有從常州蘇州及其它地方遷移也有逃難過來的。梅州范圍尚且如此，更何況梅州之外的客家地區了，在一般的學術研究中，是以梅縣（梅州）話為代表的，綜上所述，梅州客家人跟其他地方的客家人是屬于同一個民系的，這源于共同或者同類的語言、文化、風俗，最重要的是客家民系彼此之間強烈的彼此認同。
1、云南人的祖先是哪里搬遷過來的？
云南人口來源非常復雜，這里分為五個階段來說，（1）由于處在東亞，東南亞，南亞地區的三角地帶，很早以前的土著就有來自印度，東南亞北部，東亞和青藏高原的人種，后來演化為多個少數民族，但中原華夏文明過于強大，自古就受到華夏文明的影響，大約在夏代時，流入云南的華夏人與土著交流就緊跟隨中原之后開啟了青銅文明。但在這之前還沒有云南這個概念，云南地區也一直是分散的部落，滇西北大多是納西族，彝族，白族納等民族祖先在此生活，滇西南主要是哀牢部族，滇中地區生活著滇族，他們大多是羌氐部族，
（2）直到公元前310年，秦武王派遣軍隊管轄云南北部，開始有秦人遷入，又到前278年左右，楚頃襄王派將領莊蹻率軍西進，征服滇中地區民族，在此建立滇國，在此之后又有陸陸續續的漢族人口流入，民族之間的交流幫助當地人民建立了云南歷史上最輝煌的封建王朝大理國，其中就有不少中原漢族在大理國擔任重要官職。（3）13世紀的歐亞大陸風云變幻，蒙古人的鐵蹄幾乎踏遍了歐亞大陸，忽必烈攻下大理后，很多蒙古人，色目人，還有來自中東地區的人來到云南定居，云南的回族也是這個時候入滇的，
（4）在明朝驅逐韃虜恢復中華之后，朱元璋為了鞏固對云南的統治，派義子沐英領軍鎮守云南，又從江西，安徽，江蘇等地征撥百姓遷入云南，此次殖民云南，徹底改變了云南的命運，漢族成為了主要民族，使云南成為了漢地十八省，從此云南永久的成為了中國不可分割的領土。（5）明末清初，云南成為了抗清大后方，漢族人口又一次隨著南明政權遷入，
2、有人說南通人都是從別的地方遷移過來的，對此你怎么看？都是從哪里遷移來的呢？
從南通的地名可以看出，如姜灶，袁灶，嚴灶秦灶這些地方以前是熬鹽生產海鹽的地方。從南通的方言可以聽出，如崇海啟話，金沙，南通城區，海安，地方方言區別很大，甚至聽不懂三五公里之外的方言，這在全國其他地方幾乎是不可能的。在幾百年前好多地方也是荒野蘆蕩，一望無際的灘涂，有從常州蘇州及其它地方遷移也有逃難過來的。
因為梅州，興寧都是講客家話的！還有河源，五華，韶關，惠州，深圳客家人也多！梅州客家話倒是最正宗的，梅州客家山歌也出名，至今很多客家人都喜歡唱客家山歌，唱的十分好聽！梅州沙田柚，鹽焗雞爪都出名，河源的客家特產也特別多，其中河源豬腳粉，客家釀豆腐最出名。五華的腐竹很好吃的！客家人很多地方都有，并不是說光梅州，興寧才多，到處都差不多吧！注百科知識：客家民系是中國廣東、福建、江西、臺灣等省本地居民的重要組成部分，作為中國古代歷史上南遷漢族移民群體中的一類，是世界上分布范圍最廣闊、影響最深遠的漢族民系之一，
4、為什么有人說梅州客家人與其他地方的客家人不是同一個民系的？
我是梅州興寧人，算是正宗的客家人，我來談下自己的看法。首先我們探討一個問題的時候，概念一定要搞清楚，所謂“民系”，從狹義的角度來說，指一個民族內部的分支，分支內部有共同或同類的語言、文化、風俗，相互之間互為認同，客家民系是唯獨不以地域命名的民系，也是最先被冠以“民系”稱呼的漢族分支。我們回到問題本身，為什么有人說梅州客家人與其他地方的客家人不說同一個民系？這種說法對還是錯，
先說結論，梅州客家人跟其他地方的客家人是屬于同一個民系的。大家有共同或者同類的語言、文化、風俗首先從語言上來來，客家話也被官方成為客語，是客家民系使用的主要語言，也是漢語七大方言之一，據考證，從南宋時期就初步定型，20世紀被定名為客語，在一般的學術研究中，是以梅縣（梅州）話為代表的，當然我們可以發現，就算在梅州各個市縣內，在對一些事物的稱謂上，還是有所不同的。
