金宣宗遷南京(今河南開(kāi)封)，“河北軍戶徙河南者幾百萬(wàn)口”③。這次有多少女真人遷往中原，沒(méi)有詳細(xì)材料，但從“比屋連村”的狀況看，人數(shù)一定不少，歷史古跡有“龍門石窟”“白馬寺”等第二名開(kāi)封，開(kāi)封是八朝古都，也有說(shuō)七朝，迄今已有4100余年的歷史了，先后有夏朝、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)、五代后梁、后晉、后漢、后周、遼朝、北宋和金朝等相繼在開(kāi)封定都，所以有八朝古都之稱。

1、河南到底有多少古都？

河南有4大古都，就算天王老子來(lái)了鄭州也算得上古都。而且是朝代最久遠(yuǎn)的都城，中國(guó)八大古都中的四個(gè)在河南，分別是“鄭州，洛陽(yáng)，開(kāi)封，安陽(yáng)”，逐一介紹下每個(gè)古都的朝代和年代。河南古都第一名洛陽(yáng)，洛陽(yáng)被稱為“十三朝古都”，中國(guó)的第一個(gè)王朝夏朝開(kāi)始，先后有商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等十三個(gè)朝代在此建都，是中國(guó)建都最早，朝代最多，歷史最悠久的都城，

歷史古跡有“龍門石窟”“白馬寺”等第二名開(kāi)封，開(kāi)封是八朝古都，也有說(shuō)七朝，迄今已有4100余年的歷史了，先后有夏朝、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)、五代后梁、后晉、后漢、后周、遼朝、北宋和金朝等相繼在開(kāi)封定都，所以有八朝古都之稱。歷史古跡有“包公祠”“天波府”“龍亭”“清明上河園”等第三名安陽(yáng)，安陽(yáng)是八朝古都，歷史上先后有夏朝、商朝、衛(wèi)國(guó)、趙國(guó)、曹魏、后趙、冉魏、前燕、翟魏、南燕、東魏和北齊定都于此，安陽(yáng)被稱為“七朝古都”，

安陽(yáng)是一座具有三千多年歷史的文化名城，是華夏文明的主要發(fā)祥地，屬于中國(guó)八大古都之一。因中國(guó)現(xiàn)存最古老的文字甲骨文被發(fā)現(xiàn)于安陽(yáng)殷墟，故安陽(yáng)更有“中華第一古都”之稱，歷史古跡“殷墟”第四名鄭州，雖然把鄭州排在第四，但其實(shí)鄭州的歷史影響力還是很強(qiáng)的，鄭州是五朝古都，分別是夏、商、管、鄭、韓將鄭州作為國(guó)都。

鄭州是華夏文明的重要發(fā)祥地、國(guó)家歷史文化名城、中國(guó)八大古都之一、國(guó)家六個(gè)大遺址片區(qū)之一，鄭州歷史上曾五次為都，夏、商、管、鄭、韓建都于此，隋、唐、五代、宋、金、元、明、清在此設(shè)州。歷史古跡：“少林寺”“商代城墻遺址”等自古以來(lái)，中原就是兵家必爭(zhēng)之地，希望我們大河南崛起，恢復(fù)到歷史的巔峰，。

2、河南有多少完顏氏后人？

一、女真人遷入中原河南省汝州市、鹿邑縣、許昌縣、郟縣、南召縣寓居著近2萬(wàn)名完顏姓居民，他們的容顏、衣著、言語(yǔ)、信仰、習(xí)俗習(xí)氣都與漢人根本相反，只是在某些風(fēng)俗上稍有差別，但是從碑碣、譜牒、史乘中我們?nèi)钥膳卸ǎ@些人都是地道的女真遺民。北宋末年，剽悍的女真鐵騎牧馬南下，以摧枯拉朽之勢(shì)覆亡了北宋，擄走了徽、欽二帝，從那時(shí)起，河南便有了女真人的蹤跡，

在淪亡北宋的進(jìn)程中，金朝統(tǒng)治者便開(kāi)端了向中原移民，移民的方式是遷移猛安謀克戶屯田。大規(guī)模遷移有三次：第一次是天會(huì)十一年(1133)，這年秋天，金太宗遷移女真疆土人散居漢地，在占領(lǐng)了大片漢地后，“恐人見(jiàn)其真假，遂盡起本國(guó)之土人棋布星列，散居四方。令下之日，比屋連村，屯結(jié)而起”①，這次有多少女真人遷往中原，沒(méi)有詳細(xì)材料，但從“比屋連村”的狀況看，人數(shù)一定不少。

第二次是皇統(tǒng)五年(1145)，這年始“創(chuàng)屯田軍，凡女真、契丹之人皆自本部徙居中州，與百姓雜處，計(jì)其戶口授以官田，使其收獲，春秋量給衣馬。若遇出軍，始給其錢米，凡屯田之所，自燕山之南，淮、隴之北，皆有之，多至六萬(wàn)人，皆筑壘于村落間”②。這次移民北自燕山，南至淮河，在這片廣袤的土地上都有了女真人的蹤跡，當(dāng)然大少數(shù)女真人選擇了中原，

第三次是貞佑二年(1214)。金宣宗遷南京(今河南開(kāi)封)，“河北軍戶徙河南者幾百萬(wàn)口”③，南遷者是一支十分龐大的隊(duì)伍，自金太宗天會(huì)年間到金末，女真人戶遷入中原者紛至沓來(lái)，有的學(xué)者估量“內(nèi)遷的女真人，至多要占女真人口總數(shù)的一半”④，金世宗不想讓猛安謀克與漢人雜處，和大臣完顏思敬商議，“其后遂以猛安自為保聚，其田土與民田犬牙相入者，互易之”，又規(guī)則“女真不得改漢姓，學(xué)南人衣裝，犯者抵罪”。