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1，詩經中的愛情名句

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音！青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來！

詩經中的愛情名句

2，詩經中關于愛情的詩句

上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃該與君絕！瓊瑤也用過的。是不是，《詩經》的就不太清楚了，不過我很喜歡，送給你了！

詩經中關于愛情的詩句

3，求詩經中的愛情名言

　　月出皎兮。佼人僚兮。　　舒窈糾兮。勞心悄兮。　　月出皓兮。佼人懰兮。　　舒憂受兮。勞心慅兮。　　月出照兮。佼人燎兮。　　舒夭紹兮。勞心慘兮。　　——詩經·陳風——《月出》　　心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。　　——詩經·小雅——《隰桑》　　蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。（描寫男子思念女子）　　關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（描寫男子思念女子）　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。　　蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。　　蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。　　它的譯文是這樣的：　　蘆葦密密又蒼蒼,晶瑩露水結成霜.我心中那好人兒,佇立在那河水旁.逆流而上去找她,道路險阻又太長.順流而下尋她,仿佛就在水中央. 　　蘆葦茂盛密又繁,晶瑩露水還未干.我心中那好人兒,佇立在那河水邊.逆流而上去找她,道路崎嶇難登攀.順流而下去尋她,仿佛就在水中灘. 　　蘆葦片片根連根,晶瑩露珠如淚痕.我心中那好人兒,佇立在那河水邊.逆流而上去找她,路途艱險如彎繩.順流而下去尋她,仿佛就在水中洲　　希望對你也有所幫助，呵呵...

求詩經中的愛情名言

4，詩經中的的愛情名句有哪些

1、關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。2、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。3、靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躇。4、一日不見，如三秋兮！5、青青子衿，幽幽我心。縱我不在，子寧不嗣音？6、投我以木桃，報之以瓊瑤。7、髧彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它。8、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。9、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。10、死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。11、摽有梅,其實七兮。求我庶士,迨其吉兮。12、女也不爽,土貳其行，士也罔極,二三其德。《詩經》的文學常識：中華民族五千年的歲月，創造了許許多多燦爛文化，《詩經》是這些燦爛文化中的一顆耀眼明珠。《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇。《詩經》是中國韻文的源頭，是中國詩史的光輝起點。它內容豐富，對周代社會生活的各個方面，如勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻等各個方面都有所反映，被譽為古代社會的人生百科全書。《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。由于其內容豐富、思想和藝術上的高度成就，在中國文化史上都占有重要地位，它開創了中國詩歌的優秀傳統。《詩經》中的愛情觀：《詩經》中的愛情詩，緊貼現實生活，歌詠了禮制完善之初社會男女交往的清純、自然和本性。感情真摯自然，毫不掩飾的歌頌了對愛情的渴望，表達了古代勞動人民對愛情的強烈追求。《詩經》中描寫的愛情，感情真摯自然，質樸純真，《詩經》中這些感人的愛情故事，共同鑄就了《詩經》的愛情核心：自由和專一。《詩經》倡導自由戀愛。《詩經》時代，男女在戀愛、婚姻方面有一定程度的自由，特別是下層社會，男女戀愛和婚姻自由的程度就更大一些。詩經中的愛情往往是簡單的、真摯的、純粹的愛，愛我所愛，無怨無悔。他們不會娶考慮什么地位、名分、金錢或者社會輿論的譴責，雖然他們懂禮、知禮、守禮，為了真愛，他們可以不顧“父母之命，媒妁之言”。比如《詩經》中有一位姑娘，找到了自己的心上人。她不懼怕別人的議論和嘲諷，勇敢地同她所愛的男子一起“私奔”。由于男女雙方都很堅決，他們把封建禮教遠遠地拋在腦后，最終獲得了幸福的愛情。

5，詩經中有關愛情的詩句有哪些

關雎[格式：詩經][作者:詩經]關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。【注釋】關雎：出自【詩經·國風·周南】。雎鳩：水鳥名，即魚鷹。傳說它們情意專一。逑：（雔）之借字，（雔），雙鳥之意。荇菜：水草名。寤：睡醒，寐：睡眠。芼：音帽，有選擇之意君子偕老[格式：詩經][作者:詩經]君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？玼兮玼兮，其之翟也。鬒發如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，揚且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼縐絺，是紲袢也。子之清揚，揚且之顏也。展如之人兮，邦之媛也！【注釋】出自【詩經·國風·鄘風】。子衿[格式：詩經][作者:詩經]青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。【注釋】出自【詩經·國風·鄭風】。

1.蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。2.關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。3.求之不得，寤寐思服；優哉游哉，輾轉反側。等等

身無彩鳳雙飛翼,心有靈息一點通. 在天愿做比翼鳥,在地愿為連理枝.

★死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。★（詩經·國風·邶風擊鼓）--------轟轟烈烈也許是愛情的開始，但祥和總是愛情的歸宿。“執子之手，與子偕老”，看似簡單，千古以來真正做到的人又有幾個時間飛逝，青春老去，身邊卻有一雙可以握住的手，這也許是人生最大的幸福。★上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。★★桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。★(詩經·周南·桃夭)-------許多愛情詩歌都充滿惆悵，桃夭的歡快讓人不由自主地跟著微笑；現在的人也許對于婚姻嗤之以鼻，然而沒有婚姻的愛情如同風中飄搖的風箏，讓彼此缺少溫馨與踏實。很多女生喜歡看婚紗，憧憬著有一天自己也能成為幸福的新娘，在桃花盛開的灼人粉色中享受幸福美滿，這就是桃夭帶給我的感動。------

蒹葭蒼蒼，白露為霜，窈窕淑女，君子好逑。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

1、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。(這句我最喜歡)2、蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。3、關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。4、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。5、巧笑倩兮，美目盼兮。6、投我以木瓜，報之以瓊琚。7、死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老。8、靜女如姝，俟我于城隅；愛而不見，搔首踟躕。9、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜?

6，詩經里描寫愛情的詩句

遙想2500年前的愛情　　文/路生　　《詩經》是我國文學的寶貴遺產，它收集了距近2500年前500年間的305篇詩歌作品，其中，有大量的是描寫戀愛與婚姻生活的，如今讀來感慨良多。　　（一）　　關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。　　參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。　　參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。　　參差荇菜，左右之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。　　勞動是美麗的，勞動的女性惹人愛慕。《詩經》的首篇《關睢》就是描寫勞動的女性獲得男性愛慕的作品。勞動給予了女性窈窕的身姿。勞動的女性不用減肥。勞動的女性的窈窕的身姿，深深吸引了愛慕她的男性。男性為她展轉反側，夜不能眠，她因此獲得了愛情。勞動的女性觀之若畫，其韻深遂；勞動的女性品之若茶，其香清心；勞動的女性詠之如歌，其聲遠矣！2500年前的勞動的女性不知今天的“傍大款”為何，勞動讓她美麗無比，招人愛慕的同時，自食其力。　　（二）　　有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮！　　有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮！　　有梅，頃筐之。求我庶士，迨其謂之！　　這位女子仿佛不大會“推銷”自己，到了婚嫁的年齡還嫁不出去，只能在心里一個勁兒地著急。開始時，她還想出嫁時選擇一個好日子，但很快，她便有些等不住了，也管不了什么吉日不吉日的了。她似乎還想在向自己求婚的男人前面撒撒嬌，但易逝的青春如同成熟的梅子紛紛落地，越來越稀少，她很快便沒有那個興趣了，巴不得人家開口呢！這個女子若為足不出足的那類，她將自己這份真實的情感寫下來，等待有人前來求婚，而當那一天真正到來，她也許會被羞得滿面徘紅——這是多么的可愛！而她若為敢于在山間向眾多的男子唱此類情歌的那類，這將是何等地大膽與直白！我沒有理由懷疑她的相貌，因為，詩或曰歌已使她非常之美了。美麗的詩歌要比美麗的征婚廣告強千萬倍。　　（三）　　女曰：“雞鳴。”士曰：“未旦。”“子興視夜，明星有爛。”“將翱將翔，弋鳧與雁。”　　“弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。”　　“知子之來之，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之。”　　妻子說：雞叫了。　　丈夫說：天還未亮。　　妻子說：你起來看看吧，啟明星那么亮。　　丈夫說：那我要去射鳧雁了。　　妻子說：我用射得的鳧雁為你制肴下酒，愿我們和樂偕老。　　丈夫說：我知道你與我同心，衷心愛我，我把雜佩送給你，表示我的報答。　　奔走于都市，我似乎從未想到去一片原始古老的地方狩豬。霓紅燈下的女人成群結隊，但與她們結婚，我肯定得學會做飯。她們已不愿為別人做出犧牲了，甚至拒絕生孩子。那古老的土地上的茅草屋令我向往，是它和那個乖巧的女人讓我重心找到了愛情的感覺，但我并非原始蒙昧主義者。　　（四）　　靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。　　靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒。說懌女美。　　自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。　　漂亮的女孩似乎很頑皮，她將詩作者約到了城樓，自己卻藏了起來，在暗中望著詩作者“搔首踟躕”。她送給詩作者一支“彤管”（紅色的筆管）和幾根茅草，在詩作者的眼里不但彤管很美麗，而且她更美麗了。　　簡單的禮物卻能加深愛慕的情意。送禮物的人也許有很大的隨意性，但這卻被精心準備的更會人喜歡。若是茅草變做鮮花，彤管變做更加值錢的東西，也未必能使對方更加地真誠與癡情。愛，最為重要的是情。情人眼中出西施，說不定那人送禮物給詩作者的女子很丑！　　（五）　　桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。　　這是《詩經．衛風》中一首題為《氓》詩中的幾句，是一位棄婦所寫。作者通過勸說斑鳩不要饞嘴去吃桑葚，告誡姑娘別輕易愛上男人。她說，男人們尋歡作樂，把女人說甩就甩了，而女人一旦投入進去便會不能自拔的。女人為愛而生，女人甚至可以為愛而死，被棄的女人叫人同情。女人最善良，善良的女人最易動情，這也便注定了她們最易受傷。執子之手，與子偕老。祝愿美好的愛情地久天長！　　（作者注：“有梅”一首出自《詩經．召南》；“女曰：雞鳴。”一首出自《詩經．鄭風》；“靜女其姝一首出自《詩經．鄭風》。《氓》出自《詩經．衛風》。）　　祝您好運！

關關睢鳩.在河之洲.窈窕淑女.君子好逑. 參差荇菜.左右流之.窈窕淑女.寤寐求之. 求之不得.寤寐思服.悠哉悠哉.輾轉反側. 參差荇菜.左右采之.窈窕淑女.琴瑟友之. 參差荇菜.左右之.窈窕淑女.鐘鼓樂之. 有梅.其實七兮.求我庶士.迨其吉兮! 有梅.其實三兮.求我庶士.迨其今兮! 有梅.頃筐之.求我庶士.迨其謂之! 女曰:[雞鳴."士曰:[未旦."[子興視夜.明星有爛."[將翱將翔.弋鳧與雁." [弋言加之.與子宜之.宜言飲酒.與子偕老.琴瑟在御.莫不靜好." [知子之來之.雜佩以贈之.知子之順之.雜佩以問之.知子之好之.雜佩以報之." 靜女其姝.俟我于城隅.愛而不見.搔首踟躕. 靜女其孌.貽我彤管.彤管有煒.說懌女美. 自牧歸荑.洵美且異.匪女之為美.美人之貽. 桑之未落.其葉沃若.于嗟鳩兮.無食桑葚!于嗟女兮.無與士耽!士之耽兮.猶可說也,女之耽兮.不可說也. 這是<詩經.衛風>中一首題為<氓>詩中的幾句.是一位棄婦所寫.作者通過勸說斑鳩不要饞嘴去吃桑葚.告誡姑娘別輕易愛上男人.她說.男人們尋歡作樂.把女人說甩就甩了.而女人一旦投入進去便會不能自拔的.女人為愛而生.女人甚至可以為愛而死.被棄的女人叫人同情.女人最善良.善良的女人最易動情.這也便注定了她們最易受傷.執子之手.與子偕老.祝愿美好的愛情地久天長!

《關雎》、《蒹葭》、《月出》、《采葛》）、《靜女》、《野有蔓草》等

“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”男人如果沉迷愛情還可以擺脫,如果女人沉迷愛情就很難擺脫了. 出自<詩經衛風氓>我最喜歡的,說的很有道理中國古代人民的智慧,那是強啊

多的去了《蒹葭》也是的

關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。