心，又怎樣去救人活命呢?，第二點是"人稟天地之氣而生。"。所以，天地之一切皆會影響及人，而人亦可反映出其所在環境的一切。記得曾治一婦人，年62歲，現住沙灣荷景三區。訴說己咳嗽兩年，多處治療未果。開藥三服，幾天后復診說，藥后稍愈，隔天又咳。詳細詢問后，提出是否家居風水問題，最后決定同往一看。發覺病婦房間居于室之東北方，此乃全室至陰之方，風水上稱之為"鬼門"。婦人本屬陰，年老陽更不足。又居陰地而至陰太重，則病纏綿而難愈，勸其換房居住。。后經其子證實，于換房后7天，病不藥而愈，此天地之氣造化于人。天地一切皆會影響及人，但人也會改變環境，此風水之道，在這不詳談。第三點是"形與神俱，不可分離"。認為人分形體與精神，決一不可。謂"形不勞，神不散，可活百氣。"按現在講法，形即驅體，神即靈魂。我在這不是講迷信，但靈魂確實存在，如你不信，中醫就難懂了。因中醫多處講到這問題，如形神，營衛，氣血等。確定人魂之后，這些問題便易理解了。就按現代科學來說，要制造一個與人體外形一樣，內在所含的化學成份物質也一樣的物體，不是難事。但怎樣做這物體也不能自我生長并生存。為什么?因當今科學不信靈魂，故造出之物形象而無神存。中國古傳之術也多有應用靈魂之法，中醫"祝由"科也是其一。可惜己被當今政府嚴制了。而西方研究之傕眠術，也正是應用人體靈魂之術。只不過叫法不同罷了。這正是老子所說的"道非道，非恒道。名非名，非恒名。"之理。第四點是"疾病可知，又可防治。言病不可治者，未得其術也"。中醫認為病由邪生，生于陽，得之風雨寒暑。生于陰，得之于飲食居住，陰陽喜怒。而萬物既有陰，即有陽，一物二分。所以既有病，即必有解此病之法，此陰陽互生互制也。中醫的辨證觀也正是如此。自然界一切事物都是在不斷運動著，整個世界運動變化的根源在于世界內部的陰陽的矛盾統一。中醫的治療亦根據此理定立標本緩急(所謂本，就是與疾病相對的一面。標即病所表現出的癥狀)。認為治病必求其本，但急則先治其標。確定治療先后，就采取正治或反治的手斷。。正治與反治，都是針對疾病本質，應用與證候性質相反的藥物進行治療。而這正是自發地運用了矛盾的對立間既斗爭又統一的辨證觀，總的治療原則是針鋒相對，針對證候所反映的陰陽失調的狀態，釆用糾正這種陰陽失調的冶療方法。臨證時，又同一疾病，由于時令，氣候，地區方域，以及病人的年齡，體質，生活習慣，居住環境，職業等不同而治療方法也不同。其蘊含著矛盾的一般性和特殊性結合起來的辨證思想。而有時候，雖不同的疾病，但在其發展過程中，出現了相同的病機變化，則可采取相同的治療方法。這說明中醫學是從運動的觀點而不是從靜止的觀點，從相互聯系的觀點而不是從孤立的觀點來看待疾病的發生和發展。并注重其統一性，即整體觀念。既重視人體各個局部的統一性和完整性，同時也非常重視人與自然的統一性和完整性。除陰陽外，應用于中醫缺不了的還有五行。即金，木，水，火，土。其特性為"木曰曲直作酸，水曰潤下作咸，火曰炎上作苦，金曰從革作辛，土爰稼穡作甘。"通過其特征引伸天下萬物。五行學說是以"五"為基數，來闡釋事物之間相互的生克制化原則，闡釋人體和五行的相互關系，闡釋五臟疾病好發季節和病機轉變，闡釋臨床現象的機理，指導確定治療方法。并認為人的生命既自身在不斷運動也與外界存在著相生相克的關系，具體地闡明機體內部及其與外界環境是一個統一整體的觀念。陰陽五行皆本于氣，五行即陰陽之質，陰陽即五行之氣，氣非質不立，質非氣不行。古人通過陰陽五行之確立，應用于四時，定出了"五運六氣"之法，現稱"運氣"學"。通過其應用，我們便可預測出某時期，某地區，某年齡階斷的人，多會患某類型疾病，對區域性或流行性疾病的防治提供可靠的依據。中醫對于人體臟腑機能的描述稱為藏象，其學說是通過人體生理、病理現象的觀察，研究人體各臟腑組織器官的生理機能、病理變化及其相互關系的學說，對于研究人體的生理及病理，指導臨床實踐有普遍的指導意義。除臟腑外，人體還有奇恒之腑，氣，血，津液等組織。其之間存在著相互依存，相互轉化，相互為用的聯系。而經絡則是其相聯系的系統之一，經絡系統是由經脈，經筋，皮部，絡脈四部份組成。絡脈是經脈的分支，其主干分十二正經和奇經八脈兩大類。經脈之氣所"結，聚，散，絡"的為終筋，而皮部即是經脈及所屬絡脈在體表分支的部位。經絡的主要生理機能是溝通表里上下，聯系臟腑器官。通過氣血，濡養臟腑組織。感作傳導。調節機能平衡。所以，通過對經絡的調理，剌激，也可達到治病養生的作用。那什么是生病?又是什么原因導致人體生病呢?病因泛指能影響和破壞人體陰陽相對平衡協調狀態，導致疾病發生的各種原因，其總括有以下幾點:一，六淫。指風，寒，暑，濕，燥，火六種外感病邪。二，癘氣，即疫氣。是一類具有強烈傳染性的病邪。三，七情內傷，七情即"喜，怒，哀懼，愛，惡，欲"。過則直接傷及內臟，影響臟腑氣機。四，飲食，勞逸所傷。五，外傷，包括金瘡，跌打，燒傷，凍傷，蟲獸傷。六.痰飲，瘀氣。而各種病因又會導致人體出現虛實現象，陰陽失調，氣血失調，津液代謝失常，內生"五邪"，經絡偏逆，臟腑失調等病理現狀。對于疾病，而原則上是以預防為主。治療時須緊記治病求本，扶正祛邪，調整陰陽，臟腑功能，及氣血關系等。并應因時，因地，因人制宜。靈活運用。以救人活