“不合時(shí)宜，不謀其政”涉及儒家所謂的“名分”問(wèn)題:求不合時(shí)宜，其政，有擅入之嫌，被認(rèn)為是“違禮”,出自《論語(yǔ)·泰伯》:孔子說(shuō)“不到位，不謀其政”,指導(dǎo)意義:“不在其位，不謀其政”表示權(quán)力“回歸”,“不在其位，不謀其政”的意思是“規(guī)矩點(diǎn)”,1，不在其位，不謀其政，一個(gè)漢字,不謀理解其政對(duì)方的想法。
1，不在其位，不謀 其政，一個(gè)漢字。出自《論語(yǔ)·泰伯》:孔子說(shuō)“不到位，不謀 其政”。意思是如果你不在那個(gè)位置，你就不會(huì)去想那個(gè)位置的事情，也不會(huì)去問(wèn)別人的事情。2.例:北知早就策劃了一個(gè)回番臺(tái)的想法，而且因?yàn)椤安坏轿唬恢\ 其政”，這種事情在我心里想了很多年。——《中國(guó)晚清文學(xué)筆記》第六回。
意思是如果你不在那個(gè)位置，你不去想那個(gè)位置的事情，但是你不去問(wèn)別人的事情。指導(dǎo)意義:“不在其位，不謀 其政”表示權(quán)力“回歸”。只有把權(quán)力放在適當(dāng)?shù)奈恢茫拍鼙ＷC每個(gè)人都能很好地履行自己的職責(zé)。所以“歸位”是“到位”的基礎(chǔ)。如果說(shuō)管理“到位”是管理者的基本職責(zé)，那么“權(quán)力回歸”就是管理者的道德修養(yǎng)。管理者要非常明確自己的角色定位，明確自己的權(quán)責(zé)邊界，對(duì)自己的內(nèi)部事務(wù)盡心盡力，對(duì)自己的非常事務(wù)堅(jiān)決不插手，不插手。
3、不在其位, 不謀 其政,何解釋?意思是你在這個(gè)崗位上要做你該做的事，在那個(gè)崗位上要盡職盡責(zé)。作為黨的好干部，在新的歷史條件下，要勇于擔(dān)當(dāng)，要有責(zé)任感，既然群眾選擇了我們，坐在這個(gè)位置上，就要對(duì)群眾負(fù)責(zé)，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任、有政績(jī)的好干部。“不合時(shí)宜，不謀 其政”涉及儒家所謂的“名分”問(wèn)題:求不合時(shí)宜，其政，有擅入之嫌，被認(rèn)為是“違禮”，“不在其位，不謀 其政”的意思是“規(guī)矩點(diǎn)”。春秋末期，它在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、抑制民眾“犯罪作亂”方面發(fā)揮了重要作用，但對(duì)后世也產(chǎn)生了一定的不良影響，特別是在誘導(dǎo)民眾的不關(guān)心政治、彬彬有禮的心態(tài)方面，在儒家里，不謀 其政，三思而后行，都是形容人生的方式。永遠(yuǎn)不要設(shè)身處地地為別人著想，不謀理解其政對(duì)方的想法。
